第18章
察罕帖木儿本籍北庭（在今新疆）。他的祖上厥后到中原仕进，以是，察罕帖木儿就成了颍州人，察罕帖木儿自幼遭到儒家教诲的练习，厥后还中了进士，就给本身起了个汉名“李察罕”。1351年，刘福通、韩山童在察罕帖木儿的故乡颍州反动，如风卷残云一样，江淮方面全数沦亡。中心当局构造征讨军队，但效果甚微。
1352年，察罕帖木儿的军队扩大到一万人，他光复了沈丘并将其作为按照地，开端窜改畴前谨慎翼翼的风格，正式大张旗鼓地和红巾军较量。
这个故事奉告我们，天人是真能够感到的；还奉告我们，元顺帝此人也是个半仙；又奉告我们，元王朝的气数到此真的尽了。
有人以为应当死守城池，但察罕帖木儿胆小包天，亲身带领他最精锐的兵团大开城门，冲出城去和刘福通的三十万人硬碰硬。两边一打仗，察罕帖木儿兵团以一当十，杀声震天动地，在城墙上旁观的苗人兵团个个面无人色，浑身颤栗。终究，仰仗着所向无敌的战役精力，察罕帖木儿兵团垂垂博得主动，刘福通兵个人力不支，逐步败下阵来。在崩溃途中，察罕帖木儿兵团苦苦追击，刘福通的三十万雄师伤亡殆尽。
一小我在评价别人时，实在是在照镜子。如果你是好人，镜子里的你天然就是好人。如果你是好人，镜子里的你天然就是个好人。一个把别人看得特别庞大的人，本身也不简朴；一个把别人看得特别纯真的人，本身也庞大不到那里去。
这是两种分歧的做事思惟，最大的分歧就在于：有人把但愿依托在别人身上，有人端赖本身；有人但愿找个已经搭建好的平台，有人本身搭建平台。
1356年春节刚过，刘福通集结重兵三十万向驻扎在中牟（今河南中牟）的察罕帖木儿部策动全面总攻。察罕帖木儿碰到了自起兵保卫故国以来最大的困难，刘福通几近是倾巢而来，目标再明白不过，完整毁灭察部。察罕帖木儿兵团当时只要几万人，并且还算上了收编的苗人兵团。他的参谋们说：“这是一场摆布难堪的战役，要提起十二分的战役精力对刘福通，又要打起十二分的精力防备苗人兵团。”
生六合间，人孰不死，死节难堪。羡英伟奇才，世居淮甸，少年登第，拜命金銮。面折奸贪，批示风雨，人道先生铁肺肝。平生事，扶危济困，拯弱摧顽。
察罕帖木儿本身搭建的平台在1355年大显神威。前一年，元朝四十万精锐在高邮城下不战自溃，战局极度恶化，各路反动家纷繁扩大权势范围。1355年农历十一月，刘福通的赵明远兵团北渡孟津（今河南孟津），攻破覃怀（今河南沁阳），威胁晋、冀。察罕帖木儿出兵阻击，两边在黄河岸边产生狠恶的冲杀战，血流成河。终究，赵明远兵团全数被歼。
从多数方面的角度看察罕帖木儿，他是一名挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾的良将。但这只限于北方，也就是说，察罕帖木儿的威名还未传到江浙，当然也就不被刘伯温所晓得，既然没法晓得，刘伯温就不成能晓得这个北中国的齐桓公。
察罕帖木儿最后的结局是如许的：1362年，察罕帖木儿围攻红巾军在今山东地区的最后一个据点益都。之前投降他的红巾军将军田丰把他诱到本身的虎帐中杀掉了，田丰复叛。自此，中原再度堕入混乱，元王朝的局势又转为恶化。
刘伯温的眼界只限于南边，他目力所及处只能看到石抹宜孙。如果他能再来次多数之行，路过中原时，他就会看到一名身高七尺、长眉遮住眼睛、左脸上有三根长毛的壮汉。这小我叫察罕帖木儿，武侠迷会奉告你，他就是《倚天屠龙记》中赵敏的父亲，张无忌的老丈人。
是以一战，察罕帖木儿名声远扬，红巾军听到他的大名，顿时魂不附体。1356年玄月，刘福通三路北伐，察罕帖木儿再次阐扬他的兵团快速矫捷的上风，把刘福通北伐军的西路军打得措手不及，只好原路返回。
如果不是余阙厥后被重新起用，那些龟缩着的励志学家就会用余阙做个背面例子，说他不晓得明哲保身。
谁是真的齐桓公
他是个知行合一的人，信奉“先干了再说”的真谛。就在接管当局的任命书后，作为一支独立于当局军以外的察罕帖木儿兵团，四周反击，毁灭了红巾军无数支小股军队。他像蚂蚁一样奥妙而又不懈地事情，又像蚕吃桑叶一样，持续不竭地、小声地吃着红巾军。
1353年，余阙担负淮西宣慰副使，保卫安庆。当时，余阙面对的敌手是徐寿辉。从徐寿辉的角度来看余阙，余阙是个不成多得的行政办理人才，比如他在安庆选中了一块肥饶的地盘，命兵士屯田。1355年夏天，大雨打击屯田，余阙率众加固堤防，春季就获得大歉收。余阙还不辞辛苦地构筑安庆城防备工事，号令兵士疏浚安庆城的护城壕沟，增凹凸洼的阵势。在核心又环以三道深沟，引长江水注入；四周植高大的木头为栅栏，城上筑腾飞楼，使安庆城更加坚不成摧。
从刘福通的角度来看察罕帖木儿，他是个绝对的劲敌。察罕帖木儿兵团把在疆场上失落多年的蒙古马队快速矫捷的特性阐扬得淋漓尽致。他的兵团长于野战、攻城战、防备战和突袭战。特别是察罕帖木儿兵团在疆场上锲而不舍的缠斗让刘福通和他的将军们头痛不已。刘福通他们和元王朝的正规军作战，日出打仗，日中时胜负已分。但和察罕帖木儿兵团战役，日出打仗，日落时还未分出胜负。刘福通如果不是靠人海战术，早就溃败。察罕帖木儿本人超卓的批示才气和构造才气是其兵团所向无敌的首要身分，刘福通深知，如果不把这只拦路虎断根，他的反动大业将备受折磨。
1333年，余阙中进士，到泗州担负行政长官。因为他刚毅廉洁，对贪腐官员动手极狠，以是在泗州时被百姓称为彼苍大老爷。因为政绩凸起，后被调到中心做御史。但这下他不利了，在处所他是老迈，可在中心，他就是个芝麻。因为不懂奉承之术，以是，他获咎了宦海大师伙，被辞退公职。当时有谨小慎微的朋友看到余阙大力阐扬御史的服从时，就劝他少说话，制止灾害。余阙答复，我是不如何聪明，但也晓得获咎宦海大师伙的结果，可我天生一根筋，就喜好跟不公对着干。
察罕帖木儿的功劳到底卓越到何种程度，我们能够如许来表述：刘福通从1351年反动后，他的兵团就锐不成当，在察罕帖木儿未呈现时，全部中原地区都是刘福通的节制地区，江南海运漕运不能通行，南北隔断。察罕帖木儿毁灭了刘福通的有生力量，使南北重新连接起来，海运漕运又能通往京师了。至于南边的方国珍、徐寿辉、张士诚，包含阿谁在悄无声气中发财致富的朱元璋，在察罕帖木儿眼中不过是一群不成气候的强盗罢了。如果再给他几年时候，他必定挥师南下，毁灭这群南蛮子易如反掌。
在处州三年后的1358年，刘伯温分开处州回到故乡青田，跟从他的是他那支能打硬仗的小军队。
1358年春，刘福通的北伐军北路军与察罕帖木儿兵团同时进入疆场，两边展开了血流成河的拉锯战。开端时，大师互有胜负，但跟着时候的推移，察罕帖木儿兵团的固执毅力阐扬出奇异的服从，使得刘福通北伐军的北路军接二连三地遭受惨败。
李思齐也是个硬汉，厥后他独立于察罕帖木儿，用手中的武装为元王朝耽误了寿命。厥后他投降了明王朝，当朱元璋派他去劝降跑到北方的元朝豪杰人物、察罕帖木儿的养子王保保时，王保保对他以礼相待，但就是不投降。再厥后，王保保派马队送他出境，即将离境时，马队对他说：“主帅有命，请您留下一件东西再走。”李思齐摊开双手，说：“我甚么都没有。”马队说：“你有，并且是两个，就是你的胳膊。”李思齐暗骂了朱元璋十八辈祖宗后，抽出马队的刀，手起刀落，一条胳膊便分开了他身材。归去后不久，便因伤势太重而死。
石抹宜孙最后对他表示出极大的尊敬，在为他践行的酒会上，和他说了一大堆豪言壮语。但刘伯温沉默不语，神情哀伤。就在那天早晨，刘伯温俄然想起了客岁捐躯的余阙。
余阙和刘伯温是同窗，余阙是那年进士名单上的“榜眼”，而众所周知，刘伯温的名次被余阙甩出了几条街去。余阙是唐兀人，祖居河西武威（甘肃武威）。厥后老爹到庐州仕进，余阙也跟着去了，因而，他厥后自称籍贯是庐州。
察罕帖木儿是否有当曹操的心，这底子不是题目。田丰以是说那段话，只是想激起部下的斗志，别的另有个启事，围攻益都时，察罕帖木儿的主力并没有上场，死在益都城下的都是田丰的兵士。田丰以是对察罕帖木儿动手，只是不想让本身的气力持续遭到毁伤。
察罕帖木儿第一次“亮剑”的目标是罗山县（今河南罗山），刘福通有一支红巾军在这里驻守。运气看重于他，罗山县汉人李思齐忧国忧民，主动找他，把罗山县的防备环境流露给他。察罕帖木儿就用他的几百兵士，里应外合，光复了罗山。他的第一步走得很标致，出息似锦，万里无云。
余阙是当时安庆（今安徽安庆）的军政长官，在徐寿辉的天完兵团的蚕食下，今安徽南北只剩下安庆这一座孤城。在徐寿辉看来，余阙是他有生以来最讨厌的人之一；而在刘伯温看来，余阙是这个天下上最巨大的人物之一，脾气朴直，操行高洁。
他才是阿谁期间货真价实的齐桓公，再切当点说，是个如假包换的元王朝的复兴名将。如果不是察罕帖木儿，刘福通的斩首行动差一点就胜利了。
但在罗山城上，喝彩光复时，李思齐和察罕帖木儿一样，以为出息似锦，万里无云，国度在他们的尽力下将会规复芳华。
从安庆城里那些官员的角度看余阙，余大人是个公理感强大的带领。比如广西苗军厥后到安庆援助，在城中掳掠百姓，冒犯法律，余阙对苗军兵士从不宽恕，严格按军法办事。
清名要继文山。使廉懦闻风胆亦寒。想孤城血战，人皆效死，阖门抗节，谁不酸楚。宝剑埋光，星芒失容，露湿旗号也不干。如公者，黄金难铸，白璧谁完。
田丰本来是元当局的一名初级公事员，趁着刘福通反动时，浑水摸鱼，垂垂有了本身的军队，厥后惊骇察罕帖木儿的庞大气力，以是投降。但在围攻益都时，田丰俄然就敌部下说：“察罕帖木儿对中心特派员的态度傲慢，我本觉得他是周公人物，想不到是曹操第二。如果做曹操，我也能做。”他的部下就煽动说：“那我们就干掉他，本身当曹操。”
察罕帖木儿就是个好人，是个纯真的人，以是他只带了一个保护，就进了田丰的虎帐。成果显而易见，察罕帖木儿被杀。察罕帖木儿壮烈那天，山东风云突变，泰山一颤。远在千里以外的多数，天子元顺帝俄然说：“东南将失一员大将，从速派人去告诉察罕帖木儿，比来这段时候不要轻举妄动。”成果使者才进山东，就闻听察罕帖木儿已死。
但是，用刘伯温大仙的语境来讲就是，固然有察罕帖木儿如许的巨大人物，但元王朝的气数已尽，以是老天会千方百计让如许的人物归纳一段悲剧，而毫不成能让他成为笑剧人物。
如果从刘伯温的角度来看余阙，那余阙就是一名巨人。多年今后，刘伯温为了记念余阙捐躯而特地写了首《沁园春》，词曰：
田丰聘请察罕帖木儿观察他的虎帐，察罕帖木儿一点都不思疑。固然有部下提示他，田丰如许的人几次无常，应当有所防备。察罕帖木儿却说：“我至心待人，将心比心，他如何能够对我动手？”
《剑桥中国明朝史》说：“（元朝末年）精英分子并没有去搞颠覆活动，颁发分歧政见，或者急于公开插手反对这个受磨难的政体的兵变。他们接管元朝的合法性，一向希冀它有所改进，就是当碰到当局有不成制止的失误时，他们也还是火急地但愿保持本身故乡的有次序的近况。如果说元王朝从他们这些社会的天然魁首身上获得的支撑越来越少，那么，很多反对元王朝的兵变分子……也没有获得他们大范围的自发的合作。”刘伯温恰是这一类精英分子中的一个典范。
对于时势，察罕帖木儿和刘伯温的设法截然分歧。刘伯温以为这是灾害，察罕帖木儿却以为这是千载难逢的大好机会。刘伯温想进入体制内来完成保卫故国的欲望，察罕帖木儿却决定本身脱手来完成保卫故国的欲望。
如果手边有张舆图，翻开它，我们就会发明察罕帖木儿所居的沈丘（今安徽临泉），间隔刘福通的反动地――颍州仅百里之遥，也就是说，按当时刘福通的兵力，必定会把烽火伸展到这里。察罕帖木儿冲冠一怒，脸上的三根毫发坚固如针。他构造了一支武装军队开端保家卫国。这支武装军队不幸兮兮的只要几百人，但察罕帖木儿以为它能赛过千军万马，因为这是他本身的军队，规律严明，练习有素，并且对他和他的故国忠贞不二。
关于他走出处州城的事，有两点弥补：第一，石抹宜孙以为大丈夫应能屈能伸，不能因为停滞重重就放弃心中的抱负。他的意义是，让刘伯温持续留在处州，能够给他打动手。但刘伯温已对当局绝望透顶，收回哀叹：“我不敢负国，但现在的确是无所用力了。”第二，刘伯温走出处州城时，不是一小我。他身后跟着一支七百人的小兵团，这是他的心血，他必必要带走。
1355年冬末，之前被征调来对于刘福通的苗人兵团俄然在驻地荥阳（今河南荥阳）叛变。察罕帖木儿傍晚获得动静，早晨就带领他的兵团急行军到达荥阳城下，一到达即策动打击，苗人兵团手忙脚乱，荥阳城刹时而下。
察罕帖木儿光复罗山的动静传到多数后，民气奋发，元当局顿时派出使者前去慰劳并授予官职。因为当时多数和罗山的交通已被红巾军堵截，这名使者盘曲展转，走过各种百般的路，翻过无数狰狞的山，涉过无数险恶的江河，在盗贼的攻击、本身的病痛和绝望的折磨下，终究达到了罗山城下。察罕帖木儿为中心当局的至心实意所打动，接下受命书，流下眼泪，誓词要以生命的代价保卫故国。
当然，刘伯温这时候是不会像屈原那样往死路上走的，但贰心中又确切沟壑难平，总想对世人说些甚么，就像屈原一样。挠了半天头皮后，他还是决定用笔墨把表情记下来，因而他仿照《离骚》的格局写了篇长诗，抒发内心的痛苦之情。
1359年年初，刘伯温走出处州城，他和元王朝缘分到此为止。放眼中国大地，南中国已成为疆场，北中国也是硝烟满盈。他只要一个处所可去，那就是故乡青田。
1359年，刘福通的斩首行动宣布闭幕，他和那位小天子韩林儿坐困汴梁。一向在密切谛视刘福通的察罕帖木儿在本年蒲月带领他的兵团向汴梁推动，一个月后，断根了汴梁城核心，对汴梁城完成包抄。察罕帖木儿兵团百道攻城，喊杀声震惊六合，三个月后，汴梁城终究被攻破，刘福通带着韩林儿和百名贴身侍卫趁乱逃出汴梁城，今后一蹶不振。北方红巾军就此正式退出反元的舞台。