第337章 灵魂结界
他艰巨地移解缆体，换了个略微舒畅的姿式，然后渐渐伸直，以减少身材与大天然的打仗面积，保持热量，节流体力，然后默诵那段话。
“我在那里？”他模糊记得，本身与田梦、空沙、骆原、巴尔杜尔已经登上珠峰绝顶，正等着合适的机遇直上天外峰。
“你能瞥见我是吗？”林轩用德语问，“假定你能瞥见我，能闻声我的话，就奉告我，你是谁？”
“田梦呢？她在那里？”他喃喃自问。
“爱娃这么说是甚么意义？元首昔日派哈勒带人两度奔赴**绝地，莫非不是在寻觅制造不死懦夫的秘笈？”
林轩低头看，那陈腐的紫铜钵上刻的全都是各种姿势的鲤鱼。
碰到骆原以后，他曾无数次查阅过爱娃的质料，也看过爱娃从婴儿期间直到柏林城死亡之间的统统照片。以是，他对爱娃这小我相称熟谙。劈面前这女人俯视他时，他便敏捷作出了“她就是爱娃”的判定。
“你是谁？你如何会在这里？”林轩喃喃地问。
“别怕，民气如海，海中有鱼，很天然的事。或许有一天，海枯石烂，鱼儿消逝，你就会变成一个真正强大的人。”和尚说。
林轩明白“结界即长生”的事理，但不明白爱娃说的“长生并非人类所寻求”这句话。
一刹时，爱娃所说的那些哲理通俗的话完整俘获了林轩的心，令他冥思苦想，不得方法，被困死在这条永无绝顶的长阶之上。
“大师，请进一步教诲我。”林轩说。
林轩挺身爬起来，跌跌撞撞向前走。
爱娃“说”的是：“灵魂结界，才是真正的长生，如许的长生，并非人类所寻求。不得长生者，永久不晓得长生的意义。长生与否，才是人类应当思虑的首要命题。”
古往今来，从帝王天子到布衣百姓，无不寻求长生，为此不吝统统代价。长生，是人类最夸姣的欲望，为了达成这个欲望，人类能够奋不顾身，直至灭亡来临。
林轩感遭到，对方眼中充满聪明的神光，但却没法明白这些奥妙无方的规语。
爱娃的脸间隔林轩脸部约两尺，悄悄愣住，冷静谛视，但并不开口，也没有更进一步的行动。
“人，不知生焉知死？人怕死是因为不晓得长生的可怖，总感觉活一百年是不敷的，要活一千年、一万年。实际被骗一小我活那么久今后，身边物是人非，只剩孤家寡人一个，将是一件非常无趣的事。以是，生和死都是相对的，长生并不欢愉，灭亡也不是生命的起点，只要跳出世和死的凡俗套路，才气真正看懂人生。试想一下，当我站在这里教诲你存亡之道的时候，我本身也并不明白那些事理是否精确，因为我也是旅途中的行者，而不是生命之路的缔造者。你来求佛，已经落空了平常心，而带着某种不自知的偏执心。也就是说，你来之前，已经有了答案，求到的讯息与你的答案重合，你就以为神佛有灵；相悖，你就堕入更深的怅惘中。真正的答案，不在梵刹，也不在脑中，而在你心灵深处，必须一层一层剥离覆盖在答案上的假装，把它打劫出来。”
“你能瞥见我吗？你能闻声我吗？”林轩大声问。
和尚把紫铜钵拿开时，笑嘻嘻地抖抖手腕，翻转紫铜钵，内里竟有半钵净水、一条鲤鱼。
他的身下是冷硬的石头，正在无情地吸走他体内的热量。热量耗尽之时，就是他的死期了。
林轩内心虽吃惊，但大要上仍然不动声色，悄悄地看着对方。
爱娃“说”的话是无声的，但林轩曾决计学习过唇语，并且能谙练地读出环球十几种常用说话的唇语内容。
不知何时，天气暗下去，林轩眼中落空了那些红色门路，以及面前的统统。
这就是那游方和尚的原话，并且那和尚一边说，一边用手中的紫铜水钵倒扣在林轩的左胸上，像是要抓甚么东西出来似的。
他听不到声音，但他看懂了爱娃说的话，那句话令他的心再次坠入冰窟以内。
和尚一笑，托着紫铜钵，转过大殿一角，就此消逝不见。
他不知颠仆了多少次又爬起来，接着再次颠仆，最后的最后，他展开眼，发明本身悄悄地躺在黑暗中，抬头看天，银河中的星斗闪动如圣诞夜的银色采灯。
爱娃踏过他的身材，俄然停下来，转过身，俯身看着林轩。
他艰巨地挪动了一下身材，将硌在左肩膀下的石头拿起来。那玄色的石头上写的是一句藏语的祝贺语，意义是“世世代代永久祈福”。
爱娃的嘴唇翕动了几下，说了大抵长度为五六秒的几句话，然后起家，走向远方。
古往今来，谁都不成否定“灵魂结界”的存在，并且藏传佛教和日本佛教的修行者信赖，地球上很多处所都存在“灵魂结界”，比方印度的恒河上游、日本的北海道温泉区和箱根樱花岛、中国四川的丰都县城地盘庙、泰国曼谷的牙牌林等等。
“灵魂结界”是一个相称通俗的话题，在佛教意义上来讲，该结界能够使灵魂牢固存在于某个处所，不逸散出去，也不灭亡。也就是说，当灵魂进入结界，就阔别六道循环等等天然规律，**存在，不受六合间任何端方统领。
只要道行够高，修练异术的人进入“灵魂结界”，就即是进入了母体包抄圈，离开实际环境与时候流逝的轨迹，以**个别存在。
“世代永久……岂不也是在求长生……我在那里？珠峰上也有这类玛尼石吗？巴尔杜尔呢……是不是已经……”他记起了阿谁导游，也记起了很多年前在香港屯门的青山禅院，有位游方和尚向他说过的一段话。
和尚脸上的皱纹如刀刻斧凿普通，可知他曾饱经风霜。
那么，爱娃凭甚么说“长生并非人类寻求”？人类不寻求长生，还能寻求甚么？就连昔日一统六国、君临天下的秦始皇，岂不也是多次派出步队，遨游海上，至蓬莱、瀛洲、方丈去寻觅不死之药吗？历朝历代的天子雇用方士炼丹造药，所为何来？岂不也是为了求得不死良方？
