第13章 花哨内衣的危险性
但是男人的内心以及性器，都与表面相左，是非常孱羸和诚笃无饰的，稍许的苍茫和不安，就会令其挫缩，陷于不能。人体器官中，大小随性可变的唯有阴茎，而只要男人才具有它，故而女人对于这方面的窜改实在没法了解。
但是究竟上，大多数男人却都有如许的共同感受。
但是这倒是弊端的。不信，看一看女性内衣的卖场，为甚么没有一个男人，尽是不晓得男民气机的女售货员？
但是，男人如果晓得女人对其充满各种等候的话，大多会有力答允。
那么，甚么色彩的内衣最为男人看重？
所谓“感受性”，遵循词典的释义是：“有机体的感受器官对于外界刺激物的感受才气。”感受器官因外界刺激而产生的感受、知觉，便是主体对客体的熟谙，这也是我们了解题目的原点。
为甚么会大相径庭？男人和女人不都是人吗？一样是人，但身材构造却不一样。二者十足赤身赤身时就轻易明白了：男人身上具有睾丸和阴茎，体内分泌一种称作雄性荷尔蒙的类固醇化合物；而女人身上具有卵巢和子宫，分泌的则是雌性荷尔蒙。
答案是“清纯”。
显而易见，一件纯白而朴实的衬裙就足矣，因为它是最清纯不过的。
城堡是男性文明
但是，女人也有她们的牢骚：“那样说的话，男人不是也有穿花梢刺目标短裤的吗？另有穿那种短得好不轻易才遮住那块儿的比基尼短裤的呢。”
再看日本的传统文明。茶道因为初创者为男性，是以也回绝统统奢美，而极力凸起空寂清冷的天下。
不过，迩来颇具男人气势的女性仿佛也多起来了，她们既能精炼地颁发本身的定见主张，同时还具有不成小觑的经济气力，在职场上，她们主动投入事情，英姿飒爽，令人看了感佩不已。
这不但仅是身姿和形状上的清纯，并且包含平常糊口中的言行举止，交合之际天然也不例外。这统统全都清纯可儿，是男人的本能欲望。
除非是长时候相濡以沫、相互深知的佳耦，即将交合或者是性爱光阴尚浅、相互还没有建立起自傲心的男女之间，女人越是主动主动，越会令男人疲劳不振。
与此分歧的是，欧洲特别是法国、意大利等，则美满是另一种环境。
但是，如果这类癖好上的差别被表示在女人的服饰特别是内衣上，就不能不说成为一个题目了。
从江户至昭和期间，无数女人都是那样做的。而到了平成年代，打扮清纯的女性缓慢减少，固然这本身或答应以算是一种传统美德。现在的女性，堂堂正正地提出本身的主张，本身勤奋，为本身而保存。与此同时，烈性逞强、“像男人样”的男人或许也在逐步减少。
这些本不是男人或女人与生俱来的品性，而不过是男人为了吸引女人、女报酬了吸引男人而采取的手腕罢了。
答案揭开实在非常简朴，绝大多数男人不喜好色采缤纷、花里胡哨的衣服，特别是内衣更加会令男人感觉没法忍耐。
诚笃无饰的性
分歧的感受性
由这里男人还能够展开形形色色的遐想。
但是，男人和女人感受性是大相径庭的。
停止性的打动
那么，男人对甚么样的内衣会产生镇静、产生打动呢？
但是，男人喜好清纯这一点，倒是从古到今耐久稳定的癖好。
男人希冀的、对女人怀有的向旧究竟是甚么呢？
或许正因为这个事理，女性内衣卖场真的很需求男售货员哩。
而与大部分男人对清纯的寻求背道而驰的意味物，莫过于花里胡哨的女性内衣，多数脆弱的男人会因为看到它而顿失欲情。
“穿戴色采缤纷的花梢内衣，到底有甚么题目？”
男人的神驰是清纯
确切，那样的男人不能说绝对没有，不过那只是虚张阵容罢了。题目在于，那样的男人还会要求女性穿清纯的内衣裤吗？
确切，外套、大衣、金饰之类，稍许花梢一些男人还能够忍耐，但是内衣就分歧了。因为男人是眼睛看着内衣，拥抱她、亲吻她、与她交合的。当他尽力以赴，筹办停止如许首要的典礼之际，如许花里胡哨的内衣却很有能够令他的性欲一下子委靡不振。
花了大代价采办一堆衣服，就是为了让他喜好，等候他拥抱本身、爱本身，谁猜想不但白白华侈了一堆衣服，还招他嫌厌。――偶然女人会如许想，乃至百思不得其解：
这类偏向在当时军人的居处以及库房等修建中也时有闪现。
在日本，耐久以来残存下来的男性中间社会，使得男性癖幸亏各方面获得非常较着的表现，其一便是日本天皇一家居住的江户城。此处本来是江户幕府的安排者将军所居住的处所，故而男性色采极其稠密，给人留下极其深切的印象。为了极力夸大男人的存在，它摈斥了统统华丽和花梢的色采，只利用吵嘴两种色彩，闪现出一种矜持和喧闹的氛围。
男人和女人是截然分歧的两类性，故此才称为同性。
成为热议话题的电视持续剧《笃姬》，此中的夫人们与将军共寝时，穿的都是红色的衬裙。换句话说，红色的内衣最能闪现出清纯品格，也最为男人们所看重，身居大奥（即江户期间大臣、将军的夫人们的住处）的女性们是深谙这一点的。
但是，身材以及心机的感受却并没如何变，即便以百年、千年为单位来看，也几近一成稳定。
从这个意义上讲，当代社会真恰是男女不必以别人的意志为转移、我行我素地保存的轻松自在的期间。
不管承认它还是否定它，但请勿健忘它，并将它留在大脑的一隅。
红色衬裙
本书就是从爱情的范畴来完整考查、阐述男女的差别，以期从中发明如何建立起更完美的两性干系的法门。
或许有人会感觉这的确是荒唐无稽，不成能的事情。
不管如何，绝大部分男民气目中都对清纯的女人充满了神驰。
只要核阅一下保存至今的一些天下文明遗产，便能够清楚地了解男女两性的癖好不同。
好久之前，江户期间就是如此。
但是在事情以外，特别是男女两人缠绵在床笫的时候，清纯和顺的一面才是男人所希冀的。平时事情中风格飒爽，此时文静温婉就更加闪现出魅力。
畴昔日本女性所受的教诲便是，要培养这类清纯的品格，也如许尽力过，因为如许才气遭到男人的庇护、争夺到幸运完竣，是女性必须挑选的最好路子。在以男人为中间的社会里，如此就意味着幸运。
男人在与女人打仗来往的过程中，起首不能健忘的是，二者的感受性截然分歧。
换句话说，日本的城堡表现的是男性中间主义，是以它所夸大的必定是男性的癖好，而欧洲的宫殿表现的则是女性中间主义，故而堂堂地反应出女性的癖好。
“但是这是‘一件定胜负’的内衣哟，都说穿了它在身上，男人准保欢乐若狂……”不觉得然的女性想必很多吧。
避开繁复的解释，用简朴易懂的话来讲就是，所谓感受性即人对于各色百般事物的感受才气。
“现在早就没有卖那种内衣了。现在的时髦完整不一样了呀。”但是，人的身材与风行是风马牛不相及的两码事，前面也提到过，身材的感受几近是一成稳定的。
因为这一性的原点迥然相异，从而在统统方面产生影响，包含令男女两性在感受性和兴趣癖好等方面大相径庭。
这类男人与女人癖好的差别，反应在城堡以及文明中，天然没有甚么大题目，只要遵循各自的爱好去熟谙去评价便可。
这个原点来停止考查。
对此，女性仍然会辩驳乃至诘难：“穿上这个，是感觉你会喜好它，眼睛发亮地朝我扑过来，谁晓得你竟如许！”“竟然有这类事情，的确叫人不敢信赖！”
在这些国度里，最崇尚的无疑是“爱”，女性的职位非常高，自古以来女性文明便深深地扎下了根。比方，由路易十四建于十七世纪末的凡尔赛宫，不成否定，它虽表面非常富丽，极富装潢性，同时也给人以混乱无章的感受。
男人梦中的女人应当是清纯的，对清纯的女民气胸神驰，并且孜孜寻求清纯的女人。
男人身材上的这部分，会因为本身所处的状况和心机的窜改，而不时候刻产生着奥妙的窜改，这个神经质的部分最敏感而骇恐的，就是女人过于花梢的内衣裤。彻夜她欲情激昂，正穿戴素净的内衣殷殷地等待在床上――如许一想，顷刻间男人就会望龙弃甲，落荒而逃。
爱情和性爱，都是因人而异的，也是为人所用的，如何享用是大家的自在。
比方性感。清纯的女人一变态态情欲高涨才称得上性感，平时大大咧咧、邋肮脏遢的女情面欲四溢，也难以称之为性感。邋肮脏遢的女人与清纯是无缘的。
由上可知，所谓“清纯”或许是男人一厢甘心臆造出来的，而非女人天生的品性。但是，直至本日它仍然透露着发霉的气味，强压在人们头上。
不过，作为爱情中的调味料，同性之间相互吸引的魅力也在逐步落空。
所谓“清纯”或许是男人一厢甘心臆造出来的，而非女人天生的品性。但是，直至本日它仍然透露着发霉的气味，强压在人们头上。
假定有个男人，他一点也不刁悍、又毫无男人气势，他还能还是固执地寻求清纯吗？不，或许应当说，男人越是丧失了男人气势，就越是激烈寻求女人的清纯。
来由很简朴，因为这是男人最完善、最无缘的品格。换言之，男人寻求本身所不具有的东西。这与女人寻求男人“像个男人样”或许如出一辙吧。女人身上最不具有的品格无疑是男人气势，因此女人但愿从男人身上寻求到。
为甚么如许说？因为女人以为美而穿在身上，男人却感觉不但不美、毫不吸引视野，乃至还令本身产生不快，这就有能够对两人的爱情产生不小的影响。
是以必须做的，还是回到“男人和女人是截然分歧的”
为甚么男人对清纯女性如此梦寐以求呢？
“但是，偶然候穿了花梢的衣服他也奖饰说‘敬爱’，为甚么换成内衣就不可呢？”多数女人还是不能了解。
请持续进入下一节。
世风跟着期间的变迁而缓慢地革易。
倘若谁说“我可不肯因为讨男人欢心而穿甚么红色衬裙”，这类女人大可不去理睬，还是穿她的花里胡哨的内衣。
这类感受女人天然是没法了解的。