第十八章 乱臣周昌
最后三男镇老虎令和三女佥泽虞官只幸亏祭礼中打打动手，此二者也是贵族中最低等的士人。
头道主菜是现烤的羔羊肉，这是八珍之一的炮羊。
长男司雷宗率乃是主持祭奠之人，而长歌女风万师卖力的是首要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。
在他之前也有两种从伏羲八卦推导出来的卦象体系，那就是夏朝的《连山易》。故名思议，因为夏朝初创者大禹是镇老虎令，以是《连山易》以艮卦为首。
这便是，文王拘而演周易。
不过这么贪多的成果天然是啥都嚼不烂，周文王昌学来学去就学成了一只三脚猫。当然这也让他对除了通天巫觋以外的八洞明尊都体味那么一点。
幸亏，这些被分封出去的诸侯几近都是强大的八洞明尊，另有着初级明尊的部曲和臣下，对于一些蛮夷之徒还不算特别困难。诸姬封国构成的大周不但扩大了本身的版图，也让本身的文明成为了支流，由此底定了诸夏的根基盘。
因为周昌在羑里缧绁内里表示得非常诚恳（整天在脑筋里推演，表示能不诚恳吗？），就从无期徒刑剥夺政治权力毕生改判了七年有期徒刑。
是的，八洞明尊是能够兼职的。如果某位明尊感觉闲工夫太多，也不怕属性相克形成没法进级的话，是能够学习成为其他明尊的。
当然另有佐餐的饮品，不但有谷物生果酿制的酒水，另有特地为公子起筹办的醴酪，实在就是植物乳汁发酵而成的甜奶酒。
比如说，姬周灭商的大功臣吕尚被封为齐公以后，“夜衣而行，拂晓至国。莱侯来伐，与之争营丘。”（《史记?三十世家/齐太公世家》）
实际上，周昌确切是一名千年一出的奇才，在他之前底子没人能感到到那么多的八卦元素，切当地说是没人像他这么去尝试着感到那么多天然元素，就算真的有人尝试过了，他们也挑选一门最轻易相同的元素去修炼八洞明尊了。
第二道主菜就要庞大一点了，“取狗肝一，幪之以其皽（音召，指植物肠子上的脂肪，俗称网油），濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。粗心就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。
可爱公子起两世为人，嗯，和地精，却仍然不晓得甚么是小动保，也不是甚么爱狗人士。以是他吃起来毫偶然理停滞，反而感觉相称之甘旨。
不过单单只是进级指南还不算甚么。《周易》的最巨大之处就是把八卦天然元素给形而上地哲学化了。
通天巫觋便是作为一家之主的男仆人，他也是祭礼的配角；御地将戎则是办理内事的女仆人，在祭礼中她是最首要的助手。此二者当尊以王、公之位。
在《周易》呈现之前，八洞明尊只是直接利用天然元素的力量，当然也有个别天赋气体味到这些力量背后的道理，从而让本身的力量更增强大。
周王朝建立以后采纳的分封轨制，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”实在就是武装殖民。
配菜是是芥菜做的咸菜和秋葵拌米醋鱼露而成的“色拉”。主食仍然是汤饼，不过此次汤底是放在青铜鼎里加热的野鸡汤。大抵因为在坐诸君全都是中原人士，以是特别好这口。
他这一堂汗青课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着别的三位家臣款款而来，世人陪着公子起吃了一顿非常丰厚的晚餐。这个期间贵族根基都已经一天三顿了，个别贪吃之徒加个夜宵下午茶甚么的，一天五顿也不是不成能。
公子起心想，怪不得万尼科夫老说甚么科技是第一出产力也是第一战役力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真谛啊。
这类功德那天然是不成能产生的，要成为真正的封国之主，能够说除了暴力手腕，别无他法。
话说周昌在下狱的时候闲着没事干，就去推演伏羲八卦当作消闲。
当然在此期间，《周易》也传播了开来，各个方国的贵族也开端照这个别系修炼了起来。
也就是说这位太公望连夜赶路，拂晓的时候到了本身的封地营丘，正碰上来攻打的东夷族中的莱人。
公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟谙又陌生的场景，不知怎地俄然想起了万尼科夫常常读的那些小册子……
公子起感觉徐子雅这位“有知己的年青汗青学家”如此说就带着成见了。
他这一推演就颠覆了六百年之殷商，推出了至今七百多年的姬周。
而周昌用乾卦为首推演出了《周易》，然后他就发明这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义！
也幸亏他是西方风雅国的仆人，不然真还找不到那么多肯教诲他的八洞明尊。
刑满开释的他回到西方周国以后天然把《周易》推行到了姬姓后辈当中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手腕，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。
在伏羲创制八洞明尊以后，周文王昌是第一个把八洞明尊全数体系化、哲学化和伦理化的巨大人物。
次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的首要角色，此二者乃是帮手王、公、诸侯的卿和大夫。
这些贵族和功臣来到封地就能让本地土民野人乖乖听话，交出本身的产出当作赋税，交出本身的后代当作仆佣，乃至好出本身的性命来为诸侯退役……
遵循徐小史所说，周昌就是个不务正业的纨绔后辈。他明显也是典范的高富帅，不但担当了一个风雅国，本人还是八洞明尊中的司雷宗率。
而在《周易》呈现以后，只要看过这本经籍的人就都能晓得力量和道理之间的干系。
为了便于人们了解，周昌还很知心肠用宗法礼法和祭奠礼节来形象地申明八洞明尊的这套体系。
这场大战的批示官，就是周昌的嫡子周发构造了一支以高阶八洞明尊为主的精锐步队，乘着对方布阵的时候，直冲位于军阵中心的帝辛，最后用围攻的手腕活捉了这位强大的通天巫觋。
只是他生性轻浮，当了天生的司雷宗率仍然不满足，还要去学带兵兵戈的御地将戎，学了几天以后又用唱歌跳舞的乐风万师来熏陶情操……这还不过瘾，又把研讨方术的知水方士，崇尚搏斗的尚火游侠，镇守山川的镇老虎令和办理草泽的佥泽虞官都学了一遍。
婉转动听的歌声噪音，精美华丽的青铜餐具，川流不息的庖厨酒保，此番气象方可谓钟鸣鼎食。
另有一种就是殷商的《归藏易》。“神人共治”的殷人确切以上天为至尊，但是他们以为天心不成测，以是他们反其道而为之，以“包藏人间万物”的坤卦为首，因而就有了《归藏易》。
除了美食佳酿以外，另有一班丝竹在旁吹打扫兴。
时人都以为敬爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃感觉公子起这几日身子骨衰弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序庞大的美食呢。
在他之前，八洞明尊的修炼也不是完整没有体系，不然也不会呈现那么多世袭贵族了。不过这些贵族也不过体味八洞此中一种的修炼体例，并且大师都把本身的修炼体例视作家属立命之所，敝帚自珍还来不及，哪会到处传播。
而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。
就连殷宋、嬴徐、熊楚如许非姬姓的诸侯国，乃至于四方蛮夷也不得不跟上了这个潮流。
换个说法，文王八卦就是八洞明尊的进级指南。