第275章形而上者谓之道
他将身一晃，遂化魔躯，手中托着这三丈巨尺，安身于空中之上，但双脚踏去，立时陷出来半尺去，且身子仍在不竭下沉。
想到这里，秦忘舒手中窜出一道凤火，就向这巨石一拍，梁天尺叫道：“大修，不成如此。”
秦忘舒心中也有一丝猜疑，暗道：“莫非我竟是错了，但这巨石上的云纹方位一丝不错，若不是禹皇决计留下，又怎会如此？想来此中另有玄机。”
秦忘舒暗道：“看来太岳关只靠莞公主一人，必将难以支撑，怎地这很多修士，就无第二人修成分界引流之术？”
秦忘舒道：“此举有何不当？”
秦忘舒暗道：“这宝贝这般长大，怎是动用之物？”他虽知物藏之法，但高阶的物藏法诀却未曾习得，口中将物藏术念了数回，量天尺也未曾缩小。
秦忘舒叹道：“此宝在此沉湎八百年，又能有甚么好处，我取了这宝贝，自是用来抵抗大难，与那灵兽魔修斗法厮杀，唯有如此，这奇宝才算是物有其用罢了。”
秦忘舒嘲笑道：“又何必与他们讲理。天尺，我欠你一把量天尺，你跟不跟来？”
也就是说在世民气中，这人间万事，不过就是吵嘴二字，非此即彼，却忘了以天下之大，千变万化，怎可一概而论的？
秦忘舒凤火受阻，反而大喜起来，只因他刚才早就想到，魔识探这巨石不着，只要两种能够，一种是这巨石的确平平无奇，其二就是在这巨石当中，藏着某种法诀奇物，能够摭敝魔识。现在瞧来，定是第二种了。
秦忘舒记得在鬼谷子处瞧见《品德经》上有言，形而上者谓之道，形而下者谓之器。秦忘舒先前所学之术，侧重于器物之学，现在跟着玄承深厚，遇事极多，天然就超出物事本体，明究起六合大道来。
至于梁天尺炼制量天尺之时，未曾铭记月纹，想来是因月纹被压在巨的另一面，梁天尺没法见到。
那百姓虽是恨他夺去禹皇遗物，视他为盗贼，但秦忘舒却不能与百姓计算，当下与赵光灵飞到那处山谷前，谷中灵兽见着了，就稀有只能遁空的灵兽迎将上来，祭起手中刀剑向前。
本来这人间之事，有两大学问，一种是对什物的切磋，人间无形之物，皆在此中，可称之为物理之学，一种是六合大道的切磋，可称之为形而上学。
秦忘舒哈哈大笑道：“禹皇心胸天下，怎是那吝啬之人，三皇五帝皆立下不世之功，自该敬佩，但如果连一块留下的巨石也视为崇高不成侵犯，那但是大谬了。我现在总算明白，你等为何遇宝不见宝了。”
秦忘舒纵到巨石之上，低头瞧去，只见石上公然七道云纹，瞧来像是天然构成，也只要三分像云，但云纹方位却未曾有一丝错了。
在他瞧来，这人间机遇到处，只看修士肯不肯去花心机寻觅，如果觉得静坐在那边，福缘就会从天而降，那但是荒唐之极。唯有“细心，用心，执一”六字，方是福缘得来的底子。
秦忘舒不知有此一悟，其境地已悄悄晋升，卓然于千万人矣。
别瞧这巨石坚固之极，在凤火当中，就好似腐木普通，顷刻间就烧得化了，那石块化为石水，一滴滴落进山谷当中。
梁天尺变色道：“不好，大修取了这宝贝，此处百姓定是不依的，这可如何是好？”
赵光灵乃是一具傀儡，所修之法与肉身修士大相径庭，身上力量源源不断，更是不知疲累，在秦忘舒未曾想到体例收起量天尺前，唯有赵光灵可托此宝了。
梁天尺见此秦忘舒公然得了奇宝，心中又是羡慕又是烦恼，他伴这奇宝多年，怎地就没想到巨石当中藏有奇宝？可见此宝竟与本身无缘。
秦忘舒向四周瞧去，只见山岭下来了很多百姓，手中荷锄持棒，向山上冲来。
秦忘舒再无踌躇，大喝一声，凤火发挥到极致，就向这巨石烧来。
二人二侍方才飞到空中，精卫忽地动用禽语道：“仆人，你瞧那山下，又来了很多灵兽，如果与百姓相遇了，可不是死伤惨痛。”
这时赵光灵走上前来，就替秦忘舒托起巨尺，秦忘舒笑道：“现在也只好辛苦你了，我这肉身未经修行，但是撑不很多久了。”
量天尺虽被秦忘舒托出巨石，但因实在沉重，秦忘舒只托了半晌，已有力不能支之感，本来这量天尺本身的重量，便有半岳之重，秦忘舒托得久了，天然大耗魔玄。
梁天尺虽是朴素痴顽，也晓得跟着秦忘舒必有百般好处，忙道：“大修等等我。“何如手中失了法器，也没法遁空，还是精卫上前一把抓住，这才飞到空中去。
半晌以后，巨石就被烧去半，忽见一道青光自石中窜出，秦忘舒哈哈大笑，伸手一指，一物飞出巨石，乃是一柄长达三丈的巨尺。
梁天尺惊呼道：“不想这石中果有奇宝。”
秦忘舒凝目瞧去，此尺不知有何物制成，通体湛青，其上有奇符三道，瞧来笔划如剑，古意苍然。莫非是就是传说中的剑文？至于这三道奇符，看来就是量天尺三字了。
但是这巨尺就算现在面前，魔玄探去，还是空无一物，难怪秦忘舒动用魔识探其不着，先前诸修探不出这石中之宝，也是理之当然了。
但他用魔玄细探巨石，倒是一丝灵气也无，别说是奇宝，便是连平常的玉石也比不上，巨石通体高低，只是最浅显不过的云纹石罢了。
掌中凤火只抽出一线来，向那巨石当中刺去，谅这巨石不过是平常云纹石，怎禁得这凤火一刺。但凤火入石十丈以后，就再也没法向前了，而这巨石清楚是数十丈粗细，十丈之深，未及这巨石一半。
梁天尺道：“这巨石奇特，有很多修士都来瞧过，都说是云纹石罢了，大修，恐怕此地并无奇宝。”
除了剑文日月云纹以外，那量天尺上又有水迹无数，瞧来锈迹斑斑，更证明是禹皇亲用之物了。
不过便是本身得了这奇宝，这量天尺数丈是非，又怎能发挥起来，更是不知如何照顾了，是以梁天尺虽是羡慕秦忘舒福缘，倒也并非份份之想。
要晓得世人皆有个通病，对贤者顶礼膜拜，连头发到指甲都是好的，强者的一言一行，也奉为圭臬，却不肯细辩此中好坏，如果那不肖之徒，天然就是踏之践之，绝无半点好处。
忽听山岭四周传来叫声：“有人盗去禹皇遗物，快快去夺来。”
秦忘舒嘲笑一声，双手从赵光灵手中托起量天尺来，也不计算甚么法诀手腕，就将这量天尺向山谷中一打。
又比如碰到这禹皇留下的巨石，只晓得顶礼膜拜，却不肯细细体悟禹皇本意，世人非黑即白，非彼既此，又怎能瞧清这六合的真容，儒家不偏不倚，取此中，那才是真正的经世之道。
却不知这禹皇之宝，又有如何的威能。
想到这巨尺如果不遇秦忘舒，还不知要在石中甜睡多年，偏遇着秦忘舒这位不肯循矩蹈矩，恐惧无惧者，方才令这宝贝重现于世。
秦忘舒向下瞧去，只见不远处一座山谷当中，涌出数十只灵兽来，那山谷深处模糊有黄光闪现，看来这山谷中的界力被极荒山大阵撼动，呈现马脚，这才使很多灵兽在此地呈现了。
秦忘舒道：“获得这般巨物，实在令人烦恼。”要晓得空中虽坚，可承托万物，但如果将半岳之重压在双足上，空中也是没法接受的。
秦忘舒想到颜西华传他儒家六艺时，常提及“中庸”二字，当时瞧来也没内心去，乃至感觉儒家行事，不过是中正平和，不肯逾距罢了，现在细细想来，方悟出这“中庸”二字的好处来。
第275章形而上者谓之道
原下世人行事，最易过火，比如遇着魔修，就视为十恶不赦，必然杀之而后快，却不肯细辩魔修当中，亦有仁怀在心者。
幸亏他玄承多有，仓猝用手一指脚下，这方寸之地便坚逾钢铁，此为点地成钢之法。脚下之地得此法诀加持，身子这才不再下沉了。
秦忘舒刚才说那禹皇一起治水，留下宝贝无数，那是从随候处一本知名经藏中瞧来的，若这巨石公然是禹皇留下的，必是大有深意。独一可考虑的是“只待有缘”四字。
又向巨石顶端瞧去，其上又有一处石纹，好似骄阳吐焰之状。
但秦忘舒对所谓的福缘，却有本身的奇特观点。
此宝长三丈五尺，厚达十二尺，上克日月之形，云纹七朵，公然与当今量天尺制式一模一样。
那机遇说来迷茫之极，不成捉摸，是以对这所谓机遇福缘，世人向来有两种说法，一种人以为缘之一字，实在无稽，不过是世人妄图，亦有一种说法，说是有人天生福缘深厚，诸事皆宜，那福缘就比如是天生的本领，与仙基普通，故而羡慕不得。
梁天尺道：“大修说的这个事理，天尺模糊能晓得三成，就算此地百姓说不通。”
梁天尺道：“若这巨石是禹皇之物，怎能等闲毁弃了，只怕禹皇晓得了，必然不肯干休。”
