第十九章 持佛头，脱恶趣【前天第三更】
法就是宝。
对应的法凝造的宝贝，比之纯金琉璃净火匠人千百年锻造出来的神兵，要远远胜出。
持佛头是断根十二人缘，三世因果。十二人缘三世因果是甚么，林动持续不紧不慢的说着，声音清澈曼妙，如同山谷清泉叮咚作响，各位菩萨，罗汉，珈蓝听到这等话题，均是须生常谈，听一个名词，就晓得上面是甚么含义，而城中的百姓却不晓得这东西是甚么，鄙人面聆听，大长见地。
林动啰嗦的这会儿工夫，就让他少了一百年的苦心修持。
五十血人头，意味着降服众生五十风俗，降服存亡，而三人头的天杖，则是将林动法身，应身，报身封闭。
两相打击到了林解缆前，就在林解缆前寸余，纷繁成灰，随风向着两边散去。
优婆罗陀身具无量辉光，遍照统统，庆云彩雾，金幡华盖，五百罗汉，三千珈蓝，八大菩萨各自念佛，其辉光成为火焰，耀在林解缆上，马上焚燃。
林动听他伏输，才一手松开了优婆罗陀的头，让他飞回身材，能够快意运转。
“众佛子。”
这一下，是要给林动重创。
优婆罗陀说道，伸手一招，地上阿泊门弟子的尸骨为之所动，而后金银铜铁，石头水晶檀木均是呈现在优婆罗陀手中，和同人骨，便打造了一个三股杵。
优婆罗陀伸手，将手中的三股杵和林动的三股杵对碰起来。
林摆荡点头，畅怀笑道：“是我看你持拿人头，却都有布施功德之意，做可骇事，却报慈悲心，效仿罢了，本日我持拿佛头，代表我离开了恶趣，代表我离开了恶道，代表我离开了诸烦恼，代表我持清净心，光亮心，代表我断生，老死，无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有十二人缘，代表我六根眼鼻舌身口意清净，代表我六尘色，身，香，味，触，法不染……”
林动即便是和优婆罗陀斗法，还是神采如常，手掐法印，讲经仍旧，声音朴重，和雅，清澈，深满。
诸位菩萨，罗汉，珈蓝走的均是第二线路，他摄法，而林动讲授的则是自摄法，这等法门他们昔日也说，却有诸多隐晦，像如来十力，佛四智这类东西，均是驰名头却难知其意，而现在林动讲授，将这东西浅近直白的给说了出来。
值此之际，林动终不讲经，闭上双眼，手中结成佛印。
林动答复：“灵山即在西北，也在你们心中。”
“我只是给你们指了明路，而你们卖力走畴昔。”
城中百姓看到林动坐上品莲台，纷繁对林动叩拜。
百姓又问。
“将来佛！”
紧那罗是无天气身，也是无天和林动赌约以后，察看此界之化身，此时看到林动和优婆罗陀两人斗法，神情庞大。
至于优婆罗陀，被林动持着佛头，只觉元神之能都在佛头内里，此时被林动持着，就像是凡物掉落人头，会往上面滴血一样，他的元神就是在不竭的滴落，耗损。
身前一盏佛火心灯，众菩萨，众珈蓝，众罗汉均是不敢上前，优婆罗陀自地上爬将起来，看林解缆前佛火一盏，伸手便将阿泊门徒五十余人尽数杀死，手中锁链一串，将五十血人头当作珍宝，另一只手拿出金刚杵，穿上人头，就作为天杖。
因为林动是源于本身，故神通自足，统统各种法门奥妙本身材悟，以心会心，以领悟神，天然能够生出无穷奇妙，而他摄之法，就像是无天和各位佛祖，均是通过接收别人佛力，从而成佛。
有百姓对林动问道。
佛家持物，佛家宝贝，并非只要金刚杵，法螺这类东西，像人头，残肢，舌头，头盖骨，牙齿这些均是法器，意味着……都是慈悲的东西。
“呼呼……”
而这些东西究竟是甚么，如何分别，林动还能扯个三天三夜，讲完这些东西，还能讲十地菩萨，还能讲小乘佛法五味七十五法，讲大乘佛法五味百法。
是时，优婆罗陀身现红焰，背生六臂，身高三丈不足，五十血人头挂在胸前，背后之手拿头盖骨做成手鼓，一手持着人头穿成的天杖，另一只手将人头制成颅器，盛放净水，伸手一洒，将净水洒下，就要熄林解缆前佛火心灯。
林动并不为此所动，口中还是念诵佛经，此时手中所现，则是一把锡杖，锡杖代表戒定慧，去除贪嗔痴，伸手一投，就将优婆罗陀手中三股杵突破，顺带还将优婆罗陀手中颅器给打了下去。
此时三千珈蓝，五百罗汉，各位菩萨均听林动讲法，体悟颇多。
佛光环绕，林动从三万三千年前的时候线减退，重返现在。
这算是给林动伏输了。
成佛之道实在有二。
林动答复。
“将来佛。”
此番对碰，是林脱手中纯金三股杵不纯，为之崩裂，金粒烟尘四散纷繁。
“佛祖，各位佛陀都在甚么处所？”
“将来佛！”
佛的十力，任何一力都是无可对抗，无可反对。
这天杖上面穿戴三小我头，一个新奇还是滴血，一个干枯，另一个则成骷髅，三者对应的是法，报，化。
林动答复。
“灵山在甚么处所？”
“多净信，多爱乐，多适悦，多欣庆，多主动，多英勇，多无争，多无恼，多无嗔……”
其二是优婆罗陀，无天这等人通过接收佛力成佛。
看优婆罗陀上前，林脱手中金光环绕，呈现了三股杵，这三股杵均是纯金凝造，意味毁灭贪嗔痴三毒，此时林动使来，自有奥妙，两相一碰，便将优婆罗陀打退。
“咚咚咚咚……”
百姓纷繁跪下，对林动要求道。
三股杵均是在金刚杵的范围以内，而金刚杵的打造，均是以金银铜铁，石头水晶，檀木人骨所打造。
林动面孔带笑，涓滴不惧佛火燃烧，伸手处，手中呈现一盏心灯，优婆罗陀带领众菩萨，罗汉，珈蓝所开释的佛火具数聚在心灯之上，不再伤林动分毫。
优婆罗陀说道：“你果有妙法，我所不及。”
皆因两人都是佛，已经将美满的聪明固结成力，故无可对抗，人间统统匠人，统统珍宝锻造的神兵，均在两人聪明范围以内，就不会对两人有涓滴影响。
佛火心灯亮处，众生心智之门大开，眼睛具整天眼，能看正邪，能分善恶，能知功德。
优婆罗陀法身将五十血人头，三人头串成的天杖对着林动掷来。
“灵山。”
优婆罗陀敲击手鼓，头盖骨上收回扰乱视听之杂音，顷刻间众生内心均是蒙上灰尘，林动所讲经意如何本是金子，此时却也暗淡。
优婆罗陀踏空而起，手中天杖对着林动打来。
优婆罗陀叫道：“勿要啰嗦，速速放我！”
优婆罗陀喝道：“你持佛头，意欲如何？”
将林脱手中的三股杵突破，优婆罗陀自发得已赛过林动。
以头盖骨做成的手鼓，意味着三千大千天下，不成计量之巨大功德。
林动并不睬会，给众生开讲持佛头能修三十七道品，三十七道品又是四念处，四正觉，四快意足，五根，五力，七觉，八正道。
至于金银铜铁，石头水井，檀木这些东西，均是佛的秘藏。
一种是源于本身，一种是源于别人。
得身以后，优婆罗陀也不断留，当即带领三千珈蓝，五百罗汉，各位菩萨回灵山去了。
这里是西牛贺州的南部，故此西北方向是灵山。
“佛祖，佛祖……”
其一是林动仰仗佛经修持，自悟成佛。
及至林动和优婆罗陀这个境地，已然不是看手中之宝，而是看手中之“法”。
相传，佛的财宝堆积起来，能够塞满三千大千天下。
“恳请佛祖以大法力，将我等送到灵山，安享极乐。”
优婆罗陀叫道：“还不快走？”
五十血人头还是淋漓鲜血，以降服存亡之能打向林动，而三人头天杖和五十血人头并排而来，一者要将林动三身封闭，一者要降林动的生，置林动死，此等威能，优婆罗陀自认本身不能抵挡，如果被打，起码元神重创。
“将来佛。”
这是优婆罗陀带领众菩萨，罗汉，珈蓝共同施法，要将林动给逼回将来。
林动所说不差，在境地上，优婆罗陀还要减色于他，优婆罗陀只是成所作智，晓得妙法，对于妙察看智还差的远，而林动在妙察看智上面，已经超出了他们太多。
林动伸手一抓，手中金灿烂耀，将优婆罗陀在莲台上面抓的一个跟头摔了下来，迈步而起，就坐在了莲台之上，宣示佛法，说道：“众生身具善行，身种善根，善积助道，善积白净法，善清净深心，立泛博智，生泛博解，皆因求聪明，解磨难……”
人间统统，均是地火水风四大构成，而这统统又都是妄相，都是空假，终究都是要归为沉寂，人间统统均无实体，此是四！大！皆！空！
“你有三股杵，我也有。”
佛头元神均被林动所拿，林动如果让他寂灭，他但是一点本事都没有的。
佛经内里能扯犊子的东西多了，林动抓着优婆罗陀的佛头，也就给四周的人扯起了关于持佛头的含义。
林动伸手一点，身前呈现了一个华盖，将优婆罗陀净水都禁止在外。
优婆罗陀瞪大眼睛，看五十血人头和天杖竟然成灰，尤其不信，正想要持续做法之时，只觉脖颈一阵剧痛，头颅被金线牵引，已经落在了林脱手中。
“在你西北方向。”
