第718章 欢喜之佛
固然佛家弟子是要戒色的，但是方丈说的也没错。实际上，真正的四大皆空，说的不是不近女色，而是，不把女色当色。
“甚么代价？只要不伤害我的女儿，甚么代价我都甘心支出。”他也不是傻子，以是，提出了本身的要求。
他思虑半晌，这才承诺留下：“行。修改果，不问前行。”
倒是，当时他看到女施主和心上人一模一样的时候，是尽力的想要节制本身，但是，不管本身如何节制本身，即便本身常日里有着强大的便宜力，但是，面对她那绝世容颜，和完美的肉身的时候，他完整没法把控本身。
本身把本身捆绑成了一个不能转动的茧子。
如果当年如玉的爹妈不对他那么刻薄，答应她嫁给他如许的一个穷小子，他完整也不需求进京去赶考。
以为幽阳(坤乾)两性的连络，是宇宙万物产生的启事。代表法的男身与代表聪明的女身交合的欢乐佛，只是某种意义的意味性的表相。
其外型源于密宗的"男女双修"的教义。男女双修是印度教性力派影响下的产品。
换而言之，真正大聪明，修到必然境地之人，眼里皆佛。哪有那么多脏东西。
阐述为东密秘法之一，在台湾、香港、新加坡、日本另有此种密宗修行。
看山还是山，看水还是水。
她在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做"先以欲勾之，后令入佛智"，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。
说完，便把闺女抱在了怀中。
“但是……”他现在想说一些辩驳他的话，却张口结舌。
“哎！”方丈一边捋着髯毛，一边摇点头。道：“你啊你啊。你看看你怀中的女儿，你当初如果没有达到那一层境地，又如何能修出一个女儿来？你当初如果能忍住，便不会有她了。你所做的这统统，并非罪孽，而是人道。人之赋性。人，何必去压抑本身的赋性！压抑赋性才叫大逆不道，天理不容。”
以是，和尚相称清楚，欢乐佛是甚么东西。
转头来看，当年，如果他能和如玉顺利在一起，不被外界的腰间束缚，他便可轻松的和她面对两人的爱情。
俗话说，色便是空，空便是色。像他这类打死不承认本身好.色的行动，反而是真正的色。
这对于在寺庙中单独呆了二三十年的他而言，实在是打击力太强了。他不但不信赖，还不能接管这类事情。
“庙中有女香客又如何？很吃惊吗？我佛门净地，只要心是净的，哪来的甚么肮脏之说。”
喻示法界聪明无穷。
这话一说完，思空和尚是目瞪口呆，的确不敢信赖本身听到的。
说到底，当时候幼年无知又无能。
若不是娶妻本钱太高，和如玉在一起的本钱太高，他也不会走上宦途。
它是在对生殖崇拜产生的性力思惟的根本上产生的。
“我还是不能把女儿给你。”思空和尚把闺女抱的紧紧的。
欢乐佛的男性佛像，叫明王。明王那些凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔的，更首要的是能够用来对于本身，对于内孽障的。
“我不能把孩子交给污.秽之人，我的孩子，不成遭到半点玷辱。”他现在是一脸的刚毅。
“甚么？”他的确不成思议。完整不敢信赖这方丈说的，辩驳道：“这是我的女儿，我如何会伤害她？这的确无稽之谈。”
至于幸运……他承认，当初和如玉在一起，私定毕生的时候，真是幸运到了妙不成言。他整小我生中，最幸运的，就是和如玉在一起的时候。
而现在，有了本事却没那胆量了。
这方丈一席话，让思空和尚心中波纹不竭。
方丈竟然要他把孩子交给这类“嬴荡”的女人？他打死也不干。
看着他这么笑。思空和尚，心中五味杂陈。
欢乐佛，乃是印度密教与西藏本地信奉连络的，藏传密宗的本尊神。
“此话怎讲？”他持续问道。
欢乐佛？
此中男身代表法，女身代表聪明，男体与女体相互紧拥，表示法与聪明双成，相合为一人。
他现在几次思虑，本身当初是如何把控不住本身的。
如果然的静如止水……那估计只要尸身才气做到了吧。
因为仿佛完整找不到合适的说话辩驳他。
这时候，方丈笑道：“贫僧毫不会伤害孩童。贫僧只是感觉，你有能够伤害她，以是……以是想要代为保管。”
那种舒畅是天下上最舒畅的舒畅，以是，哪有不舒畅的？
“哈哈哈，你天然不会伤害她，但是，当你不再是你本身的时候，就难说了。以是，这丫头，还是交给寺中女香客代为照顾比较好。”
这闺女也就两三岁的模样，看起来非常敬爱，却说话已经很顺溜。看起来实在是都雅得很。是一个极其招人喜好的宝贝。
“哈哈哈，我寺庙中，不但有女香客，另有女菩萨。我佛门乃修佛之地，当然要修最最实在的佛。佛乃大向。我们当然需求女菩萨一起修炼欢乐佛了。”
他早就悔怨了，只可惜，天下上哪有悔怨药。
更能够操纵"空乐双运"产生了悟空性，达到"以欲制欲"之目标。
的确是不如方丈这番境地。
换而言之在，和庙中的女菩萨，便是和这庙中的和尚双修的女子。
男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿以内，弯度较小，女者面向男者，双腿伸开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身作交合状。
即佛教中的"欲天"、"爱神"。
这家伙说着，微微一笑。
这对于思空和尚而言，这实在是不堪入目不成开口的玩意儿。
以是，他没法接管本身靠近女子。
“你如果当年不把这男欢女爱当邪念，你毫不会如此贪婪。你若能和如玉好好修行欢乐之术，便不会生衍出那么多的事端。你敢说，你本身所为的戒欲就是真正的空吗？？？真正的空，是你一开端就能完整享有。”
“你敢说，当时那一刻，你不欢乐？你不舒畅？你不幸运？”方丈就是方丈，这话一出，他再次瞠目结舌起来。
看山不是山，看水不是水。
他所做的统统，全都是来自肉身的最原始的驱动力。这一股力量，完整不受本身节制。说打动就打动了。
而与这些看似残暴的明王合为一体的娇媚多姿的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。
这在藏传佛教密宗很普通，但是，在中原倒是被制止的。这是污.秽的。肮脏的。
这方丈说着，一脸的意味深长。
欢乐佛供奉在密宗，是一种修炼的"调心东西"和培植佛性的"机遇"。
说着，他无法的摇点头。
佛教教义是"色便是空，空便是色，色不异空，空不异色"，操纵"空乐双运"产生了悟空性，达到"以欲制欲"之目标。
在古体东密册本中如《唐密述要》《大藏经》描述因业障舌两侧有牙齿痕，胸口和左臂呈现黑痣，密宗以为身材将呈现症瘕、石瘿、喉百叶、气瘤。
这话，他的确是瞪圆了双眼说出来的。
说完，这方丈，便把目光落在了他闺女身上。
可不管如何，即便他是一个半路削发，并且多年独居的和尚，可在古刹中看了无数文籍和经籍，学到的，熏陶到的，在女色方面都是和欢乐佛几近相反的观点。
是的，欢乐，非常欢乐。春宵一刻哪有不欢乐的。
好歹他也是个大活人，还是个男人。特别是个安康男人。
以是，他千万没想到，在南边的寺庙中，竟然有人修这个？
这一刻，思空和尚，满脑筋都是波纹……
再说了，他对她，是有爱的。这是重点。
当代信赖迦叶尊者说的忏罪体例以流镝添"渡边葵蟹，集古兵要，九叶铃莲"三个佛押可除难，求财。
那种色过以后心中静如止水的境地，才叫放下才叫空。
宗喀巴大师说:"调心要令信所缘"，对着欢乐佛"观形鉴视"，垂垂习觉得常，多见少怪，欲念之心天然消弭。
这一股力量，足以掌控他的身材。
他现在不过是逗留在看山不是山的层次。
如果时候能倒流，他打死也不会在叛变她。绝对不会。因为他的贪欲，才亲手毁掉了本身最幸运的糊口。
此话一出，他是更加惊奇了，道：“庙中另有女香客？”
方丈的话，让贰心如刀割，道：“当时我们都尚且年纪小，私定毕生会遭到长辈非难，再加上我贫困又无官爵，以是，完整没有才气娶如玉。以是……那种环境下，即便是私定毕生，也都是忐忐忑忑，紧紧张张。”
看山是山，看水是水。
以是，那种环境之下，他如何能安然的把男女之事当作安然之空？
“不过……”方丈欲言又止，道：“想要留下也是有代价的。”
佛教各派均有佛像，但欢乐佛唯密宗统统，只要藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。
“净者眼中，统统皆净。污者眼中，统统皆污。你之以是以为明妃们污，是因为你本身心中未净。你本身修行还未到家啊。”
