第24章 水瓢秘诀

彭十三：“只要看了他先人写下的《兵法家传书》，才气晓得。”何安下想到柳生冬景的折扇上有墨迹，会不会便是此书？

柳生冬景：“……饼。”

二非常钟后，一个穿玄色披风的人呈现在何安下身边，随担架前行。披风遮口，他翻开披风，叹一声：“我来晚了。”

沈西坡：“他的死，日本谍报构造必会究查。我给你找一其中统高官做背景，彭家就无忧了。”

他是沈西坡。

何安下惊叫一声，似明白又非明白。

水房有五六口大缸。何安下翻开一口，取瓢盛水，伸到柳生冬景口边，供他漱口。柳生冬景唇刚触水，如松快步走来，一巴掌打飞水瓢。

对于禅法如何融入剑法，沈西坡答复：“柳生原传剑法有一句口诀――出剑的时候，便是健忘这一剑的时候。如果心灵停歇在本身刚收回的招法上，不能立即即兴对敌窜改，便会被斩杀。禅法也要心无挂碍，立即即兴空中对天下，柳生旦马守便是在这句比武口诀上找到与禅法的符合点，进而将全部禅法放入比武中考证，竟然到处皆是，一一不爽。”

如松：“你要死到那里去？”

《兵法家传书》不是柳生家属的秘传，两百年前便公开出版。中文在日本悠长占有正统职位，日本高雅文学都是中文写就的，柳生旦马守用日文写作了此书，文笔简练，颇受公众欢迎，是日文典范之一。沈西坡暮年到日本接管间谍练习，便在街头买过此书。

他被平放在一辆马车上，送到灵隐寺。达到时，正值寺院晚餐时候。斋堂里坐了三百和尚，何安下与彭十三担架抬着柳生冬景，直行到最深处的如松桌前。

何安下：“拳法化为禅法的事理，我已了然。明柳生又是如何将禅法化为剑法？”

彭十三应一句：“彭家的人杀不完。”越行越远。

两人起家，抬柳生冬景的尸体向寺外走去。

何安下感觉身上的太极拳劲一改，有了另一番活泼。

何安下与彭十三将柳生冬景抬出斋堂，行了十余步，柳生冬景断了呼吸。

柳生冬景挣扎着向如松作揖，“我已晓得身后的去处。”

如松温然：“那里？”

彭十三：“你看到平常心了？”

彭十三：“我只想看看柳生家属的《兵法家传书》。”

两百年前，柳生旦马守将禅法引入剑法，离开了柳生一族原有的武功体系。那些恪守古法的人成为暗柳生，接管新法的人成为明柳生。

平常心便是触着即转之心，如同弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。

彭十三：“扔水瓢的教诲，我十岁时受过一次，那是父亲教我如何化掉仇敌拳劲。水瓢是圆底，落地时不是一个面而是一个点，碰触空中就会扭转，薄薄的葫芦，用多大力量都摔不坏！”

彭十三尚显老练的面孔蒙上一层霜色，沈西坡减轻语气，“彭家是武林望族，但当代间谍的手腕，你们对于不了。”

折扇插在柳生冬景的腰际，彭十三正盯着那边。

如松喝一碗南瓜粥，配一块饼，放在小碟里，还未及吃。何安下讲明来意，如松放下碗，扫视柳生冬景，眼无一丝慈悲，从小碟里拿起饼，晃晃：“这是甚么？”

的确过分到顶点，何安下吼了声：“师父！”却见柳生冬景一脸欣喜，如松则显出慈爱之色。

沈西坡一笑，“我看过。”

何安下一怔，彭十三：“触着即转！”

如松叹一声：“唉！你错了。”

彭十三叹道：“触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。我们能化掉仇敌的拳劲，和尚却化掉了全部天下。”

柳生冬景思考，一口血嘴边滑下，污了衣服。如松暴露讨厌之色，道：“别毛病旁人用饭！去前面水房洗洗。”

担架上的柳生冬景脸部宁静，不是死态是睡态。

何安下：“我只看到水瓢在地上打转。”

柳生冬景：“大师，我是将死之人，还望明白开示。”

水瓢是半个葫芦，天然圆形，在地上打旋。

彭十三立足，目光表示沈西坡接过他手中担架。沈西坡接过，彭十三向另一条路行去，竟要不辞而别。沈西坡喊道：“如果没有中统护着，彭家过不了这道关！”

如松双手合十：“施主，好走。”

何安下没推测一贯慈爱的如松会变得不近情面，只好向彭十三使了个眼色，抬柳生冬景去了水房。

沈西坡因措置一桩特别任务，未能与柳生冬景同业。柳生冬景在上海化名“余肃”，自称是中国江西袁州宜春人，写有多篇纪行散文，是小驰名誉的作家。他在上海文艺界奥妙生长亲日分子，本是一名前程无量的间谍，却因为武功，不测陨落。

彭十三：“那就是平常心！”

柳生旦马守留下新法文本，名为《兵法家传书》，写明剑法的最高境地是“平常心”。平常心是唐朝禅宗大师马祖道一的禅学词汇，柳生冬景死前想切磋的便是这个。

彭十三叫住何安下，两人放下担架。

柳生冬景：“心随万物转，转处实能幽。”

何安下与彭十三对视一眼，两人未言语，却明白了相互情意：即便引诱再大，也不去动它，因为活人要尊敬死者。