第二十六章 神会
全军淹没。
……居曹溪数载，后遍寻名迹......
划子泊岸。
闲行和尚，短时候内力难以规复，是第一个。
舱低的血还是红着，却已不那么刺目。血还是是血，红永久红着。只是这血与红，已无关胜利者。
当胖胖身躯的员外被神会老衲人击中太阳穴的时候，全部刺杀完整结束了。
庙很小，比李凭设想中要小。古柏很老，古拙虬劲。
李凭一个曾经的外科大夫连内力是甚么都还熟谙不敷，怎能医治直接感化在内力之上的毒。不过，让他去找孙神医，想来孙神医不会回绝。
年方幼学，厥性敦明。从师传授五经，克通幽赜；次寻《庄》、《老》，灵府廓然。廊下听梵音，由是于佛教留意，乃无仕。
神会和尚、司马远图二人本是发小，一同在襄阳城内长大。闲行和尚与他二人虽相隔十来岁，但也从小熟谙，对神会和尚的禅理也是甚是佩服。
司马远图，将会是第二个。
槌头一死，统统都不一样了。
“听闻孙神医便在襄阳城内，另有怪杰救治好了王家人的绞肠痧。我们去相求与他们，对这等神医来讲，这灰灰也并非不成治。”闲行和尚坐在石阶上道。
若无李凭刹时处理掉槌头，中毒的神会和尚和船夫以二对四，顶多是对峙到划子泊岸，再做图谋。
本来用来限定老衲人逃生的划子，终究限定了等金堂杀手们的撤出。
司马远图少时家道贫寒，于国昌寺拜得护院僧报酬师，习得武功，后入北疆疆场。数十年来，隐居汉水之上，渡船来往于襄阳城与鹿门山，以载客和偶尔捕鱼为生。司马远图本身就是船夫，等金堂即便是提早筹办，没有能查出马脚也属普通。
当今，长安洛阳两京之间，皆宗神秀。本次神会北来，当为正惠能传承。一起而来，刺杀不竭。便与司马远图设下局面，力图在襄阳处理浩繁刺杀。局虽设好，不料竟引出等金堂来，神会身中剧毒，战力大打扣头。幸亏李凭呈现，处理槌头，方使此局落得个美满。
庙前一小块空位上，一个与李凭年纪相仿的小胖和尚正低垂着头，有一搭没一搭的打扫着门前落叶。司马远图远远的喊到，“一石，快喊你师父来救人。”
孟浩然山居于不远处，乃是闲行和尚方外老友，与司马远图也稀有面之缘。李白到而后，二人在这鹿门寺与闲行和尚讲经说禅已稀有日，直似订交多年。
“人要救，即便是圈套也要跳。”司马远图杀气满盈，厉声道，“归正第一波杀手已死，他们调人过来好了，看谁行动快，看谁够狠。”
李凭施礼间，恰好见神会双眼中呈现一丝灰色，那灰色只要一线，如小蛇普通从眼角向眼瞳伸去。只一瞬，灰色转眼便充满双眼，弹指间，那灰色已经充满老衲人整张脸。
李凭的脱手只是压死等金堂杀手浩繁稻草中的一根。当然，也是很首要的一根。
自从船上相遇，司马远图对李凭甚是钟爱。见他面露迷惑，简朴几句将灰灰解释了一下，惨淡笑道：“这等金堂到底是暴虐，以灰灰做手腕，这是欲将神会在北方的干系一举尽除啊。”
但是，不管如何多的荣幸与偶尔，死的毕竟是槌头，江湖上中以残暴闻名的等金堂杀手槌头。
炼制之初，是等金堂惯用的杀人利器。无色有趣，中者无解，江湖中闻者色变。后不知何故被传到江湖当中。江湖各权势才解开此毒面纱。灰灰之以是杀人于无形，是因为中毒发作都是在三日以后。在中毒之初，很好解，稍有权势的小帮派都会配制解药。但，中毒极难发觉，加上此毒发作迟缓，中毒三往火线发作，眼睛与面皮化为灰色。发作也并不狠恶，只是扰乱气味。如这时妄动真气，此毒便极难明去了。真气动后，此毒感化于内腑，内息耗尽后，内腑直接分裂，中毒者立毕。此毒无色有趣最是难以防备，中毒者靠本身内力压抑结果极微，需别的一人以内力封存，延缓毒发。因为，厥后灰灰传至江湖中，等金堂用的也愈发少了，却不想此次重现。
李凭听罢，不由想起后代偷袭手杀死救济者的战术。如此看来，等金堂确切没有下尽力刺杀神会，只是用这灰灰将救他之人全数钓出。
两个夫役杀手气势为船夫所夺，终究被船桨劈倒在当场。切瓜切菜一样搏斗无辜布衣的杀手，终究归于被切瓜切菜的运气。
司马远图背着神会和尚，快步拾阶而上。李凭飞步紧紧跟从厥后。
“这…….”李凭一声游移，引得世人望过来，“治好王家人的就是我，我但是半点不会驱毒。不过比来与孙神医还算聊的镇静，我去相求，他多数能同意诊治。”
后，神秀于当阳山玉泉寺大开禅法，四海僧俗闻风而至。神会亦前去，为小沙弥，每日于门外听神秀与众僧俗讲经，一听数年。后，女皇陛下召神秀入宫讲法，众信者，云集相送。神会立于香樟树下，雨中眺望，折枝叹曰：“不过如是。”乃南下曹溪。从惠能处，仍以沙弥身份学习佛法。后拜惠能为师，修无念禅。惠能圆寂后，得传衣钵。
神会俗家本姓高，自小习文，通读四书五经，精研庄老，聪明非常，少年得志，歌赋文章，襄阳鲜有能及者，年方幼学，已傲视儒林。十四岁时，与世人共游国昌寺，恰逢盂兰盆节，闻得颢元大师亲手敲得一百零八声晨钟，于寺门外肃立三今后，入寺拜得颢元大师门下研习佛法。
“灰灰，是等金堂的灰灰，已经被我临时压抑了。”闲行和尚一脸阴沉，不待世人发问，直接说道。
庄稼老夫死，胖胖员外伶仃无援。槌头死，船头夫役杀手，群龙无首。
……
“大师、前辈勿要客气。我们是否马上解缆？”
他一少年杀死槌头，世人已然对他另眼相看，谁知他便是医治绞肠痧之人，不都得心中讶然。
“神会大师好，司马前辈好。”李凭闻得少侠二字，不由愣了一下，才明白这是对本身的称呼。想不到本身出得襄阳城一趟，便已成了少侠。赶紧搜肠刮肚的想出前辈这个词，向老衲人与船夫施礼问好，免得堕了“少侠”的风头。
李凭靠在船边，看着战役的结束，感受着精力与体力逐步规复。不得不说，李凭一击胜利，有着太多偶尔和荣幸的成分。
“神会？神会。哪个伤了你？”
是否另有第三个？
“闭嘴！”老船夫脾气火爆，一声断喝，让神会临时闭上了嘴巴，也惊得李凭脚下加快了几分。
进之意，辞亲投本府国昌寺颢元法师下削发。其讽诵群经，易同反掌。全大律仪，匪贪讲贯。
……
李凭李白二人此地见面，各自欣喜，却得空号召，只得点头表示。
灰灰，等金堂炼制出的剧毒。
“贫僧神会，感激少侠仗义脱手之恩。这是吾友司马远图。”神会老衲人盘跚几步，走到李凭近前，双掌合十，向李凭先容道。
世人边谈，边忧心大殿以内。大半柱香的工夫，殿门翻开，闲行和尚一脸惨白排闼走了出来。玄色的僧袍已经被汗水湿透。
那小胖和尚听得喊声，蓦地间昂首瞥见三人。略一愣神，然后一个利落的回身，纵向寺庙内，路过寺庙门口时，人在空中，顺手将扫帚放在门口。
那黑袍和尚将已近昏倒的神会平放在大殿内的石台上。伸手评脉后，眉头紧皱。表示世人殿外等待。
巷子蜿蜒，从渡头直入山中。
约莫一盏茶工夫以后，树木掩映间，一座寺庙呈现在山谷中。
李凭听得李白先容，方知孟浩然名曰孟浩。心觉诧异之余，不由感慨宿世读书太少。
直到，李凭收回那毫无炊火的一刺。
船上几人都是老江湖，目光亮亮，李凭在船舱起家的脚步、遇见刺杀的各种反应，都表白了，李凭是一个不会武或是一个不入流的习武之人，在小富人家做看家护院都不敷给的。
整张脸，灰掉了。
那司马远图将汉水之上的厮杀说与世人，此中自是不免将李凭捧的勇武非常，少年豪杰了得。便是以李凭的厚脸皮，也听得面上阵阵发红。
措置尸身，不过是将等金堂的调查时候尽量耽误，稍稍扰乱一劣等金堂的评价成果罢了。除非将船上残剩的船客全数杀死，不然，等金堂还是能够查出明天船上的刺杀细节。
司马远图甩下李凭，一个箭步冲进庙内直奔大殿。人尚在台阶之上，大殿内已风风火火的冲出一个身着玄色僧袍的高大的中年和尚来。
世人出得大殿，相互之间自是一番先容。同李白一起的三缕长髯之人，乃是隐居于鹿门山的孟浩然。鹿门寺主持法号闲行禅师，便是大殿内与神会和尚驱毒的那黑袍和尚。被司马远图称为一石的小和尚，恰是闲行的弟子。
…….世人听罢无语。只要李凭与一石小和尚一头雾水，不明以是。
“小子李凭，字淳风。不是少侠，当不起仗义之说，被迫脱手罢了。更不敢妄谈“恩”字。大师折煞――你的脸？“李凭惊呼道。
黑袍和尚前面，紧跟两人。此中一人白衣飘飘恰是李白，别的一人三缕长须手撩前襟大步而行，虽也是身材高大，但看上去竟是不谙武功之人。
留得性命的船客惊魂不决，迫不及待的登陆四散奔逃，船舱显得宽广。
寺庙前，小门上正书，“鹿门寺”三个字。寺庙外红墙已班驳。
李凭远远看着，被小胖和尚这标致一手惊呆。
等金堂统统刺杀，风俗的颠末紧密计算，何如出了李凭这等他本身都不清楚气力的变数，终究船上六个等金堂的杀手全军淹没。
另一根比较首要的稻草，是船夫力劈庄稼老夫。
看着李凭惊悚的眼神，神会向本身的脸颊摸去。
“莫急、莫急，不消跑的这么快，等一等李凭。存亡有命……”匐在司马远图的背后，迷含混糊的神会嘴里不断叨念着。
船夫将措置后的杀手尸身，投入滚滚江水当中。
灰灰者，眼与面色彩灰灰，中者终化作灰灰。
但是，槌头死便是死了。
“神会的命，就奉求淳风。”闲行和尚起家，双手合十，向李凭施礼道，话语间埋没不住的焦心。司马远图也抱拳施礼，衰老的身躯，在现在直立如松。
所谓江湖，也不过就是一个当作果的处所。
――《高僧传・唐洛京菏泽寺神会传》
神会和尚猎奇打量着耸峙在船边少年人，看着他有慌乱转为平静，眼中闪过一丝赞成。神会深知槌头在江湖中凶名。如许一个凶人，最后在汉水之上，死在面前这个少年人简朴的一刺之下。不得不说，运气无常。
李凭一笑，向李白点头，回应他欲言又止的神采。
闻岭表曹侯溪惠能禅师盛扬法道，学者骏奔。乃学善财，南边参问。列裳缠足，以千里为跬步之问耳。
“好。”几人同时叫道。