第二卷 青州之鹏 第十九节 把酒而谈
想到这里，郭嘉当即抚掌笑道，“既然如此，那郭某就在此旁观蔡府君如何谱这一曲下里巴人。”
“可有事要同本府谈？”听出郭嘉话中有话的蔡吉探听道
一大早就在校舍里喝酒，除了后代的不良门生，怕是只要这等不治行检的不良西席才做得出了。一想到陈群对郭嘉的评价，蔡吉也就没有过分在乎他的放浪行动。而是信步上前与郭嘉同席而坐道，“门生都去哪儿了？怎只剩奉孝一人在讲武堂中？”
蔡吉听郭嘉这么一说，又环顾了一番空荡荡的校舍，当即心念一动，向郭嘉恭敬地拱手道，“但说无妨。”
当然蔡吉这会儿提起此事并非是要学张鲁做神棍太守。她地点意的是张鲁对五斗米道的改进。五斗米道实施禁杀、禁酒，构成戒律；对坦白过者罚“治道百步”的办法，初创了后代官方修桥补路等善举之祖制；而其置义舍布实施人的规定，也为后代全真道所担当。恰是这些改进使得五斗米道终究获得曹操的支撑，成为第一个官方宗教——天师道。
哪知郭嘉却不觉得然地将酒往案牍上一搁道，“喝酒可暖身，也可伤身。然熬夜却只会伤身。”
“墨者旨在‘兴天下之利，除天下之害’。承平道亦只是神驰上古承平乱世罢了。”蔡吉直言不讳地说道。
是以这会儿面对郭嘉的探听，蔡吉很有感到地双手拢袖俯视天涯道，“本府偶然学张鲁做师君太守。本府是想像张鲁那般改进承平道用以教养百姓。”
“正因为是碰上如许的敌手，本府才更怕博得丢脸啊。”蔡吉苦笑着两手一摊道。话说，蔡吉这话还真没夸大。要青州之战但是蔡吉出任太守以后东莱兵第一次对外作战。倘若对上的是曹操、刘备之类的枭雄，蔡吉还能够用平常心待之。只要极力作战，不管胜负总能有个交代。可碰上孔融之流，那别说输了，就算博得吃力也会被人嘲笑。试问这类环境下，蔡吉又怎能不严厉对待，即将来领的青州之战。
翌日一早，颠末一夜深思的蔡吉，在铃兰的奉侍下梳洗结束以后，不但没有任何不适，反倒是感觉有些精力矍铄。想到后代加上一夜班，就需求红牛等能量饮料提精力。蔡吉不由在心中感慨，年青真好。不过她也知耐久熬夜的话毕竟对身材不好，但眼下所要做的究竟在太多了，蔡吉偶然候恨不得能有兼顾术，一人变成几个来用。当然连妖道于吉都只是个心机颇重的神棍，那所谓的兼顾之术天然是不成能实现的。以是蔡吉能做的也只是按部就班地将手头上的事情一一措置安妥，然后看看能不能抽点睡个回笼觉罢了。
公然郭嘉在听蔡吉，当即，反问道，“府君以为墨门与承平道不是歪门正道？”
而郭嘉也没同蔡吉客气，在抿了口酒以后，他便开门见山地说道，“东莱仿佛多很多歪门正道呢？”
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“这么说奉孝还会在东莱多留些光阴？”蔡吉从速诘问道。因为遵循汗青，建安元年，也就是来岁，郭嘉会投入曹操麾下。虽说郭嘉已来了东莱，可蔡吉还是担忧他会因荀彧的一封手札就跑去曹操哪儿做智囊祭酒。
郭嘉却呵呵一笑，端起了属于他的那杯酒道，“不过是醉酒之言罢了。”
“五斗米道？但是沛国人张陵于蜀地所创之五斗米道？吾听闻张陵之孙张鲁现任汉中太守，以五斗米玄门化百姓。教使作义舍，以米肉置此中以止行人。又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀，又禁酒。”郭嘉说到这里顿了一下，跟着饶有兴趣地向蔡吉反问道，“莫非蔡府君成心学那鲁公祺？”
蔡吉这番话意义很直白，就是以汉末环境，不，应当说是在产业**带来通信窜改之前，想要光靠黉舍教诲来将全部民族的本质进步到不被邪教所勾引的程度，那是一桩不成能完成的任务。独一对应的体例就是用一个更加暖和的宗教来安抚教养百姓。究竟上，自黄巾之乱后，从曹操开端的中国历代统治者都是这么做的。辨别只在于有的朝代尊道，如曹魏、两晋、两宋，有的朝代尊佛，如南北朝，唐、五代十六国等等。
蔡吉看了一眼还在冒着热气的酒水，再一想到郭嘉的英年早逝，不由美意地提示道，“奉孝，喝酒伤身。”
“这句但是酒醉之言乎？”蔡吉打趣地问道。
不过饶是如此，郭嘉在听罢蔡吉一席“阳春白雪与下里巴人”的谈吐以后，还是被其长远的目光给深深震慑住了。要值此乱世，不管是朝堂上的公卿也好，处所上的诸侯也罢。当权者考虑的都是如何勾心斗角，如何争权夺利，如何攻城掠地。但是面前这个十多岁的少女想的倒是“乱世结束后该办？”
不过蔡吉身为将来人，比之曹操等当代统治者有着更大的野心。她并不但单只是想用宗教来教养百姓，更想将中原文明借由宗教为媒介对别传播出去。虽说儒家一向努力于推行教养，且也在中原中获得了丰富的服从。但汗青已不止一次证明儒家对周边的蛮族影响很有限。除了日韩以外，绝大多数被儒家所异化的外族，无不是以统治者的身份接管儒家文明的。而在匈奴、突厥、吐蕃等未能入主中原的蛮族眼中，儒家底子不值一顾。乃至于唐朝还需通过外来的佛教来异化周边的外族。
“这本府也清楚。以是本府筹算将承平道改头换面。”蔡吉又向郭嘉反问道，“不知奉孝可曾传闻过五斗米道？”
“那可否请奉孝暂任智囊一职，帮本府出兵青州？”蔡吉带着翼翼的神采得寸进尺道。虽说身边已有刘义逊充当谋士。可一想到后院还坐着郭奉孝，蔡吉总感觉不能物尽其用是件可惜的事。
但是郭嘉听罢当即神采一凌，冲着蔡吉警告说，“天下诸侯名流可不这么想。”
“张盗督带孩子们去城外练习。一时半会儿还回不来，郭某便在此小酌几杯。”郭嘉边说边为蔡吉斟上了一杯暖酒。
眼瞅着郭嘉如数家珍隧道出了五斗米道的渊源，蔡吉心想这位奉孝还真是典范的秀才不出门全知天下事。也不知他诸多信息是从哪儿来的。不过话又说，张鲁但是汉末赫赫驰名的神棍太守。传闻，张鲁的母亲好摄生，其年纪虽大可面貌看着年青，并且精通“鬼道”。以是常被益州州牧刘焉请到府上做法。张鲁便是通过其母亲的这层干系，获得了刘焉的信赖，并被任命为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张鲁在攻陷汉中后不久就杀了张修，夺其兵众。而此时恰逢刘焉病故，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不平调遣为由，诛杀了张鲁百口。张鲁遂盘据汉中，以“五斗米道”教养百姓，建立起政教合一的政权。
对于蔡吉提出的“点窜教义”和“移民辽东”，于吉终究没有做出明白地答复，只是表示情愿与教众商讨一下。对于于吉的这一反应，蔡吉本人表示了解。毕竟她所提及的这两个题目干系着承平道的存亡与生长。倘若于吉如果二话不说就接管了蔡吉的发起，那他就不是一个谨慎的神棍，而是一个脑筋有题目的糟老头子。虽说后者这类环境对蔡谷旦后节制承平道来讲是一桩功德，但如许一来她又会思疑于吉背后会不会有高人指导。毕竟想承平道这类庞大的宗教构造可不是随便人都能建立的。一样的蔡吉要想将承平道改革成一个天下性的宗教，也需求好好考虑筹划才行。总之，在送走于吉、林飞等人以后，蔡吉书房的灯火一夜都没有熄过。
倘若蔡吉只是一个浅显的十五岁少女，郭嘉或许会以为她是一个心存天下百姓的烂漫少女。但郭嘉很清楚面前这个少女不是深居闺阁的女郎。而是仅用两年就将一个偏僻边郡建成青州粮仓的太守。在蔡吉去邺城的这段日子里，郭嘉观光了龙口商港、游历了东莱的军屯与民屯，当然蔡吉为讲武堂小童编辑的课本他也早就耳熟能详。如此一番切身经历让郭嘉由衷的感慨，世人对蔡吉“女中管子”的描述真是恰如其分，没有半点夸大的成分。此女确切具有管仲之才，不，能够还会赛过管仲。毕竟蔡吉现下不过十五岁罢了。郭嘉如许的人物一旦下定了决计，就必然会付诸行动。并且要么沦为千古笑柄，要么成绩丰功伟业。
“也是教养百姓。”蔡吉回过甚向郭嘉暴露了滑头地笑容。待见后者透暴露了不解的神采，她便进而讲授道，“自孔子提出‘有教无类’已过六百余年，承担教养之责的黉舍私塾亦早已遍及天下。何故张角之流仅凭数年之功，就能裹挟百万之众？由此可见黔黎要的不是阳春白雪，而是下里巴人。讲武堂以及天下间的私塾皆是先将黔黎教养成学子，再让其接管阳春白雪。而张角之流则是直接借下里巴人来勾引黔黎。故本府觉得广设黉舍私塾当然首要，但为了大汉的稳定，也需谱一曲下里巴人来教养绝大多数的黔黎。毕竟乱世终会结束，如何接收黄巾之乱的经验，制止黔黎再次被张角之流所勾引裹挟，一样不容忽视。”
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郭嘉端起酒杯回敬道，“吾但是复苏得很啊。”
初冬的凌晨，虽是北风凛冽，但讲武堂的学员们倒是一年四时晨练不懈。可合法蔡吉一脚跨进大门，觉得会看到一幅少年郎闻鸡起舞的热烈气象之时，却不想劈面扑来的竟是一阵异香……酒？现在才卯时谁会大朝晨的就喝酒？
儒家真的如此不堪？当然不是。恰是因为儒家过分狷介，才没法在四周粗鄙的蛮族中间引发共鸣进而渗入。因为宗教必必要有“俗”的一面才气超出说话与地区差别，从而被分歧的种族所接管。过分狷介的宗教是成不了天下性宗教的。而承平道恰好就具有这一特性，它那寻求抱负天下的教义，在任何一个种族中间都能引发共鸣，却又不像儒家那般拘泥于周礼。偶然候恍惚才更具有可操纵性。当然蔡吉并不筹算将的这一打算奉告郭嘉。毕竟，眼下只是一个边郡的太守，提教养蛮夷的宗教多少有些猖獗。
一脸惊奇的蔡吉扫视了一下空荡荡的院子，跟着一眼就瞥见了始作俑者。只见一身白袍的郭嘉正盘坐于校舍以内，泥炉温酒。待见蔡吉走进了院子，郭嘉不但没有感觉难堪，反倒是大大咧咧地向其举杯相邀道，“蔡府君早寒意正浓，不若喝上一杯，暖暖身子乎。”
“临时没啥处所想去。还是东莱风趣。”郭嘉侧头想了想以后答道。
“不是歪门正道。是墨门与承平道的人。”蔡吉照实答道。在她看来既然故意招纳郭嘉，就有需求让对方一些东莱内部讯息。如此这般才算得上是以诚待士。
“袁本初终究想起清算青州呼。吾还觉得其眼中只要幽州呢。”郭嘉以戏谑地口气调侃了一下袁绍的后知后觉以后，跟着又摸了摸光秃秃的下巴嘟囔道，“蔡府君如果出阵助袁绍的话。那首当其冲要对于的就是北海的孔融。只不过孔文举那厮不修兵事，想来北海全境兵不过万，且真能战者恐怕仅百人罢了。蔡府君坐拥两万兵甲，又何惧这等人物。”
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公然听罢蔡吉所言，郭嘉顿时乐得哈哈大笑道，“风趣，风趣。罢了，郭某就与蔡府君一同去北海走一遭吧。”
“用玄门教养百姓？”郭嘉神情古怪地看了蔡吉一眼以后，忍不住反问道，“那蔡府君所设讲武堂又是为何？”
这不，在仓促用完早点以后，蔡吉决定先去讲武堂那边查查众学员的学业。自打蔡吉公开女子身份以后，讲武堂也从本来的三堂院配房，搬到了太守府藏书阁旁的一处僻静小院当中。人数也由最后的四十多人，上升到了二百余人。这此中除了张清找来的孤儿以外，另有军中一些军士的后辈。对此蔡吉天然是来者不拒，多多益善。