一百二五 费恩世界生产关系分析
李奇还要说话，女神手掌一竖一推：“不准念诗！”
“打个不得当的比方，非洲黑蜀黍，另有中东那帮教徒，给他们最早进的兵器，他们还是照着原始的部族战役体例兵戈。换成PLA，哪怕用掉队他们两个期间的兵器，都能轻松草翻他们。”
李奇阐发了下他熟谙的超凡者们，顿时抽了口冷气。
“依托贵族的血脉传承为核心，贵族奉养神祇，统治凡人，骑士保卫凡人。超凡阶层是天下的仆人，有力阶层是接管统治的仆从。他们信奉的虔诚、保护、贵族等等神祇的教义，编织出了如许一个社会抱负，答复了‘凡人社会如何运转’这个题目，实际也证明这套东西是可行的。”
“有力阶层的信徒再多，对神祇来讲，也不过是毛毛雨，质量太差了。”
女神很严厉：“之前我们在哈德朗的挫败，就是诡计一步登天！”
她指着华表上燃烧的神火说：“拜那场亡灵天灾所赐，现在信奉赤红密斯的泛信徒已经有上千个了，可他们的信奉之力加在一起，还不如一个二级波折牧师，比如说甘比特产生的信奉之力多。”
真正跟血脉和出身无关，完整从底层布衣生长为神职者的，除了史丹、甘比特这些自家培养的，李奇还真没见到一个。
这么提及来，有力阶层除了充当鄙夷链乃至剥削链上的最后一环外，几近完整没有存在的意义了啊！
祭司之上的级别就跟教会的上层构造架构有关了，普通而言，主教以上的要么是大神殿的办理者，要么是教会中枢的部分卖力人。
李奇眼睛都瞪圆了：“在异天下当教宗还算是完整离开实际，现在这个……我一个小白领，如何就来当总枢机了呢？”
早前跟女神吵过一架，再颠末国王之变，李奇对本身的思惟做了深切检验，决定要更加“反动化”。
“泛信徒是一个对比，是一条边界。苦海无涯，没有多量拖在身后的，游在前面的又哪来的动力，哪来的成绩感和幸运感呢？品级和级别，是任何构造，任何信奉，任何环境都没法否定的公道存在啊。”
虔诚神廷总部，也就是凯姆教会总部里，主教穿白袍，枢机主教穿红袍，其他教会也效仿这套轨制，塔伦斯就一向神驰着红袍。
“恰好，换到神祇的角度，来讲说费恩的出产干系是如何制约出产力的。”
“当代神祇都是信奉神系，他们需求的是公理、虔诚、勇气、保护、爱情、欢腾、痛苦、绝望、仇恨等等各种信奉之力，这些信奉有人道的光亮一面，以是有了善神，也有人道的暗中一面，有了恶神。”
“不过在这个计划里，教会和贵族的干系并没有理顺，这也是虔诚神廷跟王国掀起战役的本源。”
费恩教会的神职者普通都分为教宗、枢机大主教、枢机主教、主教、枢机大祭司、枢机祭司和祭司、助祭、司者这九个级别。
李奇假装咳嗽，这自负打击真是突如其来啊。
女神收回了讽刺的笑声。
李奇看女神的目光微微变了，他感受女神有了很大窜改，不再是之前阿谁除了标语，其他都是两眼一争光的小红帽了。
土木德鲁伊陶德，出自德鲁伊家属。
对应教宗的就是总枢机，总枢机……
以是新的教会构造体系，他本着表现民主划1、官兵一体的原则，将费恩教会通行的构造级别做了调剂。
李奇还是不解：“那神祇不遗余力的推行信奉是为了甚么呢？”
她挥手投影出一张表：“我们已经测算了农业出产力，下一步是产业出产力，同时我们还要摸索新的社会构造体例，比如说分派轨制甚么的。要鞭策这些事情，反动步队的构造扶植就必须完美起来。你之前交上来的构造体系计划，太教条主义，我给你调剂好了！”
没想到女神手一挥，全给他改了。
跟他想的完整不一样啊！
李奇又想到了一个题目：“只如果凡人就能产生信奉，有力阶层对神祇而言应当是有代价的吧？毕竟信徒越多，信奉之力就越强大。”
缇娜，超凡力量来自部族的传承和父亲的教诲。
就连塔伦斯，也是瓦伦丁王国乡间小贵族出身，苦痛教会才把他连人带财骗去教会的。
艾丽，也就是凯瑟琳，既是贵族，又跟神祇的血脉有关。
助祭和祭司则是办理基层神殿的神职者，也有并不办理神殿，在教会中枢或者地辨别部办理某项事件的神职者是这个级别。
“你晓得地球天下，我们国度的总室第面积是多少吗？八千亿平方米！包含刚出世的婴儿在内，每人均匀就有五十平米！但买不起屋子，只能住十几平米出租屋的是多数，包含你哦。”
“之前我也是这么以为的，现在嘛”，女神摊手：“这美满是曲解啊。”
“这就是虔诚神廷能在面上统治天下，虔诚神系能在费恩诸神中独大的启事。”
这很反动很战役，没题目吧。
“超凡者种田能顶上百个布衣，对布衣当然是功德，可对超凡者本身有甚么好处？”
女神开端给李奇上课。
李奇心痒如猫挠：“能流露点吗？”
女神欣喜的道：“这下你明白，费恩的神祇为甚么会压抑出产力可吧？就是因为他们的信奉之力的根底还逗留在人生观和代价观上，独一拼集出来的天下观，程度还很原始掉队，没体例让超凡力量阐扬出更高的出产力。”
级别规复到九级，从下往上别离是做事、教诲、指导、教诲、主任、大主任、枢机、大枢机、总枢机。
看着两眼发直的李奇，女神抱着胳膊说：“以是，就调剂成了如许。”
“他把超凡力量用来办事布衣获得的好处多？还是办事超凡阶层获得的好处多？”
女神持续说：“你晓得地球天下的粮食年产量是多少？二十亿吨！每小我均匀有三百公斤，这是成年人保存标准的两倍。但地球有八亿人吃不饱饭，每年饿死三百万！”
看着这张表，李奇眼皮直跳。
哎哟，开端上哲学课了，这可让李奇伤神了。
听到这，李奇举手：“超凡者毕竟还是由布衣生长起来的啊。”
真没想到，跟女神比，本身反而变得教条了。
李奇明白了，中学政治教科书上就写清楚了的事理。
“我们的教会实在是披着教会皮的反动步队，祭司和主教那种宗教意味稠密的称呼当然不能用，但把军队的政工体系直接拿过来也不可，不但级别过少，也不能直观表现职责。”
他勉强追逐着女神的思惟：“骑士之神的信奉是骑士七美德，受难之神最后的信奉是圣母，厥后加上复仇神职，又成了疯子，苦痛密斯的信奉是受虐……”
“在费恩，布衣，也就是有力阶层的独一代价，就是像下水道一样，接受从超凡阶层内部层层通报下来的奴役和剥削，给费恩的超凡阶层内部冲突托底。”
当然不是，这只是一种信奉罢了，以这类信奉之力为食的神祇只要您啊。
“布衣除了勉强赡养本身，出产最后级的物质以外，另有甚么代价？”
获得了女神的必定，李奇的思路也搞活了，他恍然道：“这个天下观跟柏拉图的《抱负国》很类似啊，不详确节逻辑上差得太多了，费恩的哲学成绩实在是掉队。”
“独一能上升到天下观的信奉，来自虔诚神廷！固然他们反动，他们压迫有力阶层，但以保护之神为核心的这帮神祇，还是勉强凑出了一个天下观。”
“费恩有超凡力量，有神祇，这类制约，也就是抵抗窜改的力量，比地球天下强大了百倍千倍都不止。”
女神忍不住透了点口风：“在地球天下，因为没有超凡力量，大同主义看起来就是个只能靠近不能实现的弘远抱负，但在费恩，依托超凡力量，大同主义一定不能变成实际。我在揣摩的费恩特性大同主义，进度条已颠末半了哦。”
说到神祇，女神是业浑家士，她的话就是权威：“再说了，就像超凡阶层需求有力阶层托底一样，没有泛信徒，哪来的虔信徒呢？”
“你有没有细心阐发过，这些信奉，哪些是人生观和代价观，哪些是天下观？”
咦，不否定品级和级别了？
“就说粮食吧，超凡者必然要依托布衣出产粮食吗？不必然啊，邪术师能搓面包和水，德鲁伊能够把草变成肉，方士呼唤的美食蠕虫能变成任何他吃过的食品，超凡力量能够直接用来吃的体例多得是！”
“并不是统统神祇都走信徒越多越好的线路，这跟他们的教义有关。”
小龙女，龙人血缘，超凡力量来自龙族血脉。
女神悠悠的道：“你明白了吧？超凡者在费恩天下的凡人里，占的比例不到百分之一，他们通过贵族、教会、血脉如许的体制，延长到布衣里，又构成一个占凡人比例不到百分之十的附庸阶层。这足以让超凡阶层停止新陈代谢了，例外必定是存在的，但对有力阶层来讲，比率跟买彩票没甚么辨别。”
女神拍茶几：“你抓到华点了！”
女神摆手说：“我已经研讨决定了。”
“按三观的标准来看，费恩现在这些神祇，信奉的根底都还逗留在人生观和代价观的层面上。”
“错！这是幻觉！”
“费恩的超凡者，在个别力量上非常强大，这相称于硬件。神祇灌在他们脑筋里的软件却非常掉队，没体例，神祇就是这些软件的化身，换新的就是革他们的命。”
固然感觉怪怪的，李奇还是接管了这套设定，总比他之前硬搬好多了。
这是分派的题目，也就是出产干系制约着出产力。
“对！我们的上风并不是火枪大炮蒸汽机！而是最早进的哲学思惟！”
李奇正在感慨，俄然品出怪在那里了。
“呵呵……”
这套级别是跟教会的神殿体系对应的，司者是个统称，普通神职者都是这个级别。上面另有很多小级别，司门、司铃、司烛、司鞭等等，遵循祭奠典礼各项事情的首要性摆列。
“我说过了，一步步来！”
女神嘲笑：“你好好阐发下本身打仗过的超凡者，他们是如何获得超凡力量的。”
大甚么总甚么的，略微保存了一点本地特性，其他称呼又直观明朗，很有清爽气象。
修建邪术师艾妲，来自风暴群岛的富有贩子家庭。
李奇当然不会直接用凯姆教会这套东西，他把级别减少到五级，级别号称也改成总政委、政委、指导员、教诲员、战役员。
女神接着讲解：“神祇但愿让统统凡人过上幸运完竣的糊口，让统统凡人成为超凡者，乃至成神吗？”
李奇相称奋发，他深切的了解到了本身这边的上风：“大同主义在地球天下固然另有很多题目，却毕竟是最早进的天下观了啊，我们不就跟穿越到当代的当代人一样吗？”
特蕾希娅、女伯爵，贵族阶层，自小就获得了教会的培养。
