第八十一章 日本国王
伏见城，这座与安土城一同定义了“安土桃山期间”的名城，是继大阪城以后，丰臣政权的又一意味。伏见城的开初坐落于指月山麓，本是聚乐第的一部分，是秀吉、秀次“二元政治”的代表性修建，在秀次放逐、聚乐第被拆毁后，秀吉对其停止了大范围的扩建，这一期间的伏见城称为“指月山伏见城”。
但是跟着伏见大地动的产生，这座宏伟的城池荡然无存，面对难以清理的残垣断壁，秀吉服从高虎的建议，在指月山东北一千米处的木幡山重修了城池的主体部分，这时的伏见城汗青上称作“木幡山伏见城”。
只见他立于堂上，目光炯炯地看着杨方亨等人，非常不悦地诘责道：“既然是来请和的，为何不肯下跪？”
到达伏见后，明朝使团便被驱逐到驿馆稍作歇息，并于第二天凌晨前去御之丸参与册封大典。
兹特封尔为日本国王，赐之诰命。于戏！龙贲芝函，袭冠裳于海表，流行卉服，固藩卫于天chao，尔其念臣职之当修，恪循要束；感皇恩之已渥，无替款诚。祗服纶言，永尊声教。钦哉！”
果不其然，家康、利家和秀保获赠斗牛服；辉元、秀家和隆景获赠飞鱼服；浅野长政、前田玄以获赠蟒服；三成和长盛则是获赠麒麟服，没体例，谁叫前面那几位和秀吉非亲即故，官位都在两人之上呢。
至于“桃山城”的称呼，则是因为元禄年间（公元一六八八年到一七〇三年）人们在伏见城的遗址上广种桃树而来，这时的伏见城也就被称作“桃山伏见城”，当然这也是后话了。
就在这时，两侧小姓齐声高呼“太阁殿下驾到”，缓缓拉开了殿上大幕，秀吉身穿深紫色缝腋袍从幕后缓缓走出，一队近侍手握佩刀跟从厥后，近年来秀吉身材大不如畴前，形如干枯，乃至有传闻他经常半夜惊醒，大小失禁，即便如此，这一刻仍能从他的眼中感遭到那缕未曾消逝的野心。
但是承兑对秀吉忠心耿耿，底子不肯承诺行长的要求，照着原文大声翻译道：
可杨方亨还没听纵情，乐声便被丰臣秀吉喝止了：“既是为了欢迎远道而来的来宾，自当奏我本国之乐。”因而堂上鼓笛之声高文，能乐拍子便开端上演了。听到了“民族音乐”，本来昏昏欲睡的大名们不由喝彩起舞，反而把杨方亨等人晒在一边，秀保看着不知以是的使团世人也是哑然一笑，这便是“阳春白雪”和“下里巴人”的写照哦。
“奉天承运天子制曰：圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲；帝命溥将，暨海阪日出，罔不率俾。昔我皇祖，诞育多方。龟纽龙章，远赐扶桑之域；贞珉籀文，荣施镇国之山。嗣以海波之扬，偶致风占之隔。当茲盛际，宜讃彜章。
当然，此时的伏见城焕然一新，一派歌舞升平的气象，天然没人敢把此次天灾和客岁的天灾联络起来，再加上明使的到访，更是为这座新城平增了几分好兆头。
行长本觉得要出岔子，顿时一头盗汗，可看到沈惟敬和杨方亨如此识时务，也是临时松了口气。秀吉固然不体味此中的启事，但见明使如此听话，表情也是大好，开朗笑道：“公然是大国的使者，此次尔等远道而来也真是辛苦了。”
沈惟敬早已是乱了方寸，除了一个劲点着头说“嗨嗨”、“不辛苦”外，已经说不出别的话来了。看到这一幕，杨方亨悄悄“呸”了一声，心想：“不是说‘统统都交给你么’现在这算甚么事啊？！”虽有不甘，但也只好学着沈惟敬的模样点头承诺着。
看到杨方亨如此恭敬，行长也是见好就收，大声喊道：“请使臣开端施礼！”
听到行长发话，沈惟敬总算是平静下来了，赶快起家，将金印和冠服献给了秀吉，身后的侍从也将筹办好的号衣赐给其他大名，这场“册封”闹剧总算是有惊无险地收场了。
世人在百官的簇拥下跟从毛利辉元进入大殿，随后各大名顺次入坐，神态举止，不一而表。
杨方亨看到秀吉等人尽为大明衣冠，仿佛本身正处在朝堂当中，心中总算感到了些许欣喜和对劲。宴会开端后，遵循礼数，秀吉命乐工奏起了明朝的雅乐。
为表正视，使团刚出驿馆，秀吉便命毛利辉元带领各地大名在城门列队等待。不到半个时候，杨方亨等人便在利家和秀保的带领下到达了大手门，杨方亨作为正使，身着锦鸡忠静服与利家并排走在前线，沈惟敬亦穿戴好孔雀补服，手捧金印，紧随厥后。
杨方亨与沈惟敬坐于右方下首，家康、利家以及秀保等七人穿戴明朝所赐各色冠服，坐于左方下首。其他大名没有资格坐于堂中，只能在南椽用餐，职位更低的小大名则是坐在堂外廊庭内用餐，话又说返来，能参与此次嘉会已是无上的光荣了，又如何会在乎坐在那里呢。
咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。西驰一介之使，欣慕來同。北叩万里之关，肯求内附。情既坚于恭敬，恩可靳于柔怀。
第二天的傍晚，秀吉又在西之丸摆下宴席热忱接待杨方亨与沈惟敬。秀吉坐在上首中心，遵循史乘记录，他头戴七旒皂皱纱皮弁冠，内着素白纱红领黻文中单，外穿五章娟地纱皮弁服，下着纁色素前后裳，腰系红白素大带，脚穿大红素纻丝舄，腰佩青玉佩，完整一副明朝郡王的打扮，不过在秀吉的眼里，这倒是明朝天子的行头。
秀保明白，这个弥天大谎终究被戳穿了，接下来就要看本身的了。
颠末明天那件事，杨方亨很有些大权旁落的无法和哀思，可现现在看到日方如此昌大的欢迎阵容，心中却有收回了“老树逢春”的感慨：“沈惟敬啊沈惟敬，由你再如何放肆，老夫毕竟还是使团的正使啊。”
沈惟敬虽说和诸多大名有过打仗，但此次倒是他第一次见到秀吉，这小人本就有所心虚，现在又听到秀吉的厉声诘责，顿时惶恐失措，“噗通”一声跪了下去。杨方亨见状也是手足无措，虽说有些踌躇，但想到沈惟敬那句“统统皆听我安排”，便只好跟着跪了下去。
遵循江户期间风行的说法，伏见大地动的产生是因为秀次等人的冤魂作怪，在后代更是被称作是“丰臣家式微的征象”，也为厥后德川家康篡夺天下供应了一个借口：“是老天要灭丰臣家，而不是我家康”。
“日本国王？！”秀吉声音阴沉，双拳紧握，青筋毕露，承兑刚一读完，他便疾步走上前去，一把抢过圣旨，将其与身上的冠服一同掷于地上，吼怒道：“我欲王则王，何必尔等册封？！”
正中午分，丰臣秀吉携世人返回花田山庄，终究到了宣读圣旨的时候了，丰臣秀吉身边当时有三位相国寺鹿苑院的高僧对汉文极其精通，别离为西笑承兑、玄圃灵三和惟可永哲，最后翻译这个任务落到了西笑承兑身上。
行长被这个“俄然攻击”打乱了阵脚，翻译竟不是半子宗义智，也不是老友景辙玄苏，这可如何办？看到沈惟敬那信赖的目光，行长只能卖着老脸，对西笑承兑私语道：“如果太阁晓得圣旨中的内容，必定大怒，还请您读的时候‘委宛点’，不要把那些‘刺耳’的内容读出来。”
