第二百九十四章世说五行，大道三千
本来灯面挨次顺次为木、火、土、金、水。但是现在改成金、木、土、水、火。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
清泓观赏六合五行大循环，配套《五行罗天机密》上的宝贝，能清楚得知每一件宝贝的真正用处。
她身边五气翻滚，头顶那盏神灯射出五彩霞光。清泓思忖道：“师妹可真是好机遇，竟然也能参悟出五气朝宗的一点端倪来？”
一个把五行了解为天下物质的属性，一个了解为乾坤万物的状况。今后天然没法持续相互搀扶。
“师兄你看。”李静洵转动五行罗天灯。
顷刻，灵光闪烁，诸多仙文符篆主动腾跃出来，金麝、青牛、白鹿、玉羊、火驼等各种灵兽在灯面奔腾，将当日二人所演练的“五行化遁术”揭示出来。
“这篇天书，并非将修道的成果一口气塞给先人。而是指导先人一步步渐渐发掘五行之理，自行参悟大道。”
“操纵五行相克的法理逃脱。恐怕这体例还能针对仇敌的禁止伎俩。”
目前，清泓的元神属于地仙元神，已经做到不在五行当中。但是肉身仍然在本色六合以内，没法如同元神普通自在安闲。
月光下，灯盏闪动玉光，透着殊色明霞，循环五行之气。
但如果是真正的聪明睿智之仙，能从中以管窥豹，明白其所报告的大道。
李静洵也从这门五行化遁术中有所贯穿。共同着五气罗天灯，让她重新塑造阵箓图，使这件宝贝出世灵性，具有晋升宝器的潜质。
俯览天下，贰心中俄然升起一种明悟。“五行之基，锻造天下。”
在清泓眼中，李静洵借助这一次机遇，完整修成五行大道。固然没有慧灵仙果这类天材地宝，但也铺平将来“五气朝宗”这一步的门路，有望地仙。
“此次出世修行，仅仅是这本《五行罗天机密》，就完整值了！”想到此，清泓不得不为五毒神君可惜：“可惜他早早获得这本书，但还是没有我们的机遇。”
“我的遁法一向以来都是短板，目前算是完整弥补上了。”身后的光轮就是一枚神通种子，主动归入元神。
很快，李静洵也行功结束。她眉心冒出五尺光芒，光辉中凝成一根藐小的牛毛针。
李静洵点头道：“世说五行，大道三千。以往不明白这句话的含义，但是现在懂了。”
清泓垂垂明白将来修行的方向。将六合比作樊笼，神仙要不竭跳出樊笼，进入更广漠的六合。
在清泓眼中，这篇功法指导他炼成五行大遁，更让他体味五行之秘、哪怕没有慧灵仙果，现在也能炼成五气朝宗。明白日地五行之理，将来就能跳出六合五行循环。
清泓和李静洵对“五行大遁”的了解截然分歧。
“这……”清泓盯着功法浏览。这篇功法讲的是操纵相克之道发挥五行化遁术。比如，在火海当中发挥遁法，水克火，常理来讲没法用水遁。但操纵这类法门，能强行发挥水遁逃离。一样的，在陆地中也能轻松发挥出土遁来。
任何一名神仙，对五行这类根本大道都有本身的了解。是以，用五行之道建立门派，最遍及的成果就是一群神仙互斗，从一个门派分裂为数个分歧的门派。
不明道，如何悟道；不悟道，又何谈超脱？
六合阴阳五行，凡是万象之物都脱不开此范围。活动之物，无形窜改之物，属“水”。安定不动稳定之物属“金”。窜改燃烧，能量增减之物属“火”等。只如果人间万象，都被五行的观点所涵盖。是以，清泓面前呈现的这五色六合，将乾坤万物完美循环在其间。就连他的二十四骨气一样都不例外。
所谓两界，指的是阴阳两界，真假之理，一样指的是天仙道果。而不在五行，则是跳出这方乾坤六合的五行循环，达到一种更高层次的生命。不但单是五行属性的理念，更指的是陆地真仙的不灭法身。
顺推是五行相生，逆转世逆五行相生。
“彭翁他白叟家炼成地仙元神，但肉身未曾炼就不朽长生之体。想必跟我的处境普通无二。”
而五行遁术的神通极限，天然是天罡教赫赫驰名的三十六大神通之一——五行大遁。
“有这门神通在，将来哪怕在地仙手中，我也有掌控逃脱。”很久后，清泓收功。他背后的精光化作宝轮缓缓转动，仿佛贯穿六合五行之理，本身的气味完整消逝，整小我固然坐在那边，但一点都感受不到。
再回到目前贯穿的神通“五行大遁”。五行大遁并非讲究跳出五行，而是在五行当中，操纵五行之间的干系让人能随便行走。
垂垂地，清泓也回过味来：“师妹，你的意义是……”
清泓剑眉拧起：“看模样，今后你我必须伶仃修炼，再也没法持续相互参照。”
习得天罡教的五行大遁，清泓表情大好，去看李静洵的环境。
五气罗天灯的炼制并不费工夫。一开端就炼制宝器亦或者真器道器很难。但是戋戋一件法器，两人不过一个时候就完成。
相生，逆相生，相克，逆相克，这恰是五行任何一种和其他四行的干系。换言之，二人贯穿这四种后，才是《五行罗天机密》真正要报告的东西。
李静洵拿出当日从灵微仙府获得的朱笔，在灯盘顶端誊写《五行罗天机密》的第一页内容，在底部写下第七页内容。而关于五行遁法的详细篇章则顺次写在五个侧面上。
“五行之间，每一行都跟其他四行有关。不是生一行，便是被一行生，不是克一行，就是被一行克。”李静洵一边说，一边又把罗天灯逆转，又有一篇功法呈现。这是逆转五行相克的伎俩，在火顶用金遁，在水顶用火遁。
两人迫不及待交换相互的心得，但刚一对比，顿时哑然无语。
神通是仙术道法的最高表现。不必手势咒法，可随心而动。
玄门有句话：“跳出两界间，不在五行中。”
清泓背后的五色光辉和这五行六合大循环共鸣，让他自在安闲如同飞鸟般穿越在五行循环之间。
今后在五行当中，任由神仙发挥遁法拜别，完整不消考虑五行之间的相互禁止。
比如，一方用木遁，另一方则用金遁禁止。但是在这类化遁术中，反而能借助相克的手腕安闲逃脱。对方发挥的遁法，成为自家的加快器，鞭策己方更快流亡。
普通仙家斗法，在一方发挥遁术逃脱的时候，另一方必定用相克的遁术停止禁止。
“古来，得这篇天书之人浩繁。但炼制五气罗天灯之人鲜少，而从中有所贯穿之人就更少了。”清泓不得不为五毒神君可惜。在这篇天书中，的确没有真正的修行功法，没有讲授地仙道果要如何修炼，仅仅是一门遁术秘法。
这恰是李静洵贯穿的五行道术。共同五气罗天灯，她的收成一样很大。
而李静洵的了解则是将五行，了解为生、繁、盛、衰、灭五种征象，只如果处于五种状况当中的人间万象，便可发挥五行遁法。乃至，就连李静洵贯穿的五行循环灭尽神针，也并非一种能量的表现。而是一种事理的窜改。凡是五行之物，她能够随便借助五行循环灭尽神针来刺破其状况，形成终究的“灭”。
和六合浑然一体，只要他情愿，能随便借助五行大遁从天宝食肆呈现在任何地界。只要元神能延长到，他便能够达到。
清泓的认识跟着五行光辉符合六合，他面前的天下也跟本来的森罗万象大有分歧。
李静洵效仿不久之前的走马灯，将侧面的五块灯面拆下，将相生的挨次改成相克。
清泓对想出这类体例的前辈非常崇拜，对这类体例更是赞美有加。
清泓把四篇心法冷静背诵，在脑海中参悟真正完整的“五行化遁术”。
青赤黄白黑五色构成他面前的多彩天下。这六合之间的每一种物体都是由这五色彩和而成。
五行相克，李静洵再度转动罗天灯。五彩祥云袅袅升腾，呈现和“五行化遁术”截然分歧的一篇功法。
五行不但单是草木、矿石、火焰、流水以及泥土等物质，而是以五行代指人间万象的五种属性。
五行循环灭尽神针！
比如五气五正尺，那是在五行六合之间梳理五行的衡量之物。而五行旗幡则是顺理五行，鞭策五行窜改的五面旗幡。而五毒神蛊，则是操纵五行之间的联络，操纵毒煞来摧毁五行属性，操纵五行停止进犯的手腕。至于想要真正彻悟五行大遁，必必要用五气罗天灯这件观赏五行，勘察五行的宝贝来照出《五行罗天机密》的真正内容。
“仙道之理在于超脱。地瑶池地要从五行中跳出，天瑶池地要从阴阳中跳出。”
彭翁和清泓都是炼就五气朝宗之顶级人仙。但未曾将五气归一，便没法从这六合当中超脱。
不知不觉间，他脑后冒出闪烁的五色精光。这精芒光芒包含五行大道之本，相互之间交叉飞舞，将五行化遁术进一步升华，已经有神通气象。
“我们贯穿的遁法不全！《五行罗天机密》既然必然要让仙家弟子浏览，并且施加顶级咒法不让我们随便外泄，莫非仅仅是这一点五行化遁术吗？”
但这只是他的肉身，他的元神在杳杳天冥之地，冷冷谛视着这统统。
清泓将五行视作六合万物的五种属性归纳。是以在后天万物五行当中，能随便发挥五行遁法。
填鸭式的教诲，绝对不适应仙道的窜改，唯有这类埋没玄机的天书才气让仙道一代代传承下去。因为，它所报告的不是成果，而是摸索成果的过程，是一种合用于人间万象的规律和手腕。
