第50章 宇宙节拍
披低头发，何安下再次登上去灵隐寺的路。夜已深，飞来石上的乞丐母子蜷着睡觉。一块银元，并不能窜改她的糊口。
如松笑道：“此人已是他山的风景了，他读了佛家的大藏经后，又去研讨道家的道藏，宁做贫寒学子，也不做高贵主持。”
监院大和尚道：“何报酬新任主持？请您示下。”
我一身破衣，鞋也没有，要持重的发髻何为么？
何安下走近，她嘴角流出一线血，滴在胸部，比乳头更红的色采。
何安下迈入禅房，泪便滴下。室内站着两位四十来岁和尚，体格强健，气度严肃，应是监院大和尚与首坐大和尚。
何安下悄悄颠末，不肯惊扰她。但是女人却醒了，叫了声“道爷”。何安下回身，见她坐起，手拿一根竹筷子，“您要不嫌弃，拿它扎头发吧。”
如松：“当今已非做学问的期间。”
如松瞻仰屋顶，有一块黑斑，是燃香熏出的烟痕。如松道：“除了大痴，在二十年里，另有一名来读大藏经的俗人。他是个穷门生，另有咳血弊端，但他将六百部显法、八百部密法的大藏经通读结束后，便不再咳血了。”
他被安设在藏经楼下的耳房，午餐时分，如松跟着送餐的小和尚一块来了，道：“好险，如果刀再深一分，刺破肾脏，你便无救了。”
孩子仍在甜睡。
如松：“你养病这几日，世上有了剧变，日本军正攻打上海。而我也要走了。”
何安下：“传闻日本人管中国人叫支那人――不配具有地盘的人，我们真的不配待在本身的地盘上么？”
监院问那人姓名，得知叫司马春夏，不由得惊呼：“是阿谁在上海写武侠小说的人！”如松孩子般地笑了，“对，他是做了这事。”
敲开灵隐寺大门后，便晕厥畴昔。
她断断续续地说，在日本有很多华人富商，日本布衣女子以给华商作妾为荣，她的母亲便如此，并且还是姐妹二人嫁给了同一名华商。
何安下说不出这话，背坐在她身前。
首坐大和尚沉声承诺。
如松：“灵隐寺将有大难，谁做主持，谁便会以身殉教。何必害人道命？以是我死以后，不立主持。寺内事件，由僧众自理。”
何安下失血过量，一日要吃三服中药。因伤在腰部，没法下床，大小便都在床上，由小和尚服侍。
醒来，已是第三天。发明本身卧在床上，腰部敷了厚厚的草药。
监院扣问何人能请，如松指向何安下：“他。不像你们自小在庙里修行，他是个在野山野水中活过来的人，对司马的脾气。”
如松：“大难中，自会长出大悲大勇的人才，比我指定的要好。”
自小在独特家庭长大，会比普通小孩敏感多思。或许他刚才一向在装睡，等候逃脱的机会。何安下站起家，感到后腰剧痛，摸一把，满手血。
她却未将竹筷抵来，还是握着，“您要不嫌弃，我给您扎头发吧。包管给您扎出一个最持重的发髻。”
监院：“如您不肯立主持，灵隐寺可规复方丈轨制。”
扣问，是如松长老即将圆寂。
如松接过纸笔，却闭上眼。好一会儿，方才展开，道：“前些天，我听戏了。你们晓得么，很多人听戏时都爱打拍子。就不写字了，给你们留下个拍子吧。”
当年为化解何安下心中的郁结，如松曾叫他誊写了四十九天般若波罗蜜多心经。
她点头，伸舌舔去嘴角血迹。
监院与首坐齐声道：“此人现在那里？”
她张嘴，似要辩白，话未出音，又一滴血滴在胸部，眼神就此凝固。
何安下：“断桥桥头，我伤的人是你？”
何安下脚指挂了一层肉色皮革，摘下展开，见上面有两颗乳头。月光下，女人上衣敞开，暴露一片如雪的光彩。
何安下跪倒，恳求守门和尚让本身入房，见如松最后一面。守门和尚摆手回绝，禅房中却响起如松的浑厚嗓音：“是抄经的人吧？让他出去。”
孩子在熟睡。她的手指插入何安下长发中，捋顺，盘起，插入筷子插筷子时，何安下感到一条冰插入了本身的后腰。
何安下掩好她的上衣，念一句“阿弥陀佛”，安抚亡灵。回身，熟睡的小孩竟不见了。
何安下躲闪间，想到“放松脚蹼”的口诀，甩出一脚。她俯身追击，被一脚踢中胸部，跌出五六步，后背撞上石壁，渐渐下滑，坐地后便不动了。
言罢将纸板一折，斜头而逝。
供桌上的香将燃尽，首坐神采沉重，拿起一块浅黄色硬纸板和一杆羊毫，递给如松，道：“请主持留下训世遗言。”
如松曲右手食指，以指节在硬纸板上敲打。何安下听到的声音为：“啪哒，啪哒哒，哒哒哒啪哒”。
如松叹道：“群龙无首，百姓自理――是人类最公道的轨制，但大到一个国度，小到一所寺庙，都不成能做到！一管就死，不管就乱――你们看着办吧。”
“我当时另有去外埠讲经说法的体力，留他做了我的文书，记录谈吐。先人看我的修为，要看我留下的三十一篇文章。而这三十一篇文章，都是他为我清算，此中也有他的观点。我常想，他倒是新主持的人选。”
如松与他落空联络多年，并不知他在上海的详细地点。监院和首坐要亲去上海寻觅，如松摆手，“你俩请不来他的。文人自有怪癖，不对脾气，他不睬你。”
见过一面后，如松便不再呈现，小和尚脸上日增惶恐之色。何安下问出了何事，他说如松叮咛了，要何安下用心养病，别理外事。
如松毫无死态，反而气色红润，盘坐床上，裹着一条金黄绸面的棉被。
又过了数日，何安下勉强能够下床，便一起扶墙，去如松禅房。见禅房外跪了一百多位和尚，在寂然念佛。
每一名禅宗和尚临终前都要写一首诗或一段语录，作为对弟子的最后教诲，也借此闪现本身平生修为的程度，是昌大大事。
何安下迈步跪在床前，额头触如松膝盖，哽咽得说不出话来。
如松道：“此拍子是宇宙的节拍，以此节拍做任何事都轻易胜利，但人类社会的团体走势却又不按这个节拍走――真是一个悖论。供你们好好参究。”
如松瞟了何安下一眼，持续说：“唉，宋朝以后的修行者多由道入佛，以道家做路途，以佛家为归宿。他则由佛入道，以道家做归宿，真是千古例外。”
皮革是她的假胸，摹拟给孩子喂奶而变形的乳房，她本身的乳房则矗立饱满，乳头小如初蕾，其色浅粉。
首坐：“他山之石，能够攻玉。道家自古是佛家的友教，他接收了另类知识，重回灵隐寺，必会令灵隐梵学别开生面。”
监院大和尚沉声承诺，随后首坐大和尚慎重地问：“大难畴昔，谁做主持？”
何安下前扑，滚出两步，转头见她持一把雪亮短刀，含笑看着本身。她矮下身形，持续劈刺，步法近似程老板的寻球九步。
她：“我抱的小孩，是我最小的弟弟，托你将他送往上海的日本租界。”
他以独一的一块银元给了她，她也用独一的东西作酬谢。不能逆她的美意，何安下到她身前，欠腰伸手。
何安下：“你既然有一半中国血缘，为何还要杀中国人？”
她惨淡一笑，道：“我有中国血缘。”
主持是帝王制，作为第一带领者的主持独专决策，由首坐和监院履行；方丈是丞相制，由首坐和监院决策、履行，作为第一带领者的方丈保存对监院、首坐的评判夺权柄，平时仅作精力魁首，不参与详细事件。