第 335 章 守之中庸为常纪
可一样的，武修的修为再高也只能做一个打手，顶多了是个初级打手，因为修为越高的武修，越偏向于利用最简朴的体例来处理统统的题目。
王虚拾阶而上，进到了大门以内，院内的布局很简朴，或者说是有些粗陋。
他点开了武堂，付出了五万的金币，武堂的图标就变成了一个传送门，而这个传送门一样的也呈现在了实际当中。
王虚随便的浏览着，真可谓是名类浩繁，包含万象。
武修能够是最便宜的了，并且还没偶然候的限定，的确就是为他这类屌丝心机的人量身打造的。
这个大堆栈修建的四周也是有一圈走廊的，团体给人的感受还是挺古风的。
回廊里有温馨看书的，有边看边比划着的，也有狠恶会商着的。
王虚走进了大书库，人家也没有禁止，但也没有看他，就一向那么直愣愣的目视着火线。
全部院子的布局，就是一个大大的“回”字。
为甚么多修会很难，就仿佛说他是武修，以是在他的眼里，天下之事皆可武修，又比如中华之地皆可酒泡，是一样的事理。
开篇写到：道生而有一，一而二，二而三，三而万物。
大堆栈的大门口站着四个看不出修为的保卫，他们甲衣光鲜，戈矛闪着寒光，一看就是铁血无情的主。
看来大师为了修炼，实在还是蛮拼的。
他试着点击了一下藏书楼，却弹出了一个提示栏“进入藏书楼一次，需耗损十万金币，浏览时候为三天，是否持续？”，王虚的内心一群的草泥马奔腾而过，这也太坑了吧。
关头的关头是，另有一本截拳道，这就有点意义了。
他点开了主修武修那一个选项，上面的图标是武堂、武殿、武林。
是分是合，有的见于真处，而有的却藏于玄处，这就要靠感悟来辨别它们的异同，认知它们的时序。
这么搞下去必定是不可的，必须得接个大活，要不然这日子是没法过了。
透过大门，能够看到内里的一些修建，和来往的人群。
统统的人都有一个共同特性，那就是他们满是玄奇境百境的修为，莫非他们在这里是为了修炼更高的境地吗，想到这里王虚不由也镇静了起来。
不信邪的他又点开了药器师阿谁选项按钮，上面仍然是三个图标，草庐，石庐，玉庐，他一看着这些名字，感受就有点镇静，这么接地气的名字，应当不会太坑吧。
甚么九阴真经、葵花宝典、游龙功、表情不好功的，他看得头都大了，天下间如何会有这么多的奇才呢。
大门的门头上的牌匾上写着“大书库”三个字，倒是非常的言简意赅。
从这院落的基台高度来看，内里应当有很多的修建，因为这个基台足有一人多高，并且看起来特别的密实，明显是承重用的。
药器师是热点行业，故而学费也会贵上那么一点点，诸位道友有志于学，今后必将大放异彩，戋戋学费想必也是不敷为道的。”
更成心机的是，它是放在中庸系列功法当中的。
基台的上面就是大门，大门是敞开着的，门头之上挂着一个大匾额，写着“武堂”二字。
还能再不要脸一点吗，一天就要二十万金币，这得砸多少才气学成，的确就是一个无底的大坑。
王虚走到了书库的中间处，总算是看到了几本普通点的功法了，太极拳、三才剑、八卦掌、五行拳……
他取下了那本截拳道，迫不及待的就翻阅了起来。
这特么也切题太远了吧，另有没有点职业精力了。
以没法为有法，以无穷为有限，实为无极而太极之变幻，亦为阴阳之变幻。
他看着看着就没兴趣了，就算是忽悠人也不是这么个忽悠法吧，因为更离谱的另有呢，甚么抠脚功、撩妹三绝、不氪金也能让你走上人生顶峰。
院子的正中间是一个大四方形的，一层的青瓦修建，在它四周比较远的处所，是一个方框型的大回廊，而院子四周的围墙处，皆是连成排的一个个的斗室间。
各处的空位上，有相互参议的，有伶仃练习的，也有闲庭信步的。
他满怀等候的点开了草庐，提示栏上的内容让他再次哑口无言，“进入草庐一次，需破钞二十万金币，逗留时候为一天，是否持续？温馨提示：初学者因学问不敷，不宜悠长打仗繁多的药物和炼材，故而限定为逗留时候不得超越一天，
公然是名副实在的大书库，内里是一排排又高又大的书架，有的还要借助轮梯才气够取到。
无极是为无之道，太极是为有之道，阴阳合和是为中庸之道。
他回到房间，闭目虚定，再次翻开了界面，在文修修行之下有三个图标，别离是藏书楼、藏经阁和问天阁，看这摆列的挨次，应当是门路式的难度品级，藏书楼最低，藏经阁次之，而问天阁应当是最难的。
故修道，以守当中庸为常纪。
王虚又看了一下别的，虽说没有药器师这么坑，但也好不到哪去。
道本中庸，中庸而道，中庸者，实为道化之道，道行之行，守中庸而莫如是，观大道亦莫不是。
世人宴罢，纷繁拜别，再次留下了王虚一小我，实在世人忽聚忽散的气势他也已经风俗了，并没有感觉有甚么不当。
另有一个特性就是，每个书架的侧面都挂着一个木牌，上面写着“温馨”二字。
王虚走进了传送门，下一刻便呈现在了一个山谷当中，山谷中有一座白墙青瓦的大院。
王虚如何感觉怪怪的，武林甚么时候变成一个处所了。
他快速的绕过人群，穿过回廊，向着中间的看着就像个大堆栈的修建走去。
清净下来的王虚脑筋里想的仍然是修炼，所谓的感悟，就是把看似毫无联络的事物，通过一些玄之又玄的细节，把它们连接为一个团体的过程。
以有为有而有生，以有为无而无存。
