第一百一十二章 天道、天庭、真人
苏原走着走着，不知不觉已经走到明道山。庞大的榕树下站着一小我，再一看，这不是石未明师伯吗？在这里做甚么？
总而言之，天道是永久的，天庭是天道中某一期间的次序制定者。以是很多神仙，称之为散仙的，不肯受天庭带领，清闲安闲、无拘无束。或隐居在名山大川，或窜改成浅显凡人，扶危济困，感导渡人。
石未明收起弓箭递给苏原：“你来一试就晓得了！”
“没有啊！这并不难！”
石未明又说：“对于镜子内部天下的你来讲，要熟谙到‘无我’非常困难，因为四周都是虚幻，没有参照物。这比如求道，‘道’是屋，人在屋中责备屋的形状是不成得的。作为修道者第一步就是要认清这类‘无我’的本相，而事物都是相对的，有假就有真！这类幻像又来源于你的真人。”
但她没有甚么钱，因而就找她的亲戚朋友们，大师相互帮忙做这一件善事，把庙重新修好。恰好就找了三十二小我，加上她本身一共是三十三小我。
苏原把树叶想像成本身的模样，而本身举箭欲射……这岂不是有两个“我”？如果我射中“我”，哪个才是真我？可见不成能有两个“我”存在，结论是我没法射中“我”。
“这个说来很庞大，“石未明拈着髯毛说――
塔庙造好了，这三十三小我的生命结束以后，全都生到天上，每一小我住一处天，以是三十三小我就有三十三处天。而这三十三处天的中间最大的就是忉利每上帝──玉天子尊。
“啊？！”苏原感觉这不成能。
石未明坐在路边一块大石头上，苏原也跟着坐在中间。
“好箭法！”石未明奖饰道，“你之前可学过箭法？”
苏原内心了然，即便是假像，也确切能对真我施加影响，不然在这虚幻的人生中修行万世不也是到头来一场空？因而说：“‘假我’的统统所做所为，都是要为‘真我’办事，这就叫修道！“
遵循太古期间的分类，真人比神仙还要高，仅次于真神。
“是的，但假我也能利诱真我！“
“对，修道者都是借假修真！”
苏原另有些事情不明白，又问：“天庭与天道到底是一种甚么干系？还请师伯教诲！“
迦叶佛时，玉帝本来是个女人，她瞥见一座破庙，屋顶破坏。每逢刮风下雨，就会把佛像淋湿。她看后，就内心很难过，因而发心要把这座庙修好。
现在，神和仙已经别离不大，只是修为上有凹凸。
前面讲，居高不危，水火不侵，心的境地已经达到无量无边，大而无外，小而无内，忘怀了身材等统统知觉感受。
这有甚么好试的？苏原张弓搭箭，嗖……的一声，把树叶射出一个大洞。
但是关于“我”这最后的一念到底来自那边？在万事万物的泉源，又是否存在一个“真我”？
石未明正拿着一幅弓箭对准一片在风中不断地摇摆的叶子，他聚精会神地对准，弓已拉圆可就是迟迟不发箭，再看他的箭竟然是没有箭头的。
石未明手指一点，平空呈现两面大镜子，他将两面镜子相对而立，相互映照。镜子内里呈现了一面镜子，再渐渐调剂角度，镜子里呈现了一排镜子，无数个镜子。
苏原扔下弓箭，恍然一悟，这些都是思惟产生的假像，本来“无我”啊！
“是我？我射中我本身？”苏原有些摸不着脑筋。
如果没有两个“我”，那我又如何晓得自我？大家都对本身的言行举止，任何一点一滴的思惟轨迹都了如指掌，莫非我们所熟知的是一个“假我”？这就回到一开端的题目，呈现两个“我”！如果平常所体味的是假我，真我又在那边？
“熟谙到‘真我’的存在，这是第二步。”苏原说。
苏原做了个浅笑的神采，镜子里无数个苏原都在浅笑：“真我能决定假我的统统？“
都觉得修成神仙以后就万事大吉，无忧无虑，没想到另有那么多的啰嗦之事。成为神仙倒底是为甚么？这个题目谁来答复我？
苏原有点心不在焉，单独走在荒山野径当中。如果说千辛万苦修成神仙今后还会出错到天国当中，这太令人难以接管。实在他一开端就是被动走上修仙之路，还向来没有真正想过修仙的意义。
飞空走雾，不饿不渴，寒暑不侵，与道合真，此乃真人也！
苏原内心一片光亮，如拔云见日，豁然开畅。做人最怕没有目标，没有胡想，因为那样就等因而一个废人！
“那你再尝尝，会不会是你可巧了？”
苏原站在两面镜子之间，顿时镜子里呈现无数个苏原。
天庭本来只是全由神构成的，他们法力不如仙和佛两家，但道祖和佛祖死力帮手，仙界的大量精英在天庭为官，佛门也有很多精英到天庭任职，构成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是当之无愧的天庭魁首。
天庭就是在这时建立，有了玉皇天帝才气统领天庭，统统神人都以玉帝为尊。
上古期间的诸如盘古、女娲、共工、回禄、刑天等为天赋天然之神，当然另有至高无上的三清天尊等真神。
另有一类人，像你师父阳复真人那样的，底子偶然修炼成神仙，他们以为成为神仙今后还会有更多的拘束。
真人者，“不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不得意也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。”
“直到功德美满，回归真我，统统具足，无所不能！这是修道的终究境地。“
而厥后神的意义产生了根赋性的窜改，很多人身后遭到敕封而到天上或地府任职，是由灵魂弃世后而成的，没有带走本身阳间的肉身，这是狭义上的神。
而现在他明白了，做人、修道的目标，那就是超出这统统虚幻，回归“真我”！
这是何意？苏原在中间看了半天，仍旧是不明白。
“不逆寡”就是顺其天然，统统不贪求；“不雄成”不感觉本身了不起，统统的胜利都是天然；“不谟士”不打主张，不妄动动机。如此的真人，也没有错误。“过而弗悔，当而不得意”不追悔畴昔，不思将来，真人没有畴昔、现在、将来的时候看法。
在封神榜制定后，天庭由365位神构成，办理事件。但厥后逐步增设了很多部分，也增加了很多官位，因为阳间很多优良的人在身后，都被天庭接收到天上仕进。
石未明俄然问：“如果那树叶是你，你能射中吗？”
这是个奇特的命题，让人不断地绕圈子，永无停止！
苏原张弓搭箭，又射中中间的一片树叶。连射数箭，箭无虚发。
成神不需求任何背景，不需求修炼，更非论资质。只如果有缘之人，或是在尘寰非常优良的人，或是多积德积善的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有能够在身后被天庭封为神。
“镜子内里都是虚像，但它和实在的镜子一模一样，因为镜子能摹拟实在的自我，以是产生了无穷无尽的幻景。”石未明说。
又看了半天，他实在忍不住问：“师伯，您这是在练功呢？”
天庭未立之初，神仙分为六等:一为神人，二为真人，三为神仙，四为道人，五为贤人，六为贤人……
石未明用手指一点镜面，镜面微微变形，苏原发明本身成了个大瘦子；接着镜面又缓缓变形，苏原看到本身成了个瘦高个；镜面持续变形，苏原成了个细眼扁嘴大鼻子的怪物！
