人不在 己即到
这个例子不常见，但这个理常在。当朋友或兄弟的亲人、长辈因病住院，或其家庭遭受严峻变故，而本人因事情或其他启事不能回家尽孝时，我们作为朋友或兄弟，应当主动靠上去体贴照顾，并赐与必然的帮助。友不在，己即到，这便是一种人文体贴，更是表现兄弟交谊的人间大道。就像歌曲《深深的兄弟情》中唱到的那样，“兄弟兄弟我的好兄弟，平生稳定是我和你那一份交谊，有福共享有难一起承担，联袂并肩何惧暴风雨，一身正气的男儿顶天登时，无惧恐惧深明大义，来生还要和你做兄弟”。
一天他又来到树下，很悲伤的模样。大树要和他一起玩，男孩说：“不可，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，但是没钱买。”
“我再也没有甚么给得脱手了……，只剩下枯死下去的老根，”树流着泪说。
小时候，我们喜好和爸爸妈妈玩……长大后，我们就分开他们，只在需求甚么东西或者碰到费事的时候，才回到他们身边。
大树再次堕入孤傲和哀痛当中。
男孩却说：“我表情不好，一每天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗？”
大树好欢愉……但不是真的。
“好啊！老根是最合适坐下来歇息的，来啊，坐下来和我一起歇息吧！”男孩坐下来，大树欢畅得流下了眼泪……
今后，男孩又不来了。
大树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”
不管如何，父母永久都在那儿，倾其统统使你欢愉。你能够以为这个男孩对树很残暴，但这就是我们每小我对待父母的体例。
以是：人不在，己应到
男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。”
杜环是明朝的一名官员，一次偶尔的机遇，他熟谙了一名不幸的母亲，他的儿子不知下落，她去找本身的亲戚，成果谁也不肯照顾她。万般无法，这位母亲只好到处寻觅本身的儿子。杜环得知后，决定先扶养这位老妇人，并代老妇人寻觅她儿子的下落。厥后，这位母亲的儿子固然找到了，但他并没有接走他的母亲。而杜环则一向扶养着这位老妇人，对她很贡献，就像对本身的母亲一样。
因而男孩砍下统统的树枝，高欢畅兴地运走去盖屋子。看到男孩欢畅大树好欢愉。
在东北一个家庭，有兄妹四人，父亲归天得早，是母亲一人把他们拉扯大的。大儿子因为担当了祖屋，就承担了扶养白叟的任务。二儿子感觉本身没享遭到父母恩赐，从不给白叟一份钱也心安理得。三儿子做了别人家的上门半子，老婆管得严，从未尽到做后代的任务。最小的mm感到本身是出嫁的女人，是泼出去的水，也很少回家奉养母亲。大儿子家道也不好，要和媳妇长年出外打工，只剩老母单身在家，眼看母亲无人顾问，其他兄妹没有一人主动伸手帮手。母亲年龄已高，看着有四个后代，却终究落得个孤家寡人。后经居委会调剂，才为他们家制定了一个轮养和谈，但母亲的心必定伤得“倍儿凉倍儿凉”的。父母毕竟把他们拉扯大也不轻易，帮他们娶妻养子、盖房种地，耗去了平生的精力，到头来本身的娃却如此对待本身，怎能不难过、不悲伤？一家人都要学会为对方着想，学会换位思虑，特别是兄弟姐妹之间，更要有主动尽孝、相互补位的认识。一个球队强弱，重在气力，关头更在相互信赖和连合合作。中国女排女人里约奥运会名誉夺冠，赢的赢是这个事理。一家人也是一样的事理。兄弟姐妹就比如是手足四肢一样，父母如同身躯，身躯与四肢能相互搭配，如许才是健全。这也就是常描述的骨肉是一体，手足是一体。以是自古以来，兄弟就要相互相互和睦、相互提携，长大成人以后，更要相互的帮忙。我们平生中和兄弟姐妹相处的时候是最长的，如果一向有个亲人在身边，当碰到困难时，能够帮忙你；当你不高兴时，能够安抚你；当你具有高兴时，能够和你共同分享，那是多么欢愉的事！
很多年畴昔，男孩终究返来，大树说：“对不起，孩子，我已经没有东西能够给你了，我的果子没了。”
因为：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！
男孩说：“不可，我没偶然候，我要替家里干活呢，我们需求一幢屋子，你能帮手吗？”
男孩说：“我太老了，爬不动了。”
好久好久之前，有一棵又高又大的树。一名小男孩，每天到树下来，他爬上去摘果子吃，在树荫下睡觉。他爱大树，大树也爱和他一起玩耍。
男孩说：“这么多年畴昔了，现在我感到累了，甚么也不想要，只要一个歇息的处所。”
晋朝的王览，有个同父异母的哥哥叫王祥，王览对这个兄长很尊敬。王祥奉养后母非常孝敬，而后母却对王祥非常不好，常常打王祥。王览看到了，就流着眼泪抱着哥哥哭。后母刁难王祥，王览就与王祥一起去做。王祥娶妻后，后母对王平和他的老婆更加峻厉。每一次母亲奖惩大哥，王览都带着老婆过来帮手，经心调和他们之间的干系，化抒难机。
天下有不是的后代，也会有不是的父母和长辈。当父母较着偏疼和方向一方时，另一方要怀着漂亮的心态、谦让的姿势，求同存异，一心向和，用实际施动和爱来感化父母、教养兄弟，切不能以恶报恶、以坏对坏，那样事情只会越来越糟，豪情只会越来越薄，家庭只会越来越散，糊口只会越来越惨。
王祥的品德学问日趋晋升，后母起了个坏动机，因为王祥的名声越好，今后她的恶名就越昭彰。因而就在酒里下了毒，要给王祥喝，被王览发明，情急之下把毒酒夺过来本身要当场喝下去，替哥哥去死。这时后母立即把酒打翻在地，恐怕本身亲生的儿子被毒死。见此景象，后母也很忸捏，心想，我不时想致王祥于死地，而我的儿子却用生命来庇护王祥！兄弟之情终究感化了后母，当场后母和两个兄弟抱在一起痛苦流涕。可见唯有德行、唯有朴拙能化解人生的灾害。厥后王平和王览都在朝廷里当官。有一名大官叫吕虔，送给王祥一把传家之宝的佩剑，奉告他，具有这把宝剑的人子孙会非常发财和荣显。成果，王祥归去以后顿时把宝剑给了弟弟。史乘记录，王平和王览的后代九世都官至公卿。
大树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我统统的果子摘下来卖掉，你不就有钱了？”
然后，男孩好久都没有来。大树很悲伤。
看看《一棵树》的故事吧，看了以后，大树就会在你内心生根抽芽，直到你也变成一棵大树。
跟着社会的生长，大师外出追求生存和胜利的越来越多，俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，我们作为别人的朋友和兄弟又应当如何对待别人的长辈呢？
大树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧！”因而男孩砍下了她的树干，造了条船，然后驾船走了，好久都没有返来。
有一天，男孩终究来了，大树镇静地邀他一起玩。
这就是我们每小我的故事。这棵树就是我们的父母。
人生确切如此，请朋友们珍惜与父母在一起的时候！
一年夏天，男孩返来了，大树太欢愉了：“来呀！孩子，来和我玩呀。”
厥后，小男孩长大了，不再每天来玩耍。
“我没有屋子，”大树说，“不过你能够把我的树枝十足砍下来，拿去搭屋子。”
男孩非常冲动，他摘下统统的果子，高欢畅兴地走了。
人常说：一个和尚担水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，说的是人的依靠心、私心很重，恐怕本身多干，恐怕本身亏损。映照到时下，偶然一对白叟后代越多，糊口得越不幸运，养老扶养越成题目，反而只要一个后代的糊口得还幸运一些。究其启事，是当下很多人忘了“长呼人，即代叫，人不在，己即到”的古训，并且产生了畸形的攀比心机：你少支出我也少支出，你不管我也不管，谁也不肯主意向前多走一步。