第45章 混元要领，公门之中有来人
《平静经》中有“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭”的境地。
刚才讲了“谦真假腹”，上面再讲“颠坎离”。
你在缅北做的事情，目前在海内收集上很火，但是贫乏关头性视频，言论一向闪现两边倒，信的有，不信的也有，整天吵，反而将传武，古武引成了热搜.
如果站桩站不对，不但不会长功力，还会对身材有毁伤。
“豪杰不问出处，既然做了无益于国度，无益于群众的事情，天然不该被忘记。
“你师叔站的桩，叫做混元桩，传闻是吕祖所传，是修行武道的根基功法之一。看得如何样了，能站吗？”
“好！”
赤龙临虚洒玉液中的赤龙是指口舌，赤龙临虚是指舌尖要顶上腭；洒玉液是指练功时，口中津液不竭天然地增加。
“口诀最后的谦真假腹颠坎离，则是本口诀的重点。
烂泥当中，与君发相缠。
“哈哈哈，宋先生能够对我们陌生，但是你的大名，但是在我们那儿传了几个月啊，特别是前段时候的大手笔，独闯缅北财产园，救下一千三百二十一名受难同胞，让我等敬佩不已。”
如此站桩的话，我们的元气，就会丧失耗散，元气耗散的成果，就会未老先衰，各种疾病也就乘虚而入。
几百年前的师门中人，就已经能够如此搭配，从而晋升药物结果，公然刁悍。
这几人的目标，宋安然大抵能猜到一些，又都是华国人。
简朴点说，怕你不明白，你只要记着站桩之时，脑袋中甚么都别想便能够了。
有上鹊桥，天然就有下鹊桥。
“宋先生是吧，初度见面，能够有些冒昧，还请包涵，鄙人欧阳俊华，很欢畅见到你。”
首要配伍利用的药理，是因为犀牛能够清热，凉血，另有归心肝脾胃的性子。
燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗——《异苑》。
宋安然将几人安排好，就坐在大厅主位上，一副眼观鼻，鼻观心的做派，不再言语。
宋安然来到阿宏身边，捏捏他的肩膀，手臂，表示放松一些，口中不紧不慢地说道：
简朴说，就是讲工夫到火候了，足部经脉畅达，病邪之气就会从足部天然分泌掉，足部空灵了，就会吸纳地中之灵气。
面前之人春秋不大，个别气力却刁悍得一塌胡涂，并且几次事件来看，杀性极重，此次前来，不知可否将之说通。
唉，宋安然心中叹口气，晓得该来的躲不掉。
“早，师父，师叔！”
当代研讨发明：犀角有强心感化，可增加心脏输出量。
“下鹊桥”搭上，腹部元气就充分了，这就是“谦虚”与“实腹”的真意，任督二脉订交以后气血就养住了，也就守住了本身的精微。
犹记得，此中的旁白是：
跟着别墅大门翻开，领头的人仿佛并不料外，放下电话，安静地看向宋安然。
“呵呵，你师叔都犯含混，你如果听懂，就成妖了，行了，就按刚才给你捏的行动，站到本身站不住为止，脑袋中不要想东想西，算了，放空估计对你没啥难度，先站着吧！”
“我想普通路子返国，该如何做？”
比如此中有味辅药，要用到犀牛角。
暖水濯我足，剪纸招我魂。
“出去讲吧！”
……
舌顶上腭就不能发言，如许就达到了“止语”，从“止语”渐渐就修成“忘言”，达到“忘言”的境地，这时邪念灭而正念起，我们的心就空明平静，这就是入静。
在老缅清闲这么久，现在对方才找过来，已经非常客气了。
我们平时站桩或者闲坐时舌顶上腭，这个别例在术语中叫做搭建“上鹊桥”。
而更深一层的意义是，站桩时头顶百会穴里仿佛伸出一条无形的绳索，挂在虚空三尺以上，如许一来，我们的背脊骨就像宝塔一样堆砌起来，这也是开天门的意义。
看领头的不像佣兵的气势，倒是有很重的公门中人做派。
“一趾落地四趾飞，是指我们站桩时足大拇指平坦贴地，而四小足指尽力外展平铺贴地，双手天然放下，足后跟要有踏实的感受。
秋意渐浓，十月的气候，已略微有些转凉，固然老缅属热带季风，温度尚可，但迟早温差也不小。
吕祖的百字碑前两句是“养气忘言守，降心为有为”，便能够鉴戒。
宋安然将混元桩的根基口诀解释结束，然后开打趣地盯着双眼茫然的阿宏。
“呵呵，别严峻，别严峻，我们就这么几小我，真要办事儿，也弄不过人家，放松点，明天是来谈事儿，不是来抵触的。”
呵呵，适度的矫情和记念，划一于装逼。
“颠坎离”工夫属于丹功中的小周天，万物分阴阳，人体也是。
他刚才已经感知到门外陌生人到来，宋虎也感知到，以是睁眼想要说话。
高低牙齿一咬合，下颌内敛时，我们的眉心“印堂穴”就会翻开，这就是“开天门”，的户闭则是指提肛收腹。
“好的师父！”
生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣袋，人能与鬼通。
此中有一集，就是说的犀牛角的桥段。
阿宏直接站起来，照着宋虎的姿式就摆开行动，固然行动生硬，但起码看着有模有样，察看力还是能够的。
对于欧阳俊华的套路，宋安然在赵乾那儿已经领教过近似的，先活络氛围，增加点好感，然后再谈前提。
除了神仙草作为主药，需求特地寻觅，其他的辅药固然宝贵，幸亏都能找到。
“混元桩四句核心口诀：一趾落地四趾飞，开天门兮地户闭，赤龙临虚洒玉液，谦真假腹颠坎离。”
四个保镳却如临大敌，敏捷站位，将其护在中间，显得格外严峻。
领头的人，看了眼身边将本身围拢的保镳，有些无法的笑笑，随后对着宋安然说道：
当时老缅使馆传回动静，让调和职员去缅北接人，当时还觉得产生战役，要擅自派人出境呢。
没有修行经历的人，轻易“烦恼妄图，忧苦身心”，武道而言就是心猿意马、邪念纷飞，难以入静。
忘川之畔，与君常相憩。
为师的经历是足后跟下，仿佛有一只蚂蚁，要不轻不重踩着它，要有如履薄冰的感受，如许一来足少阴肾经的井穴“涌泉穴”，就会天然翻开贴在地下接上地气，以是站桩赤足最好。
“嗯，你先察看师叔站桩的模样，然后试着摆摆看，然后我在给你捏行动方法。”
宋安然心下便有了考虑，因而翻开别墅电动大门。
“顺手为之，不消决计给我算账！”
最后的“降心为有为”。
一击入魂。
阿宏说完，直接坐在地上，拖着腮帮子，当真地看着宋虎站桩。
先说“养气忘言守”。
人体阴阳相汇，构成六合交泰，人体气脉畅达，身心就调和安康，这就是“颠坎离”的意义，这些能听懂吗？”
因为在华国时，他特别喜好看的电视剧，叫做“灵魂摆渡”。
以是我们武道修行，必须先养气血，养气血必须“忘言”，“忘言”则气血不散。
宋安然左手捏在阿宏肩膀处，右手重点其尾椎，将站桩的根基行动捏正。
宋安然给阿宏交代完，看看腕表，已经七点多了，然后昂首看向别墅大门口，如有所思。
练太极拳的人都晓得，这叫“虚领顶劲”，你今后学的拳法多了，天然也就懂了，现在听听就行。”
其他四人，近似保镳，同一黑洋装，站姿矗立，正神采警戒地察看四周。
用心无可表，唯有魂一缕。
宋安然对于欧阳俊华给本身算功绩的行动，表示承认，但无所谓。
我们身材下半部的任督二脉订交点为会阴，以是要提肛、收腹让任督二脉订交，这在修行中叫做搭“下鹊桥”。
以是站桩的时候，要学会放下，放下就是有为，降住心猿，拴住意马，目标则是达到空的状况，也就是有为。
行动精确，事半功倍。
欧阳俊华说着和睦地伸脱手，宋安然见状，也伸脱手与其握了握。
宋安然站在一侧，见阿宏看得当真，就适时地解释，并鼓励他本身站站尝尝。
来到大门处，通过可视对讲，宋安然见内里站着五人，长相都是华国人。
早上五点钟，宋安然已经起了，本日要晓得阿宏初度武道修行，需求慎重一些，他身着红色对襟练功服，赤脚来到阿宏门外，感知其已经穿好衣服，就直接来到院中。
不过宋安然对犀牛角，倒是别有一番感到。
领头的四十岁高低，穿休闲夹克，正在打电话。
阿宏两米多高的身躯，现在灵巧地来到宋安然身前，向等待的宋安然，以及中间已经开端站桩的宋虎打号召。
欧阳俊华看场面有些冷，就打个哈哈，调度下氛围，不过说到宋安然缅北财产园的事情，确切是至心推许不已。
欧阳俊华几人跟在宋安然身后，路过站桩的阿宏和宋虎，停顿看了两眼，就跟着来到了别墅一楼的会客堂。
转头看站桩的宋虎已经睁眼，宋安但是表示他稍安勿躁，交给本身处理就行。
宋安然不开口则已，开口则像出刀。
庄子讲“真人呼吸以踵”，也是讲意守足后跟部位。
体例很好，但是，他不喜好。
现在又蹦出很多蹭热点的所谓大师，归恰是乱成一锅粥了。”
开天门兮的户闭中的“开天门”，是指高低牙齿咬合，下颌略微内敛，如果高低牙齿尖合一，会改良脸颊肌腱、神经的服从。