第六百六十一章 圣者之道
他，宋平存能不能做到贤人不晓得，但这条路在寰宇天下获得了印证。
不管外界这些结合起来设置幻景到底想要达成甚么目标，只要他还在运转寰宇天下，姬知恒就想更多的通过寰宇天下的生长推算宋平存的幻景到底是如何回事，看得越多天然晓得的越多。
但也正因如此，才让宋平存在复苏以后，摸索姬知恒和姜五匙，两人躲闪的体例和成果，并不能完整把姜五匙解除，但起码是把姬知恒的实在目标获得了确认。
洞府当中，宋平存身边只要一个傀儡琴瑟，此时已经被唤醒，身为随身的傀儡，首要的感化并非对敌，而是照顾宋平存的平常。在宗门的时候也是一个传话的人，现在只是在洞府中时候保持着鉴戒，制止有人误闯。
别看姜五匙在宋平存追溯姬知恒的时候，骂骂咧咧的说姬知恒让他的棋子投身在宋未果这个女子身上，实在也何尝不是他本身情愿。本来王莽的投身应当是回归宋家，这是最早设定好的，但宋平存在经历了一系列的事以后，就想看看背后到底是谁在伸出大手掌控寰宇天下，才有了强行通过阴界转世，将这个“吴铭”的灵魂转移到非宋氏后辈身上。
在没有达到最后设定寰宇天下的目标之前，宋平存反其道而行之，剥夺统统修炼者的寿元，这一行动看似残暴无情，实则包含的深意就是迫使大量的能量具有者分开寰宇天下。当然，那些无足轻重纯粹为了本身的要分开的并非一向没有过，只不过引不起寰宇天下的存眷。而如许的棋子就算是在棋局中也是无足轻重的。
宋平存一步一步的粉碎了原有的设定，棋局当中的执棋的人天然是要禁止的，不然棋局如何停止下去？但是舍弃原有的棋局，重新开端一局博弈对于姜五匙和姬知恒来讲并不轻易，他们抽掉蓝星，让宋平存不得不重新回到宋氏主持寰宇天下的局面，却又再碰到宋平存强行制造出新蓝星，棋局当中呈现了吵嘴双向的棋子，不但是棋局的计算，胜负胜负都已经窜改了太多的法则。
即便是如此，姬知恒也不敢脱手的启事，是他不肯定宋平存到底另有没有背工，这就是无极门的威名而至。
而宋平存又何尝不是操纵这一点，要不然如何对得起无极门算计无双的名头能安闲布局。
但是他们千万没有想到的是这一场诡计，倒是让宋平存在寰宇天下的幻景中获得了更多的感悟！更加必定了无极门的生长主旨是精确的，还修改了一些曾经觉得的有为之治所偏离的方向。
阿谁在无极门废墟上的男人和小瘦子就是苏木的傀儡，他的真身是不成能现身在天源星的，更别说另有那么多暗哨监督之下。
贤人之道，亦非空谈。纸上得来终觉浅，需切身入局，历经风雨，方能洞悉人间百态，了然万物之理。不但言行合一，更要以行动解释圣道，方能成绩贤人之名。
这条路艰苦，这条路让宋平存不得不要思虑如何步步助力，而不是步步阻力了。
姜五匙的棋子宋未果认定王莽是她夫婿，启事也不过将王莽再次拉回宋家。上门半子的名声始终是宋家。
苏木收了傀儡以后，遵循宋平存的要求，并没有去找寻别的宗门弟子，而是悄悄的去了一元殿的地盘。
而寰宇天下因为王莽的他杀，誊写的悲剧突破了这类看法，已经完整偏离了最后的假想。粉碎了设定的法则，寰宇天下的推演没法再持续，幻景幻灭。
姬知恒就是这个寰宇天下设定和植入生灵灵魂深处的创建者，为了减少天下生灵的曲解，并没有说“洪”的开天辟地之主，而是圈护天下，保护生灵的引领者。
只要消弭了无极门，他们各自宗门的理念才气得以发扬，而不会被人诟病，才气真正地在修行门路上独树一帜，推行本身宗门的修行理念，发扬光大。
实际上从一开端，他的设定就已经让姜五匙和姬知恒堕入了不能退出的地步。
初开寰宇天下，宋平存决计避开了现在丹源星的近况，并非他藏私，而是如果推演丹源星，无疑是在用实际停止推演，姬知恒和姜五匙的能量明显支撑不了。不但要支撑寰宇天下的能量需求，也还要支撑丹源星近况的不测的实际窜改，来逢迎寰宇天下的变动。
王莽的他杀更是将棋局完整打乱。王者以死明志，这美满是没法设想的，想要站在高处的反而成了刀下亡魂，这已经让姬知恒和姜五匙完整看不明白无极门的天下溯源推演到底在推演甚么了。
如果遵循无极门的思惟持续如许下去，这晨鸣大陆上一元殿，两仪神宗，三清道，四象观，五行峰，六脉书院，七品居，八旗纵，九尚阁就没有存在的需求了。因为他们所秉承的理念和修行体例都将被无极门所包涵和超出。
宗门的变故，就是未雨绸缪的设定，不消宋平存在，长老们都晓得该如何措置。万事不临时起意，这就是无极门的底气。
这是他的私心，以是并未奉告外界的八个宗门。等候在幻景以外的人不晓得内里的环境，无从动手也不敢轻举妄动，姬知恒就是操纵这一点，想要对无极门体味更多。
奥妙洞府当中，苏木已经分开，并非是他情愿，而是宋平存要他时候存眷丹源星的窜改，等候他出关的一天。
本来宋平存操纵时虚幻景塔只需一世便可解开的困难，在这么好的机遇下有人情愿无偿供应才气支撑，他天然不会放过量加操纵的机遇。
因为棋局的崩溃导致了幻景的消逝的不测，才有了幻景不存，宋平存人却尚未复苏的状况产生。
这是一种初创之道，它分摊功劳，构成无所不在的本源。后代之人，哪怕绝顶聪明之辈，也难以追溯获得真正的天下来源。而所谓的精力力樊篱，不过是自初创之道附加的一个精力属性罢了。真正的樊篱，远在亿万里以外，那是棋盘的边沿，是寰宇天下的绝顶。
所谓治，当以长远计，靠单一的教条和各自为阵的地区分别权势分别，晨鸣大陆乃至丹源星就算再过无数光阴，成果仍然还是如此。修行不但是晋升气力，更是修心。心中有一寸视野便有一寸；心有一丈视野便有一丈；心有万民眼中尽是民意；心有六合仍然是一方贤人。
圣行之道，非平常之仁，而是心系天下，以一人之力，担起安宁人间之重担。在圣行的引领下，不分贵贱，不分相互，万物共生，共享承平。
一场戏的演出，苏木就是导演。而麻袋中最开端并不是统统该汇集的还能够操纵的质料，但是在一追一逃当中，统统的视野重视力在前面的小瘦子身上，前面的男人就有机遇真正的遴选了。麻袋看似只要一个小孩那么大，但内有乾坤，足以装得下他一起汇集的质料了。
博采万家所长谁都但愿，但是都会从本身宗门的修行主旨当中去剖析。
这都不算，直到四位曾经的大帝，厥后的先祖仿佛也在觉醒着分歧的观点，这场棋局就已经开端再没有体例停止下去。因为棋局的一开端的设定，就是用甚么体例调集分歧的权势却能够稳妥的把寰宇天下做到更好。
宋平存就盘膝而坐，开端梳理这两个多月的收成。
圣道之真谛，非置身事外而求，无极门虽欲超脱，终难逃人间骚动。真正的圣道，在于用心感悟六合，将一方天下归入心胸，与之共鸣，与之共舞。
把这些一一梳理以后，宋平存也明白了为甚么这八家要结合起来对于本身了。无极门占了一个无极，有无穷的能够和生长的潜力，究竟上无极门从强大走到强大已经证了然这一点。但从一元殿到九尚阁的宗门其他宗门却有着相对了了的宗门思惟和理念，这是他们与无极门之间产生抵触的底子原。
这也是为甚么一个纪元一个纪元的老是会有最大的掌权者终究消逝的启事，当一个纪元的近况闪现稳定状况，就必必要重开新的纪元，最大的能量收成者就要消逝来弥补，而不是缔造一个新的对峙者，不然幻景就会支撑不住。
