第五百四十八章 床上的悟
相反的，李寻已经越来越在乎她，李寻昨晚对许倩云说的，让许倩云冲动得难以本身的话，并不是随口说说的，那是一个男人对于女人的慎重承诺。
李寻低头看看许倩云，嘴角也出现一丝淡淡的笑意。
她的逝去，是李寻生射中难以接受之痛。
一个是兄弟之情。
李寻一向捕猎大山中的生灵，本来就是非常不法的事。
可惜当时候李寻的统统尽力，毕竟是徒劳。
从本日起，李门如果还能持续，如果能开枝散叶，那都是他李寻的后代。
就像现在李寻在乎小宝，不吝倾家荡产，也必然要把小宝救活一样。
她是救不活的。
李寻本身有血脉力量保护，又有证传播千年的震天弓的超强杀气庇护，可对抗那滔天的业障，以是李寻本身平生或许都能安然。
本来，统统源于他本身，源于他造下的业障。
但道家的善，源于“道法天然”，如“上善若水”。
实在道家也有善恶论，也讲积德。
奥秘莫测，不成设想，但却确切存在，并且存在了不止千年。
李寻越强，杀孽越大，他身边的女人，运气就越惨痛。
但当时候的李寻，并不知为甚么会产生这统统，只怨老天对他不公，让敬爱之人离他而去，让他的欢愉如此长久，让他在剩下的生命里，徒留对她的思念和哀伤。
第二个启事，就是李寻现在固然已从薛奇真和老道那边，晓得本身逐步地消弭了业障，今后以后，他身边的女人，应当不会再遭李寻业障的报应。
李门光辉千年，却一样沉沉地背负千年的磨难宿命。
又因他的强大，他的优良，使得他的张扬和肆意，更甚于普通的年青人。
李寻躺在床上，入迷地看着头顶的大灯。
那就是：应当都信一些。
不能解释，那是因为科学还没发明罢了。
昨晚的统统，因水心语而起，因水心语太像她了，才将李寻埋藏于心底八年的那统统，给发掘了出来，乃至于李寻变得那么地非常。
在李寻的生命里，八年前的黄山，是一个首要的里程碑，八年前的李寻，如普通的年青人，本性肆意、张扬、意气风发。
但是现在，他却越来越信。
实在窜改早就开端于黄山那一夜之前，可惜李寻没在乎，包含在黄山之前，她的逝去。
以是昨晚，李寻毕竟没跨出那最后的一步，没让许倩云成为他真正的女人。
以是，李寻也想再等等。
一个是爱人之情。
四大师发源于唐朝，那祖宗神灵得是甚么时候的事了？
一个是讲究有为而善，一个主动去积德积福。
而不消担忧她的随时逝去。
李寻本身内心清楚的很。
老道和薛奇真是道家，说的是道家因果。
业障是消了一部分，还得持续消孽，同时，再积些善吧。
李寻晓得，方才的那一刻，许倩云已经存了心机，情愿为他奉献统统。
水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
大山中奥秘的生灵，可不是浅显的野兽，它们是有灵性的。
李寻小时候问过，看到的，倒是父亲眼中深深的悲切。
当时候的李寻，想尽体例要救活她，乃至利用了超乎人伦常理的体例，一心只想着救活她。
但黄山的那一夜，窜改了统统。
因为她是他李寻的女人，因为他李寻造了太大的杀孽，身上业障太重。
那种以磨难宿命为代价的光辉，李寻不要，也不想他的后代如此。
别看这二者有干系，这实在是两种说法，一种是关于道家的因果论，一种倒是佛家的因果说。
这是李寻躺在床上的悟。
冥冥当中，就有这些奥秘的存在，如大爷海底，那传播了不晓得多少年的，关于祖宗神灵大人的传说普通。
这对许倩云不公允。
一则，也是李寻不想虐待了许倩云，不想让许倩云成为李寻对她的思念的替代品。
既然李寻做善事，对小宝有好处，那天然也对李寻本身有好处，或许对李寻的女人，如许倩云，也有好处。
因为昨晚他看到了水心语，而水心语又让李寻想起了她。
但李寻身边的人，特别是李寻的女人，不但没法安然，更因和李寻的密切干系，她们要替李寻接受业障，以是她们向来运气多舛，
实在这统统，只为将来，每天早晨，都能这么看着敬爱的女人，躺在他的怀中，甜甜地笑。
但在听了老道和薛奇真的一番话后，李寻才终究完整觉悟。
但李寻却又从云海和尚这里，听到了别的一种说法。
李寻也笑了。
李寻的父亲，向来就没谈及过李寻的母亲。
不得不信。
他本来觉得，他啸傲山林，灭杀强大生灵于弹指间，是在保护天下，是在造福天下百姓，这让他还非常得意，并乐此不疲。
那就是除了消弭业障以外，另有积德积福的说法。
这让李寻觉得，这就是李门门人的宿命。
这就是道家的道法天然，也是道家的上善若水。
同时也想起了她的逝去。
关于业障的说法，李寻之前底子不信。
李寻想着，这磨难的宿命，必须得想体例从本身这一代突破。
不是说李寻不喜好许倩云。
云海是高僧，天然是说佛家的因果，积德积福，本身也确切是佛家的说法。
两种因果，李寻都不是非常懂，但毕竟另有些体味，李寻心头模糊有种感受。
直到上一次在终南山顶，大文公庙，听了老道和薛奇真的一番话，李寻才幡然觉悟。
或许也能够说是凌晨。
深夜。
却不知，在造福天下百姓，晋升他气力的同时，也在堆集他本身的业障。
他本来是无神论者，不信赖何鬼神怪谈，他以为，统统都能够用科学来解释。
实在意义就是，最好的积德，是像水一样，水能津润万物，却向来反面万物相争，水是遵循天然规律行事的。而有道行的人，老是选在合适的时候行动，因为做事不违背天然规律，以是也从不带来烦恼，总之，为人办事应当顺服天意，顺其天然。
为小宝，也为本身，也为许倩云。
她永久也救不活。
老子的《品德经》有云：
也因为了信了，李寻才发自内心地畏敬，不像幼年之时，天不怕地不怕。
许倩云仿佛又梦到甚么甜美的事，笑得更甜了。
李寻不想本身的后代，再重蹈前辈的磨难。
不能再这么持续下去了。
如千年前，李门开枝散叶于先祖李畋。
女人就像小猫咪一样，伏在他身边的被窝中，她的肌肤紧紧地贴着李寻精干的身躯。
都是因果，却又有分歧。
或许是梦到了甚么甜美的事，睡梦中的许倩云，嘴角出现淡淡而甜美的笑容，她的手又无认识地搂住了李寻的身躯，她的面庞在李寻的胸脯悄悄地摩挲着。
但是昨晚的李寻，实在是故意结的。
以是道家的善，道家的因果，和佛家的积德积福，自有分歧。
这让李寻也终究清楚，为甚么他们李门的门人，看似平生光辉，却多数孤老毕生，包含李寻本身，李寻乃至对于他的母亲，都没有任何的印象。
奥妙基地的李寻房中，灯还亮着。
李寻低头看看许倩云。
固然以昨晚他们豪情时所做的统统，以及之前他和许倩云相处的点点滴滴，许倩云已和他的女人完整无异。
起码于这方面是越来越信了。
在李寻看来，都一样首要。
但李寻毕竟没有跨出最后一步，没有超出男女间最后的边界，没让许倩云成为他真正意义上的女人。
