第七章 陈道容
一大师如此，我有些懵了，如同这里是匪贼窝普通可骇，有这么严峻吗？
可恰好人们信这一套，一通神仙打斗，小鬼难缠，把前来算命的信男善女说的晕头转向，忘乎以是。
我曾经问过爷爷很多人都问过的题目：这个天下上有鬼存在吗？
哎！我唯有一副恨其不争。
在我的影象中，爷爷就是乡间一普浅显通的小羽士罢了。为生人把评脉，亡人超度灵魂，念念佛，看看风水。
夜很静，晚风微凉，带着怠倦入眠。
我实在很反对封建科学，但厥后见很多了，也就不那么冲突。只要你不做风险社会，伤天害理之事，实在也没甚么大不了。
大师都叫他大奎，人如其名，长的高达魁拔，木纳诚恳，典范的农户男人。大奎是汉族人，现在不过才三十来岁。爷爷有活做时就跟从爷爷，没事的时候，就在家里务农。但是大奎一有空，就跑到爷爷家帮手，不管干吗，见到啥就做，人勤奋务实。
本来筹算和爷爷好好聊谈天，拉拉家常，毕竟好久没有见，并且，我也有很多关于医学方面的题目就教于他。
但，不管爷爷是羽士，亦或者说是名中医，我都是非常崇拜他。因为他在黔西一带，的确做了很多功德。
记得之前，爷爷常常坐在门槛上，巴拉这旱烟。望着忙活的大奎，浅笑道：“这莽夫，当年要不是跪着不起来，如何会收他做门徒，现在想想，还真是悔怨呐。”
实在，我听爷爷讲过，陈荣老祖宗当年取名字时，也动了些谨慎思。
“我说阿郎啊，来之前要通个信嘛，如何本身就跑来了。这里不比别的处所，多伤害，下次可不能如此莽撞。”
看来大奎又是一个深受洗脑，并且很胜利的人。对于我这个门外汉，或者说对于我这个特别冲突的人来讲，道这东西，真不晓得它的魅力在于那里。
日出而作，日落而息。
说了半天，我死力不满爷爷的答复。
一个学道之人，却取了一个和尚的法名，此中神韵，怕只要陈荣本身清楚。
苗寨依山而建，河道环流而过，寨里多为吊脚楼，家家户户都有马头墙。房屋飞檐翘角，色采纷呈，风格光鲜，到处带有古时住民留下的遗址。
‘道荣’实在是北魏期间的一名得道高僧，活着之时，四周讲经颂佛，更到过西域等地礼拜佛迹。
而爷爷是陈荣独一的先人，他当然不但愿本身先人出事。那样陈家可就绝了后，这让他百年后无脸面对上面的先人。
爷爷晓得我来了，特别欢畅，哈哈大笑，说难怪明天山查鸟叫个不断，本来我家小阿郎返来了。我心想，爷爷如何还是和之前一样，说话文绉绉的！点都不像寨里人，反倒和电视内里那些当代大臣一个口气。
摸索天机，必遭天谴。
爷爷本年将近八十岁，儿孙合座，陈荣老祖宗当年所担忧绝后之事早烟消云散。
爷爷一身清正，做人光亮磊落。走起路来龙行虎步，腰杆矗立，说话声音宏亮如钟。
我则呵呵一笑，爷爷超度灵魂，安葬亡人，一次也不过几百块。在90年代，几百块也算是高支出。
我娓娓称是，要再抵赖，完整理不清了。
方才还好好的，爷爷转眼就开端对我教诲。奶奶更是冲动，直说这孩子太不重视了，还好没出事，要不咋办嘛！
“呵...阿郎好不平气？匪贼盗窟不成怕，怕的...”爷爷笑骂着，却不再说，只是叮嘱道：“下次来要先跟爷爷打个号召，我去接你，山里的花样可多着呢。”
并且，在这个物质贫乏的年代，爷爷能活到如此高龄，倒是少见。
在他看来，学道之人，是在逆天行事，常做与天相违之事。
在贵黔这些小县城里，算命批卦的街头先生特别多。说他们是羽士吧？不像，因为他们就懂那么点点玄门东西，就靠一张嘴忽悠。
可厥后寨内里来人，说是寨子内里有人中了蛊，让爷爷去看看。一听蛊这东西，我就来了兴趣，固然不信赖，可看看还是不错的。
出乎料想的是，大奎停动手里的活，傻乎乎的挠着头答复：“徒弟说的是，还好当初我对峙跪着，要不徒弟不收我，我就完了。是我太笨了，比不得两位师兄，就像徒弟说的，我们学道的人，讲究天赋。”
还好，我从未瞥见过爷爷为人算命起卦，因为他一向忙着为亡人超度。这我是很支撑和附和的，按故乡的话，这是一件堆集阴德的功德。
厥后，见的多了，实在别的想想，也就感觉了然。现在都会里不是风行看心机大夫吗？那街头的算命先生，不也是另类的心机大夫？
我没有见过那两个大门徒，但是爷爷的三门徒，我倒是见过。
望着爷爷那对劲的劲，我则不屑的问大奎：“大奎哥，你看爷爷把你说的如此不堪，你就不反对两句。”
毕竟，中国几千年的封建科学，不是一朝一夕说改就改掉的。
“爷爷，现现在但是法制社会，你觉得还是束缚前，匪贼山贼满山跑啊？哪有你说的那么严峻！”
金龙道人厚颜无耻的跟着我来到爷爷家，他竟然来村寨的目标就是寻觅爷爷。这个骗子和尚，甚么时候熟谙爷爷的？看来有需求在精力好的时候再询扣问问。
五叔是爷爷最小儿子，排行老五，一向留在黔西，固然没有和爷爷一起住，但常常返来。平时五叔最是疼我，对我做任何事情都支撑。现在站在爷爷身边，拿动手指着我道：“你啊你...”
就做这行，爷爷也收了三个门徒。两个大门徒听家人说，现在早分开。去了本地都会生长。并且传闻生长的特别好，洋房小车开着，就靠从爷爷手里学去的技术。
据我体味，那些街头算命的先生，一次卜卦，不过五毛钱。
爷爷除了是名羽士以外，还是一名中医，十里八寨，凡是谁抱病，根基上都是前来咨询爷爷。
但一传闻要走很远的山路，刹时就凉了下来，明天的确太累。坐了一天车，并且路上产生那么多事情，的确没有力量再走夜路。
乡间人，本来支出不高，可为了一个安然，一个心安，他们甘愿少吃罕用。一年要进几次庙，烧香拜佛，捐香油钱，为菩萨镀金。
爷爷却避而不答，说有，存在于人的内心。内心装有鬼，天然有，内心开阔荡，鬼又从何提及。
起码，他让那些满心迷惑、苍茫、惊骇等各种题目，都完美的做出了心机解答。
南江，束缚之前此地被本地人苗人称为deuthangd，意为斑斓的峡谷。间隔黔西县城5千米路程，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，山势跌宕，矗立入云。
南江不过是浩繁寨子中较间隔都会近的一个，在贵黔东部，漫衍着浩繁寨子，它们封闭，与世隔断。期间生长和它们不挂钩，寨民还是过着它们陈腐的糊口。
陈荣以为，万事万物皆不会一成稳定，既然本身先人挑选玄门，那么他当然但愿能思惟豁达，而不要墨守陈规。
想着这些人就这么乖乖的取出腰包，还戴德代谢的模样，我更加感觉封建科学这套东西害人不浅。
爷爷名叫陈道容，是老祖宗陈荣亲身查阅册本而来。‘道’之一字取自道家初创人老子的《品德经》，‘道可道，非恒道’。