第38章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
佣工怕得不敢作声，天亮以后归去奉告了家人，没人明白是如何回事。某生畴前的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来！这事只要我们父子晓得。因为仆人对我们恩重，以是发誓不说。现在已改朝换代，才敢说出来。两位女仆人实际上都不是女人。在明朝天启年间，魏忠贤害死裕妃后，裕妃的宫女内监，都被奥妙地捕送到东厂，死得都很悲惨。此中有两个内监，一个叫福来，一个叫双桂，逃了出去。因为他们与仆人是旧了解，当时仆人正在都城经商，他们夜里便投奔来了。仆人把两人引入密室，我从门缝往里偷看，听仆人对他们说：‘你们的声音边幅，不男不女，与普通人不大一样，一出门必定会被抓住。如果改换女装，官兵就认不出来了。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其门路流派，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大略与峨山先生所言相类，唯峨山先生记往不记返，鉴溪则来回俱清楚。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
宋蒙泉说：“有一次，孙峨山先生在高邮的船上生了病，俄然感受本身仿佛在岸上漫步，非常舒爽。一会儿，有人指导着他前行，恍忽中他健忘是如何一回事，也没有问。他跟着那人来到一户人家，门庭富丽干净，垂垂走进了阁房，只见一个少妇正在出产，他赶紧想躲避，不料那人从背后拍了他一巴掌，他当即落空了知觉。过了好久，他醒过来，发觉本身的形体已经缩小，包裹着躺在锦缎襁褓当中。先生明白本身是转生了，却无可何如，正想开口说话，有寒气重新顶的囟门钻入，就一阵寒噤，没法出声。他环顾四周，见到桌子、床铺、器具、古玩以及春联书画等，都很清楚。到了第三天，一个女仆抱着他沐浴，俄然失手把他摔到地上，他又落空了知觉，醒来后仍然躺在船上。家人说，他已经三天没有气味了，因为四肢柔嫩，心脏另有点暖和，以是不敢入殓。先生仓猝找来纸，记下本身的见闻，派人从那条路找到那户人家，奉告他们不要过分惩罚女仆。然后才渐渐向家人报告本身的经历。当天，先抱病就好了，径直来到那户人家，瞥见长幼女仆都如老了解普通。仆人老年无子，他们见面后相对感喟，啧啧称奇。”
鬼勾不了魂，不得不请人帮手。
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不一会儿，车马渐多，一名冥官颠末，瞥见乡民后大吃一惊：“这是活人的灵魂啊，估计是误入此地，恐怕迷路回不去了吧。谁晓得他住在那里？快把他送归去。”乡民的朋友跪着奏报说和他是旧友，冥官就叫他送乡民回阳间。快到大门口时，乡民大汗淋漓，复苏了过来，他的沉痾也就不治而愈了。
但是两个没有丈夫的女人投止在这里，形迹可疑，也会被人看破。两位已净了身，和女人也没甚么两样了，假定肯委曲当我的妻妾，就万无一失了。’两人进退不得，深思了好久，只好服从。仆人便为他们采买女人金饰，扎了耳朵眼，垂垂能够戴耳环了，并买来软骨药，叫他们缠足。几个月今后，他们竟然变成两个美女了。因而仆人便把两人带回家，对外宣称是在都城娶的。这两人久在宫禁当中，皮肤白净、举止温雅，没有一丝男人气。并且此事出人料想，竟无人发明本相。有人感到奇特的是两人都不做女红，但解释作恃宠骄惰，也就无可思疑的了。两人感激仆人的拯救之恩，以是在魏忠贤身后，仍甘心奉养仆人。究竟上，仆人是巧舌诱胁他们就范的，并非怜悯他们无处投奔。以是岳神奖惩他也是应当的。”可见，人能够棍骗，鬼神不成棍骗啊。
出处：《阅微草堂条记》
第八章 真作假时假亦真：奇遇手记篇 (5)
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这都是人活着的时候所堆集的恶业的深浅的成果啊，要比及他们受报应的时候够了，才气够进入循环之道。在天国中，罪减一等，相称于人间法律的放逐。
可骇系数：★★
又见一个鬼，脚长两尺，脚指像锥子，脚根像斗，整只脚如同重千斤的大船，尽力半刻才走一步路。乡民问启事是甚么，朋友说：“他活着的时候，依仗才气过人，脚根敏捷，事事老是抢在别人前面，占尽便宜，现在让他受此报应，不能再走路。”
世上没有不通风的墙，用心叵测之人，虽有花言巧语，但本相总会明白于天下。
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悸不敢语，天曙归告家人，皆不能解。有旧仆泣曰：异哉，竟以此事被录乎！此事唯吾父子知之，缘受恩深重，誓不敢言。今已隔两朝，始敢追述。两主母皆实非妇人也。前明天启中，魏忠贤杀裕妃，其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，逃亡窜匿。缘与仆人曾了解，仆人方商于京师，夜投焉。仆人引入密室，吾穴隙私窥。仆人语二人曰：君等声音笑容，在男女之间，与凡人稍异，一出必见获；若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，投止人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。二人进退无计，深思很久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足，越数月，竟然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白净温雅，无一毫男人状。又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感仆人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧舌诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。信乎，人可欺，鬼神不成欺哉！
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似漫步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍忽忘以是，亦不问，随去至一家，门径甚华洁，渐入阁房，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可何如。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环顾室中几榻器玩，及春联书画，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知，醒则仍卧舟中。家人云断气已三日，以四肢柔嫩，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。仆人老无子，相对惋叹称异罢了。
诱骗寺人当老婆，这个男人的性取向令人喷饭。
典范溯源
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又见到一个鬼，屁股朝上，头朝下，脸贴着腹部，用双手支撑着行走。乡民问这是为甚么，朋友答复说：“他活着的时候傲慢高傲，是以受如许的报应，使得他不能抬头行走。”
迩来通政使梦鉴溪先生也遭受了近似的事，也记得转生人家的门路流派。厥后去拜访他们，那家公然是当天生了孩子就死掉了。之前值班的时候，图阁学时泉先生讲得非常详确，大抵与峨山先生的事情近似。只是峨山先生记得去不记得返来，而鉴溪先生来回的过程都记得很清楚，并且路上还碰到了他已过世的夫人，回到家进屋时还瞥见现在的夫人和女儿坐在一处。两人遭受的事只要这一点分歧。
到处拆台，反而惹火上身，栽了跟头。莽撞鬼常常把事搞砸，三思而行才是良策。
看来，恶妻都有一身不凡本领，只要工夫高的恶鬼才敢与她脱手过招。
又看到一鬼，从胸口到腹部全数裂开，口儿有几寸长，五脏六腑竟然都没有。乡民问这是如何回事，朋友答复说：“此人活着的时候城府极深，别人都猜不透贰内心的设法，是以遭到这类报应，使他没法坦白本身的统统。”
鬼借力制凶人
寺人作为畸形人，本已不幸，关于他们的故事数不堪数，但上述的情节尤其怪诞、别致。
浏览环境：沙发
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寺人嫁人
出处：《阅微草堂条记》
扬州有个姓唐的人，老婆生性凶悍，妒忌心极强，有很多婢妾都死在了她手里。没多久，她得了暴病，口里还是骂骂咧咧，就像平时撒泼的模样。邻居有个叫徐元的，臂力过人，头一天昏昏如睡，睡梦里呼喊叫骂，仿佛在跟谁斗争，又过了一天赋醒过来。有人问他原因，他说：“我是被一群鬼给借用去了。这些鬼奉了阎罗之命，去拘唐氏的老婆，但唐氏的老婆身强力壮，群鬼礼服不了，以是来借我的力量去捉她。我与她斗争了三天，明天，她被我拉住脚跌倒了，绑住交给群鬼，我这才返来。”有人去看唐氏的老婆，她公然断气而死，左脚上另有青伤呢。
老仆魏哲闻其父言，顺治初有某生者，距余家八九十里，忘其姓名。与妻前后卒。越三四年，其妾亦卒。适其家佣工人，夜行避雨，宿东岳祠廊下，若梦非梦，见某生荷校立庭前，妻妾随焉。有神衣冠类城隍，磬折对岳神语曰：某生污二人，有罪；活二命，亦有功，合相抵。岳神怫然曰：二人畏死忍耻，尚可贷。某糊口二人，正为欲污二人，但宜科罪，何云功罪相抵也？挥之出。某生及妻妾亦随出。
因而，他们改道前去三不偶鬼，走了约莫半里地，到了一个处所，空旷得像坟场。见到一个鬼，脸像人而鼻子底下没嘴巴，乡民问：“这是如何一回事？”朋友答复说：“他活着的时候精于应对，到处恭维阿谀，狐媚世人，以是有此报应。他不能说话，碰上施食法事上的浆水，就从鼻子灌出来。”
可骇系数：★★★
乡民游地府
更有一鬼，只见他两耳拖地，如长双翼，细心一看，却没有耳朵眼儿。乡民问是如何回事，朋友说：“这鬼活着时，既喜好猜忌人，又喜好听流言飞语，以是受此报，没法再听信传言。”
因而，乡民就跟着他走，乡民见他们所颠末的都会村落，都和人间一样，人来人往的，也有运营做买卖的。看到乡民，世人都冷静地望着他，离得很远，却没有一小我来和他搭话。乡民说：“我传闻有天国，你能带我去看看吗？”他朋友说：“天国就像囚牢，不是冥官是不能开启的，不是冥吏也不能随便领着人去的，我去不了这个处所。有一个叫三不偶鬼的处所，很像天国，我能够带你去那边看看。”
出处：《子不语》
孙峨山投胎
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可骇系数：★★★★
可骇系数：★★★
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俗传凶人之终，必有恶鬼，以其力能相制也。扬州唐氏妻某，素悍妒，妾婢死其手者无数。亡何，暴病，口喃喃唾骂，如常日撒泼状。邻有徐元，体力绝人，先一日昏晕，鼾呼唤骂，如与人角斗者，逾日始苏。或问故，曰：“吾为群鬼所借用耳。鬼奉阎罗命拘唐妻，而唐妻力强，群鬼不能制，故来假吾力缚之。吾与斗三日，昨被吾拉倒其足，缚交群鬼，吾才归耳。”往视唐妻，果断气，而左足有青伤。
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出处：《阅微草堂条记》
老仆人魏哲曾听他父亲说，顺治初年有位某生，离我家有八九十里远，忘了他叫甚么，和老婆前后归天。过了三四年，他的妾也死了。当时他家的佣工夜行避雨，住在东岳祠的堂廊下。夜里，佣工似梦非梦，见某生戴着桎梏站在庭前，妻妾跟从身后。有位神，看破戴像是城隍，恭敬地对岳神说：“某生污辱了二人，有罪；救了二人的性命，也有功，功罪应当相抵。”岳神活力地说：“这二人因怕死而忍垢含耻，还能够宽恕；某生救这两小我，恰是为了奸污这两人，只能科罪，如何能说功罪相抵呢？”说完便挥手叫城隍神退出。某生和妻妾也随后出去了。
人们传说凶人死时，必有恶鬼来逮捕他，因为只要恶鬼的力量才气礼服他。
这一番存亡周游，实在是兴趣盎然。转生时虽不能开口发言，但所见所想仍如凡人。若让世人都经历一番，估计犯法率会大大降落。
莫雪崖说，有个患沉痾的乡间人，躺在草塌上，奄奄一息。俄然，他的灵魂分开了躯体，跑出了门外。顿时，他感觉本身离开了炎热烦恼，浑身清爽非常。但面前的门路却非常陌生，他信步而行，竟然碰到一名死去多年的老朋友。二人见面，悲喜交集。这时他俄然想起这个朋友已经死去多时了，他立即明白了，就问：“莫非我是到了阴曹地府？”“是啊！”朋友说，“不过你命不该死，只是灵魂来了此地。机遇可贵，我陪你四周逛逛，让你见地见地地府。”
吾友方剂云闻之笑曰：“作鬼害人，亦须看风色。若蓬头鬼者，其即世所称之‘莽撞鬼’乎？”