第四章 黔西
“哎呀，搞求了半天，是大阿公家的阿郎啊！提及来涩，你还真要喊我阿姐。阿公我当然晓得，你问哈这车哪个不晓得？”
一番扳谈后才晓得，这妇女是苗族女子，但已经不住寨子，搬到县城，开了家小菜馆。大师都叫她三妹，我则喊了声三姐。
久违的热忱让我非常难堪。
俄然，车颠簸了一下，停了下来。乡民们都猎奇的望向窗外，七嘴八舌的扣问司机。
进入高三后，学业严峻，已经快两年没有回村寨看爷爷了。
“哎呀，我的小阿哥，你是真不晓得还是假不晓得？人家死人的东西，仆人还没有来收，车子和人都是不能从上面过的，要不这仆人会来找你费事。”候三妹拉着我衣袖，低声道。
“产生甚么事情了吗？”我轻声扣问中间的候三妹，她上跳下窜，车停了仿佛比谁都焦急。
很快就到车前，随便的瞥了眼侯三妹所说的灰烬，确切摆在山路中心。更让我猎奇的是山路旁，一座新动土的宅兆，宅兆由一些浅显的石料粗陋的砌成，透过石缝，还能瞥见内里的棺材。宅兆没有墓碑，许是刚下葬。地上到处都是鞭炮炸开的纸屑，如同夏季初降的小雪，在暗淡的天空下，特别夺目。
“哈哈...小阿哥害臊了，有啥子干系嘛，我们苗家阿妹儿多好呢！此次来了抢个归去当媳妇还是要得。”
听着车上老乡们嬉皮打闹，摆着龙门阵，他们所说所聊的皆是些农家趣事，亦或者小鬼神仙。我有些无趣的望向车窗内里，那郁郁葱葱的高山，一座接着一座，在昏沉的天气下，仿佛堕入无尽的深渊，渐渐消逝在黑暗中。
“这蛇就是仆人家，它是来收取本身生前物品，很快就会分开的。”候三妹不知何时下的车，站在我身后。
“小阿哥，哪葛来的嘛？瞅你就是个城头人嘛！”坐我中间的女子三十高低，农家妇女的样，卷着裤脚，穿戴一双凉鞋。自上车就笑眯眯的和我扳话，特别热忱。见我带着大袋小袋，惊呀的问道：“哎哟，不得了说，弄求多东西，你来相亲蛮？”
“直接开畴昔不就行了吗，为何停着不敢进步？”
候三妹神采丢脸，游移半天赋吞吞呜呜的奉告我。
乡民们都畏敬的站在一旁，成心的遁藏。
“小阿哥，一瞅你就不晓得，这些处所涩你不要克（去）哦，阴气重的很。”侯三妹小声的在我身边神采严厉的说道：“阿姐是怕你啥子都不懂，来寨子里耍，归去惹得一身脏东西。”
我奉告侯三妹，我是回爷爷家，并且小时候就在这里长大。一说爷爷名字，不但侯三妹，整车人都望向我！
我晓得这屋子，在黔西到处可见，都是些古刹，如地盘庙，山神庙等！早些年留下的。现在去拜的人很少，乃至于失了香火，落败了。内里有石雕的山神，泥烧的地盘神，各路神祇。
而刚巧，这宅兆就挑选山路旁，周边高山林密，怕引生机警，是以挑选在山路燃烧。
车上所坐的都是山里出去赶集的人，多数去城里发卖农产品。因而乎，车上背篼箩筐满满占满了车。烟味、鸡屎味、汗味...让人特别提神，又能闻声正宗贵州黔西苗话，这感受亲热啊！
本身也被候三妹吓住了，忙低头看，本来脚不谨慎踩着那些灰烬。暗道候三妹真是大惊小怪，几乎没把我给吓着，真觉得产生甚么事情。
到了90年代，这里和束缚初也没有两样，独一的是民族划一了，群众当家做主了。
就如许我报志愿时，毫不踌躇挑选学医，入校才晓得本身所学乃西医并非中医，实在让人感到无法。
本来爷爷真这么着名？
听清楚由来，心中有些好笑，一堆早烧完的灰烬，却反对一车大活人进步。
本年暑假，我单独一人回故乡陪爷爷。
一向到此次来，我才晓得，本来有一段路已经通了车。独一美中不敷就是，在这泥泞的路上，车行动起来摇摇摆晃，公路外绝壁峭壁，看一眼就让人头晕目炫。坐车在这段路上，心一向悬着，真是半只脚踏在鬼门关啊。
还好我早风俗了苗族的热忱，要不真觉得碰上强盗。
老祖宗陈荣百年今后，听爷爷讲，厥后因为回避一些事情，又再次搬场迁徙了。四周驰驱了一段时候，最后定居在了贵州黔南西部地段。这里是贵州、云南、四川三省分界带上，独一共同点就是穷、掉队、阔别都会。
当我目光再次望向那堆早已烧尽的灰烬时，不免被吓了一跳。
她常常进山收买些农产品和药材，拿出去转手一卖，又可赚一笔。黔西一带四周收买，走的处所多了，她对黔西地段非常熟络，周边七村八寨如何走都清清楚楚。
我顺着她手的方向看去，公路不远处一座斗室子。说是屋子，不过是几块青石板简朴搭建而成，屋顶雕镂着石纹，房檐上复古的木头早腐朽，年久失修，早已残破不堪！仿佛随时都会倾圮。
我有远视，出于猎奇，想再上前瞧个清楚，刚一抬脚，又被侯三妹拉住。她收回一声惊呼，待我转头时，候三妹满脸惊骇的盯着我的脚，手微微颤抖的指了指。
本地少数名族居多，此中苗族、布依族、仡佬族等等十多个名族共同居住在这地带上。是以，文明庞大，职员活动相对较大。
我本年20岁，本省医科大大二门生。学医是因为受爷爷影响，小时候不感觉爷爷做羽士多威风，但他每次给乡里人看病时，脸上带着慈爱的笑容，总让人感觉很暖和。并且病人对爷爷特别恭敬，感受爷爷就像他故事里的老神仙。
真的产生甚么事了吗？
独一共同点就是，这些神祇都脸孔狰狞，奇形怪状，形象特别凶悍。
我叫陈超毅，外号超人，小时候在爷爷家长大，按那边的风俗，故村夫都叫我阿郎。
“那甚么时候才气走？天都快黑了。”我没那么多耐烦，就想上前催促司机。却被候三妹紧紧拉住，连连摆手道：“不可不可，你...略微等一下，很...快了，仆人家顿时就收完东西。”
“小阿哥哪家的嘛！跟三姐姐摆哈涩。”说到这里，侯三妹看向车窗外，指了指不远处的一座古刹道：“小阿哥，看到没得？”
候三妹说话媒介不搭后语，像在忌讳甚么似的。我干脆本身下车，亲身去看一看。
此地山高林密，门路堵塞，常常产生泥石流、山洪等天然灾害。
我有些想笑，心想村寨里的人还是很掉队，科学啊！我晓得她是出于美意，因而忙点头诚心伸谢说晓得。
本来，车底子没有出任何题目，而是在于山路上呈现了一堆灰烬。遵循候三妹的说法，这是刚过逝的人，下葬以后，亲朋老友记念送的花圈，扎的纸人、车房以及逝者生前的衣物等，都要烧掉寄给已在阳间的亲人。
但是，不但仅是候三妹，四周乡民的神采都变了，个个低头群情着，眼神中充满担忧，仿佛他们都慌了神。
灰烬中间，一条半米来长的菜花蛇，卷缩着身材躺在那边，一动不动，不细心看，就如一根绳草。蛇的中间，倒扣着一只碗，碗旁一对燃烧尽的蜡烛插在地上，一炷香还悄悄的冒着白烟。
甚么个环境？莫非爷爷犯公愤，拉仇恨吗？可看他们眼神却不像仇恨，反倒很惊奇。
等我反应过来时，司机已经不在车上，是查抄车体环境去了。待司机返来时，倒是满脸笑容，也不开车，而是低声和中间几人商讨着甚么。