103、藏宝之地
只要见地了内里真正的泛博天下，谁还会有兴趣持续糊口在这里呢！方外仙家天下？糊口在这里的人可不会这么以为，就连丁齐都不这么以为。从某种意义上说，这里不过是一方六合樊笼。
看来那银镯才是两界环，但金镯亦有帮助用处。能够是石碑上残破的笔墨内容有点多，而那魏凡超想要的只是控界之宝，以是金镯倒一向留在魏凡婷的身边。
石碑上最后八个字倒是还能辨认，就是“此界之境兴祭主之神”。丁齐还在石碑上瞥见了别的的断续笔迹内容：“银环为控界之宝……常日佩金环可护心神。”
分开这个天下，本是描述归天的一种委宛的说法，在这里，却成了一种实际的行动。但是细心想想，这也并不令人不测。假定这个天下只要这么大，谁没有摸索更多未知的欲望呢？
魏凡婷很安然地答道：“我不识字，但我哥哥熟谙。”
但现在的丁齐却能看明白，假定他没有弄错的话，这是一篇法诀，就是讲如何祭炼两界环的法诀，没有提名没有落款，也不知是何年何月由何人所留。或许最后是有落款的，但这块石碑的年代已太太长远，很多笔迹都已经消逝难辨。
魏凡婷答道：“这东西是哥哥从内里带返来的，他带返来好几件，其他的就是一向在这里的。”
丁齐没说甚么，这毕竟不是他的东西，不动声色地将镯子还给了魏凡婷，又问起她平时住的处地点那里？她不成能每天都睡在花丛下的草垫上吧，那边应当只是平时玩耍休闲的处所。不料这一问，却问出一个千古之秘，丁齐找到了叶行一向想寻觅的处所。
魏凡婷明显没把月灵芝当甚么仙家饵药，肉脂中是她从小吃到大的东西，早就习觉得常了。从这里走出去的那些人，恐怕也没有把月灵芝当何为么宝贝，对他们而言，泛博天下中的各种别致事物，才是数之不尽的无价之宝，那是在大赤山中想都不敢设想的。
难怪魏凡婷耐久糊口在这个天下里，却没有像她哥哥魏凡超那样“变态”。丁齐俄然又有一个设法，莫非所谓的两界环并不是一件东西而是两件，包含一个金界环和一个银界环？但没有人能奉告他答案，就连魏凡婷也不清楚。
魏凡婷记得哥哥魏凡超获得两界环以后，花了一年半才气够利用它，并且每个月都需求血祭。所谓血祭，就是把本身的鲜血涂抹到那银色的手镯上。那样会令人变得很衰弱，以是每个月都要用到肉脂帮忙规复。
魏凡婷也提到了魏氏历代传承的控界之宝两界环，但她并没有甚么宝贝的观点，只晓得这件东西的用处是能够翻开河道绝顶的天下。但不是大家都能够拿来就用的，它只能由一小我把握，并且要用很长时候才气把握其用处。
东配房中其他的东西较着都是古物，并且很多是佛教法器，可这根金链子明显是当代物品，工艺上底子没法比，就是黑帮片中的团伙老迈脖子上常戴的东西。近似的物品这里另有好几件，显得非常不伦不类。
在涂至的精力天下里，丁齐并没有瞥见魏凡婷戴着这只金镯，现在天魏凡婷明天在花丛前面睡觉，也是将金镯摘了下来挂在了花枝上。丁齐试着问道：“能够给我看看吗？”
但这又如何样呢，在这里只是浅显的平常器皿罢了，需求用就拿去用了。除了金器之处，这里另有玉器和瓷器，明显都是相称贵重之物，但数量远没有金器那么多。
魏凡婷就住在西配楼的楼上，那边有床铺，床上用品竟然都是当代的，清算得很洁净整齐。至于中庭从内里看是两层，但是到了屋里发明倒是一层，房梁非常高，就是传统修建中的主厅。这栋修建应当颠末补葺，很多部位显得新旧不一，内里的陈列当然也是甚么年代的东西都有。
西配房中放着几排架子，保藏的是各种田单和地契，另有很多放贷的借券文书。丁齐谨慎翼翼地抽样翻看了一部分，这的里保存前提很不错，大部分文书还是能看的，竟然都是宋朝的。
梁柱布局的中式古典修建，有一个很首要的特性，那就是墙壁是用来挡风和御寒的，并不承重，以是也有人描述为“墙倒屋不塌”。这些修建看上去有些旧了，但并不破败，明显修建它的质料都颠末特别的措置，以是才气保存到现在。
这些都不算不测，真正让丁齐震惊的是前面两侧配房里放的东西，如果遵循传统的大户人家宅院的格式，那边本应当是门房和账房。东配房中放的是各种器皿，出来一看是满眼熠熠生辉，几近满是黄金所制！
丁齐莫名打了个寒噤，或许是精力病人思路清奇吧，竟然就按字面的意义去了解了，从心口处放血祭炼。他应当没有刺破心脏，不然人恐怕也活不下来。但也难怪，这几个字的高低文都看不清了，在大赤山中仿佛也找不到别人就教，以是就这么祭炼了。
看来在这冗长的光阴中女人也挺无聊的，竟将每一株月灵芝都数得这么清楚。或许她本人却并不清楚无聊的观点，这只是丁齐的感慨。
丁齐没话说了，前走两百米就到了那片修建中。修建是古典的梁柱布局，从形制上来看竟然很像是宋朝的。丁齐虽不是这方面的权威专家，但也不算毫无观点，大抵还能辩白出来。
当他看到“心血祭炼”这四个字的时候，俄然认识到了甚么，扭头问魏凡婷道：“你哥哥用鲜血祭炼两界环，是从那里放的血？”
丁齐已经拿到了石碑上提到的银环，假定换一小我比如叶行，能够会想把女人手中的金环也给弄走，但丁齐却没这个设法。假定仅仅是为了出入大赤山，他现在已经不需求两界环了。丁齐固然也会杀人，但对如许一个痴人般无辜的女人，不管如何也没法心存不善。
很明显这是乱世藏宝之地，赤山寺汗青上经历过多次兵灾火劫，又多次重修，而乱世当中黄金恐怕比玉器和瓷器贵重多了，也更轻易保存。
丁齐又指着石碑道：“你没看过这上面的字吗？”
除了月灵芝以外，大赤山中另有其他很多种果蔬、种子、根茎、嫩芽能够食用，乃至能够加工成很好吃的东西。但在魏凡婷的观点中，最好吃的东西还是来自河道绝顶的天下，都是哥哥冒险带返来的。
丁齐曾自悟养练工夫、自创方外秘法，还获得谭涵川等人的指导，他能看得出来，这篇法诀包含两个部分，第一部分就是如何养练身心，第二部分就是如何祭炼两界环。至于高超不高超，丁齐倒没法做出评价，因为它几近是为大赤山专设的。
这些当代的不动产权证和债务证书，到了当代早已落空了合用代价，却有贵重的文物代价。这类文物代价，并不是在古玩市场上的炒卖代价，假定拿到内里应当被档案馆保藏。据魏凡婷说，她偶尔会到东配房找点东西用，但西配房这边几近不出去。
何况想返来也不是那么轻易的，乃至不成能，因为只要把握了控界之宝两界环才气找到流派并来回出入。那么对于这个天下而言，有人出去了常常就即是永久消逝了。
好吧，丁齐很有些无语。这里应当就是叶行想要寻觅的赤山寺藏宝地，而魏凡超从小糊口在这里，大抵以为这个处所就应当放点金器，以是出去的时候也趁便捎了几件返来。
总之魏凡超掌控两界环以后便能够出入河道绝顶的天下，但他常常会忘了在河道绝顶的天下产生了甚么，老是莫名其妙带回很多东西。
金佛像、金烛台、金灯座、金钵、金锣、金杖、金盆、金盏、金碗、金瑞兽、弓足花座……等等，仿佛画风有些不对，丁齐拿起一根小指粗的金链子问道：“这东西是哪来的？”
丁齐另有一种感受，这个镯子仿佛能保护心神，就像撑起了一道樊篱，令人不受这个天下中那股肃杀压抑的气味影响。或者它本身并不是一道樊篱，起到的感化只是安抚心神的，令人感觉放松安好。
屋顶上的筒瓦似琉璃非琉璃，因为它没有琉璃那种光芒，却显现出陶瓷般的质地，是浅青色的。或许暮年这些瓦片是有光芒的，但在冗长的光阴中变成了如许，假定用阿全先容的古玩行术语，这应当叫“消火”。
分开这里回到溪流边，再沿着溪流前行，岸边时而能见到一丛丛鲜艳的花树，在这片六合中给人的精力感受，竟有点像戈壁中的一片片绿洲。走出一里多远，丁齐瞥见了一个水潭，不由略微愣了愣。在田琦的精力天下里，他到过这里，也就是在这里弄死了田琦！
给东配房那一屋子器皿断代还比较费事，但是这些文书上都丰年代记录。此地的收存到南宋末年为止，乃至能够说是戛但是止，最大量的左券文书都是南宋末年的。
魏凡婷答道：“是从心口，每次都流很多血，怪吓人的，以是要用到肉脂。”
魏凡婷甚么话都没说就把金镯递给了他，这只镯子她戴着显得有些大了，因为丁齐都能扣到手腕上去，和两界环一样感觉稍紧一些罢了。丁齐暗顶用神识感到，发明这件器物很“洁净”，所谓的洁净就是和两界环不一样，并没有遭到带着负面信息的意志侵染。
丁齐竟然还发明了一个半导体收音机，红灯牌的，用两节二号电池的那种，他小时候常常见爷爷捧着这东西在院子里晒太阳。它也不知是甚么人带出去的，估计是拿出去以后才发明收不到任何节目，然后就扔到了大厅的角落里。
魏凡婷在丁齐眼中确切就像个痴人，并不是说她天生弱智，而是其经历培养了她就是这么纯真无知。当丁齐停下脚步看石碑的时候，魏凡婷并没有焦急催促的意义，也停下脚步就站在一旁等着，乃至连问都没有问。
在魏凡婷的影象中，魏凡超自从祭炼了两界环以后，脾气就变了，没事就喜好自言自语。魏凡超的脾气本就很孤介，但因为没有充足的正凡人群为样本参照，魏凡婷也不清楚这类窜改究竟是普通还是不普通。
最后的开篇，就是讲定坐出境，放开形神感到六合万物，仿佛能与六合万物相同，形神与之融为一体。接下来讲到依托心神于银环当中，神情与之交感，仿佛与六合交感。
丁齐：“你就没和你哥哥学吗？”
魏凡婷：“哥哥没有教过我，他说我没需求学。”
绕过水潭便分开了溪流，翻过一座小山火线是一片谷地，谷地间有一片修建。修建分为五个部分，有前面的摆布配房、中庭和前面摆布的配楼，就像一个没有围墙和穿廊的古典式天井，在这个处所，仿佛也用不着修围墙。
假定一小我老是消逝某段影象，就像丢失了一段又一段生命，很轻易形成精力题目。丁齐等人前段时候实在也丢失了很多影象，但那都是在有筹办也有复苏熟谙的状况下，并未导致甚么严峻的心机题目，而魏凡超可就说不定了。
魏凡婷所知的两界环就是他哥哥戴的银镯，至于这个金镯嘛，实际上是她从小截的脚镯，只是一个镯子罢了，但随身带着却感受很舒畅。
丁齐适时抓住了一个能够是很关头的题目，他问魏凡婷如何从小肉肉上采纳肉脂？魏凡婷毫无机心肠跑到花树前面，从花枝上摘下来一个金色的镯子奉告他，就用这个东西在月光下抚摩小肉肉的头顶，便会有肉脂滴落，接在手心便能够了。
魏凡婷奉告他这里有屋子，他们家的屋子，那么这整片大赤山，都可算是他们家的院子了。既然丁齐问了，女人就带他去了，半点戒心都没有。
从女人的描述中，丁齐也得出了一个推论，那就是糊口在大赤山中的魏氏族人仿佛有一个传统，那就是在生命的绝顶到来之前，都会分开这个天下。也就是说，他们生于此，但并不归于此。
听到这里丁齐又得出了一个结论，本身先前的判定没错，魏凡超祭炼两界环能够并不得法，或者魏氏所传的祭炼之法与他所创的方外秘法并不一样。如果从方外秘法的角度，魏凡超固然能仰仗两界环把内里的东西带出去，但他本人的修为并未达到隐峨境。
进入这座山谷处，小径旁立着一块一人多高的石碑。丁齐停下脚步旁观了好久，他一时候竟走神了，差点忘了身边还站着一名女人。假定换成一年前的丁齐，能够并不清楚这石碑上刻的是甚么，只会当作前人所留的一段玄学笔墨。
魏凡婷从小最常吃的一种食品，就是肉脂。丁齐一听就明白了，她说的是月凝脂。魏凡婷对月灵芝的称呼是“小肉肉”，大赤山中共有五百二十六株小肉肉，本来有三百六十四株小肉肉上能够采到肉脂，但厥后被内里来的人害死了三株，还剩下三百六十一株。
实在丁齐再别的处所也瞥见金器了，在魏凡婷的住处就有一个非常精彩的莲斑纹金盆，就是她平常用的洗脸盆，而毛巾则是当代的纺织品。不但如此，魏凡婷平常用的餐具，比如碗碟之类，用的也都是贵重的金制法器，其代价要远远高于黄金本身。
血祭？丁齐听到这里感受很迷惑，在他看来，本身现在想完整祭炼两界环尚且修为不敷，但如果修为到了，底子用不着甚么的血祭呀。但这么做何尝没有事理，它能够就是一种典礼，帮忙人达到依托心神的状况，带着一种很激烈的自我催眠结果。
丁齐当然也问到了在大赤山中如何糊口？衣食住行中的“行”临时能够不考虑，但其他三个方面都是要处理的。因为有两界环，以是能够获得外界的物质，另一方面，大赤山中也能够相对地自给自足。
