第四百二十四章 论术2
几人分主宾坐下，用饭的时候谁也没说话，都闷头在那里吃。孔丘有个端方，那就是用饭的时候不能说话。因为他说过食不言，寝不语。
又和他议论了一番以后，王天晓得了他修炼的是《玄黄气诀》，龙战于野，气血玄黄。黄裳元吉，邦家以宁。
意义就是说：活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应当如何做人还没有弄懂,哪偶然候去研讨死人的事情和该为死人做些甚么?既然连道都不晓得，又何谈术？实在他说的这句话也非常的有事理，道和术是相辅相成的，道就像是一个载体，没有这个载体的存在，即便学了再短长的术，根底也不会稳。
有了王天的打岔，这场师生之间的说话很快就结束了。孔丘的弟子当中很多有本身的事情要做，在半途就走了。到了傍晚的时候，几近都走光了。当然此中另有几个弟子是和他住在一起的，此中有一些弟子还在照顾他的起居饮食题目。
“那么叨教夫子，何为术。”王天终究问出了这个题目。
他当然也不会把这个法门拿给王天看，因为他们还方才熟谙是不成能给他的。王天也没有提出来，因为那样的确是分歧适。不过王天只要晓得了一些细节，便能够按照他的神通的名字而推演出一些来，谁叫他现在的聪明已经那么高了呢。
“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何故？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时窜改。”孔丘答复道。
而天然之道，和殛毙之道属于天道之一，在这一方面孔丘是不能对他有所帮忙的。但是在坤地之道方面，他对王天是有所帮忙的，因为他毕竟是人圣，在坤地之道方面的贯穿非常的深。
夜晚。
当然这也不能说他就不如李伯阳，只不过是两人修炼的道有所分歧罢了。其实在他们这类层次的强者，起首最首要的是道，其次才是术。
“那么坤地之术又是为何？”王天问道。
不过王天却晓得，他这句答复即是没说。说白了这句话就是对付的答复，普通的弟子碰到这类态度都会适可而止不再诘问。
“小子本日是听闻夫子大名而来，望之令人有高山仰止，景行去处之感。哀告在此借宿一宿，望夫子准予。”王天说道。既然这里不是议论术的处所，那么就等这些弟子都走了。本身再和他一起议论。
呃，听了他的答复，王天非常的无语。他的意义是说李伯阳的行迹不定，很难找到，如神龙见首不见尾。你直说不就好了吗，还要在这拽文？王天腹诽道。
“叨教夫子修炼的是何种道？”王天问道。
贰内心在想，既然有如此大的机遇碰到人圣，当然不能等闲的放过，本身呆在这里三天，就在这里度过好了。固然绝对不成能从他那边取出修炼的秘笈和法门，但是打仗多了也会有所好处。说不定从某些细节上就能找出一些蛛丝马迹，本身能够按照这些细节，研讨出来一些修炼的体例来。
“这个题目，你应当去问别的一名贤人，李伯阳、”孔丘答复道。李伯阳也就是三圣之一的‘天圣’姓李名耳，字伯阳。又称老子。孔丘之前也和他一起论过道，并且还向他就教过很多的题目，都获得了对劲的答复。
王天问出这句话的时候，中间的子贡，子路以奇特的眼神看着王天。术是一小我的奥妙，又怎能等闲说给别人听？他们感觉王天如许，实在是太没有事理了。
以是在这方面，他感觉还是要先贯穿了才好。体系准予他在打副本的时候逗留三天之久，可见也是有她的事理的。(未完待续。。)
“溺水三千我只取一瓢饮。”孔丘答复道。大道三千，他只修炼一道。说了这句话以后，他又详细的说道：“我修炼的是坤地之道，坤地之道以报酬本。”
“术于道相合，道在术前，未知‘道’，何知术矣？”孔丘答复道。意义是说你连道都不晓得，还去议论甚么术？他之前也说过一句名言“未知生，焉知死？”
“那么叨教夫子，乾清之术为何？”王天又问道。他要修炼浑沌之气，以是坤地之术，和乾清之术都要有所体味，因而他才提出了这个题目。
却不晓得孔丘的这句话中饱含了他对李伯阳的尊敬之意，实在三位贤人相互恭敬，他们之间的干系非常的好，并没有勾心斗角。
这些弟子当中很多都非常驰名，比如说子贡。公孙龙，子路，子夏等人。
吃完饭以后，他们才开端议论起来。王天。孔丘，以及他的几个弟子坐在了一起，王天决定和他们在月光之下论术。
不过他既然说了，王天也会记着的。或许在今后，他会贯穿他的这几种神通。王天不但要贯穿他的神通，还要生长这些神通，因为王天贯穿的并不是坤地之道，而是浑沌之道。坤地之道只是此中的一部分罢了，不能以偏概全。
不过这类环境也只是针对别人罢了，王天现在在道方面的了解已经达到了很高的高度，并且在很多处所和人圣孔丘有类似之处。以是他才有兴趣留在这里，向孔丘问术。而孔丘之以是这么说，也是对王天不太体味的原因。如果他晓得王天已经贯穿了这么多，完整会乐意和王天一起论术。
洁白的月光晖映着书院，在大院当中摆着一张桌子。桌子上摆着各种的美食，有腊肉，有新奇的果脯。腊肉是他们平时腌制的，子贡腌制腊肉的技术非常不错，这些都是出自他之手。新奇的果脯则是那些农夫弟子送的，他们一旦收成了蔬菜生果都会送到他们尊敬的教员这里来。
浑沌初开之时，浑沌二汽分为清浊二汽。清气上升为天，浊气降落为地。他修炼的是坤地之道，是以他的这条道非常的接地气。以是他才会那么的驯良可亲，所说的一些名言也非常的靠近实际。而王天即将修炼的是浑沌之气，既包含了天道，又包含了坤地之道。
固然王天获得了二转证明以后，在二转以后，他还能够进入副本‘诸神渴了’，这个副本也是这个期间。但是对于道和术方面的；体味越多，对本身越是有好处。因为一旦本身二转了，便能够修炼浑沌之气。如果本身连道方面都没有贯穿透辟的话，在修炼浑沌之气的时候，很能够呈现岔子。
王天现在才晓得这个打二转证明的副本对本身的好处，不但能够体味这个天下，还能够找到和本身修炼相干的东西来。要不等下次先不打boss，找到三位贤人向他们会商一番再说？
“既然你远道而来，借宿一宿也不是不成。”孔丘非常驯良的说道，他对人也是非常的驯良，固然王天的题目有些冒昧，但是他并没有活力。
“那么他居于那边？”王天问道。
“既然如此，那我还要再次叨扰两天。”王天说道。
“道可道，非常道。````”孔丘答复道，听到王天问这句话，他猎奇的盯了王天一眼，仿佛要看出他的来源来似的。不过看了一会儿，他还是没有看出王天到底来自那边。因而他用了天圣李伯阳的话答复王天，在这之前，六合人三圣曾经有过交换，他们互通有无。
王天晓得孔丘非常的重视饮食。他曾经说道‘食不厌精，脍不厌细’，可见他是多么的在乎糊口质量。不过在他看来，修炼又比饮食中要。因为他练习琴技的时候曾经‘三月不知肉味’
当然只是奉告王天他的这些神通，王天也不成能一下就体味。因为道在先，术在后，没有贯穿其道，是不成能贯穿此中的术的。
就像他刚才所说的那样‘有朋自远方来，不亦乐乎。’
他修炼的是坤地之道，他之前那句话已经暴露了端倪。就是那句――夫之者，掘之得甘泉焉，树之得五谷焉，鸟兽鱼鳖遂焉生则立焉，死则入焉多功不言，赏世不断。
“坤地之术，厚德载物，一曰：履霜冰至，二曰：隧道其光，三曰：黄裳，四曰：永贞……”孔丘说道。他的这句话已经说出了他所会的几种神通。也就是他所会的技术，能够把本身的技术奉告王天，已经说了然他这小我的豁达。要不然如何叫高山仰止，景行去处呢？
他们之间说话只是浅显的议论，是以不消说白话文了。
本来去找李伯阳也是对他来讲非常首要的事情，但是孔丘也说了此人神龙见首不见尾，本身要在这独一的三天以内去找到他，并且向他扣问切磋道和术，时候也是来不及了。只要等下次找到机遇在说了，王天内心想到。
