第八十二章 开丹田宫
因为没有修炼过法力，安祤的丹田宫固然充足开阔，却空荡荡的，不过因为本身的体质已经超出了凡人的范围，以是丹田宫固然空空如也，却具有极大的延展性，韧劲儿实足。
保持着盘膝打坐的姿式，没有涓滴的迟误，安祤扒开瓶盖，将之前炼制胜利的第二枚天成之丹，也是手中独一的最后一枚灵丹，倒在了掌中，然后捏起，将其吞服入口。
一种惊骇感袭上心头，因为安祤很清楚，为甚么修士修炼大多需求拜师，因为若前辈指导，强行冲破瓶颈的话，对于修士来讲是一件非常伤害的事情，稍有不慎，就会晤临走火入魔！更有能够崩溃窍穴，一身修为尽失。
紧接着，安祤下腹的位置猛地传来一阵又一阵的刺痛感，如同上万根针从内里扎肉似得，由体内往外，很快就伸展到了本身满身的经脉，乃至每一寸肌肤都仿佛有锋利的针在扎着，刺痛感越来越激烈，乃至令得安祤满身开端颤抖起来，神采也刷的一下变得惨白无色。
天成之丹，之以是贵重非常，那是因为包含在灵材中的灵性并没有在炼丹过程中被衰减或者抹去，而是成为了丹灵普通的存在，寄生于每一枚天成之丹中。
强忍住疼痛的同时，安祤开端思疑，本身的丹田宫为甚么会被激发如此大的痛苦呢？
安祤清楚记得，青莲子说本身的体质一天只能炼化一枚九品的天成之丹，而究竟也是如此，通过内视，先前那一枚天成之丹已经全数被本身的身材接收了，不管是经脉，还是血肉，乃至是骨骼，都趋于了饱和的状况，哪怕再多一丝灵丹的药效，也只是多余罢了。
感到痛苦略微减弱了些，安祤的脑筋更复苏了，开端回想起修士修炼动以化精境地的法诀。
有了接连两枚灵丹转化而成的丹灵雾气涌入此中，使得丹田宫的腹壁有些受刺激，鼓胀的模样像是即将被吹破的牛皮，变得半透明起来。
安祤并不肯定这个设法是可行的，必必要实验一下才晓得。
很快，灵丹入口便突然化为了丹液，如同一团美酒蜜液，正敏捷的被本身的身材接收，开端进入经脉。
“嗯......”疼的忍不住想要**，安祤却不敢有所行动，因为一旦本身放弃神识内视，这一次的尝试就会以失利告终。
但修士碰到的瓶颈一旦被冲破，随之而来的，不但是修为的大幅度增加，其体内的法力也会产生质的窜改，比如从气态转化为液态，从液态转化为固态。
可安祤现在的环境是，手中的天成之丹没有了，青莲子又堕入了甜睡，明闪现在的环境本身也不成能抽离出来去呼喊安期生和杨三娘或者和君贤的帮忙，本身，只能靠本身的力量度过这个坎！
但如果着雾化灵丹能够被本身存于丹田窍穴，那是否就划一于修炼法力一样，本身能够将没法炼化的药效转化为丹灵之气存而不消，只等本身需求的时候，再从丹田内抽取出来弥补身材的需求呢？
每一次这气旋的转动，都会连带着丹田宫的一次凸起和凸起，节拍和韵律完整分歧。
持续双更，请大师保藏本书，渐渐养肥......
哪怕安祤清楚的晓得，这有能够只是华侈，也没有半点的踌躇。
安祤很清楚，在千钧一发的时候，沉着，是本身独一能够做到的。
......
这气旋像是一个旋涡，中间空，外间密，在丹田以内迟缓的转动着。
那本身所碰到的，莫非就是动以化精开丹田宫的瓶颈吗？
安祤晓得本身没有仙根，但没有仙根没法对外界的仙灵之气停止吐纳转化为法力，却并不表示本身不能对其他范例的六合灵气吐纳和储存啊！
悄悄一喜，安祤明白，本身误打误撞，应当是做对了，摒神静气，以神识之力将丹灵雾时令制着使其像法力存纳普通，垂垂的，毫无形状的丹灵雾气逐步构成了一团雾状的气旋。
灵材取自六合万物，和仙灵之气一样，也是六合灵气的一种，是不是，本身能够尝试一下将天成之丹的灵性储存起来呢？就像其他修士储存法力一样！
脑筋转地缓慢，安祤压住情感上的一股子镇静劲儿，一边非常纤细的以神识来节制住进入体内的第二枚灵丹，使其化为丹灵雾气而不被接收，只径直来到了丹田宫的位置。
口中默念着修炼的法诀，奇异的是，安祤体内的经脉也本能的开端了自行的行动，特别是丹田宫以内，窜改尤其较着。
========================
或许思虑题目能够帮忙本身转移重视力吧，安祤心念电转，据本身对修士修炼的体味，除非是赶上了修炼的瓶颈，比如最后的动以化精开丹田宫，再比如炼精化炁开绛宫，最后炼炁化神开泥丸宫，只要在这三个瓶颈到来时，窍穴才会产生如此大的，近似于针扎似痛苦。
从速变更出一缕神识停止内视，安祤同时还分外抽出一丝神识将化为灵液的丹药包裹。
为了制止化为雾气的灵丹被经脉吐纳而华侈，安祤节制着这一团灵丹雾气，缓缓下沉，直接往丹田宫而去。
本来被动接管丹灵雾气的窍穴，现在也仿佛活了过来，开端有规律的收缩和伸开，像极了心脏的跳动。
骨子里那股不伏输不甘放弃的韧劲儿在支撑着安祤，忍着激烈的刺痛感。
汗水将衣衫都浸湿了，发丝贴着侧脸，勾画出了一张惨白稚嫩的面庞，安祤强即将呼吸逐步调匀，然后从泥丸宫内抽出了更多的神识，都集合于丹田宫的位置，只为将那一股丹灵之气稳住，然后庇护好丹田宫，使其不会被撑爆。
以是普通来讲，冲破瓶颈时，要么有丹药互助，要么有师尊护法。
“夫行气之法，先安其身，去诸忿怒，写诸愁忧，而和其气，不与意争，若不宜且止，须体和乃为之，常守勿倦。气至则形安，形安则和息，和息则气清，气清则清气来至，清气来至，则自发长息，形热则嘘口闭中而自甘香......”
