第51章 以力证道篇（二）
遵循这类故事的设定，玄元控水旗算是十大天赋灵宝之一，老短长啦。
二次讲道结束后，浩繁大能纷繁散去。
相较而言，如《兴亡某叹》那样，将西纪行里那面的真武皂雕旗算成水属性大旗，倒是个不错的主张。真武对应北方，意味五行之水；皂色就是玄色，表白了色彩，也再次表白了属性，跟其他四周宝旗的定名体例刚好暗合。
我身材晃了晃，差点没被雷个倒仰。
实在西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六欲，侧重肉身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得仿佛在好久之前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。可惜呀，这类洪荒文在全部大类里就像是偶尔跃起的一朵浪花，转眼就被淹没在俗套的滚滚大水当中了。
真是好久没遇见这个桥段了。在洪荒流里生硬地裹进西方神话，然后狂踩人家的气力。并且就连这段描述，都是相互抄袭的。从描述的口气来看，最开端的那位作者估计是从百度之类的处所搞来的吧，接着就被一代代原封不动地传承下来。
这三支神族固然有些天生神通，却不知修行，气力低下，不敷为道也。
“我等只是路过猎奇。”我仓促撂下一句话，从速带着接引师兄分开。我们哥俩还未成圣，配角已经是贤人了，这个时候再上去说甚么“有缘”之类的话，就不是丢面皮的结果了，估计死都不晓得如何死的。
“这不是张道友吗？”我转头一看，竟然见到女娲像个怀春少女一样双手交握看着配角。你是如何做到“在全洪荒人物都没名没姓的环境中精准地找到他的姓氏叫出张道友”的呢？为甚么你不会管我叫准道友，管老子叫老道友？身怀特别才气的少女呀，我已经预感到作者钦定你当女配角……之一了。
浑沌当中，有一片大地闪现出来，这就是众神之母盖亚。盖亚生出了天空之神乌拉诺斯，他成了第一代神王。随后诸神陆连续续出世，他们自称提坦神族。比及宙斯登上神王宝座，占有了奥林匹斯山，又被称为奥林匹斯诸神。
啊，趁便说一句，这类故事中，贤人名额是不牢固的。最典范的例子就是伏羲也能够成圣。常常是因为他把河图洛书送给帝俊，借机斩去三尸中的最后一尸执念，以舍成圣。
据我所知，一开端呈现这个设定的雷文里，配角是去西方大闹了一通的。厥后的雷文固然因袭这段话，却再也没有与西方神族相干的情节呈现。久而久之，这段笔墨就被剔除到洪荒俗套以外了。
感喟一声，我跟接引师兄一起向西。哎呀哎呀，这个词用的有点黄暴，那就改说“一起朝西飞”好了。
“是鸿蒙天尊来了。”“是那位呀，这下子有的看了。”四周那些大能再度集合起来，跟街头大妈没辨别。
旁白结束。
或许是此次听讲的贤人变多的原因，鸿钧讲道的内容也随之变得通俗起来。配角还是老神在在，未成圣的人云里雾里，紫霄宫里只要我们几个新晋的不利贤人不得不遵循作者的安排，沉醉在大道熟行舞足蹈。
胡扯了这么多，我仍然得去抢那面“玄元控水旗”。
“老爷大发慈悲，救我一命，今后今后，我愿为您做个脚力。”墨麒麟公然臣服于配角的王霸之气下，跪下前蹄，口吐人言。
在本故事中，我与接引师兄不是发大弘愿预付功德成圣的，而是靠斩三尸成圣。没错，在初期洪荒文中，大部分贤人还没沦落到用立教功德来成圣。撤除女娲外，我们都是靠斩三尸证道。当然，作者要用我们这些无情的废料来烘托以力证道有情有欲的配角是多么巨大。
“丫的，见过无耻的，我还没见过像你这么无耻的！”跟着一句脏话和一串仿佛来自十年前的高维天下后进收集说话，配角・猴子山大王・花果山鸿蒙天尊张寒，呈现在我面前。
洪荒流故事毕竟还是有些进步的，起码在中前期已经没有西方神族的事情了。但现在我所处的这个故事，是泰初毒雷以力证道篇，呈现这类初期设定倒也不敷为奇。
“准提道友，接引道友，你们二位看了半天，但是有话要说？”配角鸿蒙天尊昂首问。
此时，西方绝顶遥遥地有异动呈现。不祥的预感几近是以闪电般的速率掠过我心头，随后一大段旁白硬塞进我的脑中：
把墨麒麟收成坐骑，又有大弟子孔宣，标准剧情。我在云头暗想着。
“哼，你这个猪头，放着西方不去，还敢来东方抢老子的宝贝。靠，明天爷就用板砖打你个满头桃花开。”配角取出了一件天赋灵宝，没错，就是真的板砖。
洪荒大地上有一道祥光冲天而起，我下认识掐指一算，本来是玄元控水旗出世。接下来神妙的一幕产生了，几十道大能遁光在氛围中硬生生折了个方向，一同向着宝贝出世的地点飞去。
因为没有定式拘泥的干系，我与接引师兄很快就成圣了。再度回返紫霄宫的时候，三清与我们哥俩全变成混元贤人了，女娲尚且没有获得配角指导造人，以是还未证得混元。
“诸位道友，贫道方才掐指一算，发明此宝与我西方有缘，合该为我所得。”我施施然落到宝贝出世的处所，厚颜无耻地说。
当然，封神演义毕竟不算是一部设定松散的小说，青莲宝色旗和素色云界旗就没有明说方位，并且青莲宝色旗属木，木对应的是东方，好好的如何就落到了两位西方教主手里呢？离地焰光旗对应火属性，方位是南，但老子如何就要跟南边扯上干系呢？人家明显住在玄都天大罗洞呀。
五方五色旗是一套，那么名字也应当配套才对呀。离地焰光旗，青莲宝色旗，戊己杏黄旗，素色云界旗，根基上都是采取了色彩加属性加方位的配套。离、戊己是方位，焰光、青莲、杏黄、素色既表白了五行属性，也显现出色彩。
坏了，我都忘了，这类弱智范例的洪荒故事里，闷棍板砖满口脏话几近就是配角标配呀。哦，对，驰名有姓也是标配，并且名字多数非寒即冷。也不晓得作者是不是上火了，这么想风凉风凉。
原初之水中孕育出来一朵莲花，创世神阿图姆率先从莲花中出世。他缔造出了太阳神拉，拉又用眼泪和汗水缔造众神，包含休、泰芙努特、努特、凯布、奥西利斯、伊西斯、塞特和奈芙提斯等等。这便是埃及神族。
公然，这句话刚一出口，没有成圣的那些修士纷繁闪现出敢怒不敢言的神采，分开此地。
“张道友公然真脾气。”女娲跟个弱智似的在边上感慨，脸上漾出了红晕。骂几句脏话就能让她芳心暗许，我真佩服作者的智商，小学没毕业就别写文了行不可？假定女娲如果从故事里觉醒的话，会不会想要当场他杀呀。我顶多是丢人，她这是现眼。
这个故事当中，很多洪荒故事的套路还未成形。这并不是一件功德。因为那些套路我已经非常熟谙，晓得很多破解之法。但这个故事里的套路都是好久之前呈现的，我觉醒后底子没有再碰到过。它们对我来讲不但陌生，并且远没有厥后的俗套们那样逻辑清楚可循。换句话说，它们难对于很多。
“好好好，孔宣，你去将他牵过来，一道回花果山洞府。”配角说罢，他身后第一个弟子飞畴昔将墨麒麟带上云端。
老子眉飞色舞，元始天尊点头晃脑，通天教主须发飘荡，接引师兄忽喜忽悲，我呢……我的脸上没窜改，但是手里的七宝妙树要跟着剧情一会枯萎一会抽芽。凭甚么我听道还要拿着七宝妙树呀？西方再穷，一个须弥芥子神通还是能够发挥的吧？我也没见老子扛着拐杖听讲呀！
即便如此，这四周宝旗的名字程度也比玄元控水旗要高超很多。控水，你不感觉实在太直白点了吗？其他四周宝旗都是半遮半露地在名字里简介表示本身的属性，比如焰光毫无疑问是指火；素色即红色，对应五行之金。好歹也是其中国古典背景下的宝贝，名字获得有点含蓄夸姣不好？
又有一道金伦加鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”，鸿沟之南是“火之国”。在冰火两重天当中，出世了霜巨人之祖尤弥尔和母牛欧德姆布拉。尤弥尔的身上变出了聪明巨人密米尔和女巨人贝斯特拉。在母牛的舔舐下，冰中则呈现诸神之祖布利。布利生下包尔，包尔和女巨人贝斯特拉生下了奥丁。这便是北欧神族。
另有些洪荒流故事里，管这面水属性的大旗叫修罗血煞旗，归给冥河，这不但违背了其他四周大旗的定名规律，并且很刺耳。
配角再次摆出招牌的“冷冷一笑”，抬起手就是一板砖砸了下来。
打一个不得当的比方，作者相称于把我们丢到了电脑的安然形式当中，让我这个病毒无计可施。
唉，一讲道就是成千上万年，我要拿这么久的七宝妙树，手都酸了。