第42章 风流且付笑谈中：将相逸事篇 (1)
陈敏，孙皓之世为江夏太守。自建业述职，闻宫亭庙神灵，枉帆过之，乞在任安稳，当上银杖一枝。限既满，作杖，插竹为杆，以银度之。寻征为散骑常侍，还到江口，后宫亭送杖讫，即退路。日晚，降神巫宣教曰：“陈敏许我银杖，今以度银杖见与，使投水中，当送以还之。欺蔑之罪，不成容也。”乃置杖浮水上，从流而北，其疾如飞，径到敏船前，盘桓不去。敏惧，取之，遣小吏到庙谦谢。小吏既发，惊风卒至，涌浪滔天，敏舟倾。唯小吏四人独在。
三国吴末帝孙皓当政时，陈敏任江夏郡太守。一次，陈敏去都城建业述职返来，传闻宫亭庙的神仙很灵验，便特地乘船去了一趟，祈求任职期间安然无事，并许愿说将来奉上一根银杖。厥后，任职刻日已满，他用竹竿做了根拐杖，再镀上一层银。没多久，陈敏被封为散骑常侍，又来到江口，去宫亭庙送了拐杖，便上船出发了。当船正行在途中，入夜下来，一名神巫自天而降，宣布说：“陈敏当年许愿说给我一根银拐杖，现在却用一根镀银的竹杖送我，我要把它投入水中，再还给你。你对我的棍骗和鄙弃之罪，不成容忍！”说完，神巫将那支竹拐杖放在水面上，手仗便顺水向北漂去，像飞一样快，径直奔到陈敏船前，盘桓不去。陈敏惊骇，仓猝取了拐杖，派小吏到宫亭庙赔罪。小吏们刚解缆，俄然暴风高文，波浪滔天，陈敏的大船就翻入水中。只要到庙中赔罪的四名小吏幸免于难。
重臣名将，生前运筹帷幄，叱咤风云，做了鬼天然也不甘孤单。多少风骚事，倒是成了世人佐酒扫兴的谈资与笑料。
大话歪批
陈守规将军曾因犯了罪，被放逐到江西信州，留宿在一个第宅里。这个第宅一贯是个凶宅，陈守规刚住出来，明白日鬼怪就呈现了，他们奇形怪状，窜改多端。守规生性刚烈凶悍，便抄起刀枪棍棒和鬼斗争起来。打了好久，只听空中说：“我们鬼神不想和人杂住在一起。老兄你为人朴重刚毅，我们愿尊你为大哥，如何样？”陈守规承诺了。今后他和鬼怪常常扳谈，有甚么吉丧事，鬼也提早陈述。偶然鬼向他索要东西吃，他给了，鬼们也送他钱物。日子久了，陈守规很厌倦和鬼打交道了，就请一个方士写了一道奏章，禀告了天帝。第二天，鬼怪们痛骂说：“我们和你是弟兄，你为甚么写状子告我们？男人汉大丈夫交友朋友，能如许做吗？”守规说：“哪有这事？”鬼怪们当即从空中扔下那份奏章，另有写状子用过的纸和笔。鬼怪说：“你想占我们的住处，别觉得我们分开这里就没处去了！我们现在要去四川，不比这里差。”自此，这儿的鬼怪就断绝了。
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军将陈守规者，常坐法流信州，寓止第宅。馆素凶，守规始至，即鬼物昼见，奇形怪状，窜改倏忽。守规素刚猛，亲持弓矢刀杖，与之斗。久之，乃空中语曰：“吾鬼神，不欲与人混居。君既坚正，愿以兄事，可乎？”守规许之。自是常与交言，有休咎，辄先报。或求饮食，与之，辄得钱物。既久，非常厌倦，因求方士，手书章疏，奏之上帝。翌日，鬼乃痛骂曰：“吾与君为兄弟，何如上章诉我。大丈夫交友，当如是耶？”守规曰：“安得有此事？”即于空中掷下章疏，纸笔宛然。又曰：“君图我居处，谓我无所止也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。
伤害的约会
第十章 风骚且付笑谈中：将相逸闻篇 (1)
可骇系数：★★
鬼至心与人交朋友，人却“未可全抛一片心”。看来，与人打交道，鬼的心眼还不敷。
钟繇尝数月不朝会，意性非常。或问其故；云常有好妇来，斑斓不凡。问者曰，必是鬼物，可杀之。妇人后往，不即前，止户外。繇问何故。曰：“私有相杀意。”
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以竹杖镀银，陈敏的确滑头。不过，人的那点小聪明谨慎眼，哪能瞒过神明？天知地知，岂曰无知？
鬼大臣应对
大话歪批
典范溯源
出处：《承平广记》（出《稽神录》）
大话歪批
厥后，那美妇又来了，走到门前就不敢往前了。钟繇问她启事，美妇答道：“你有想杀我的意义。”钟繇就说没这回事，并殷切地聘请她出去。美妇进屋以后，钟繇虽有可惜不忍之意，还是拿刀砍伤了那美妇的大腿。美妇仓猝跑出去，用新棉花揩擦伤处，鲜血滴满了她走过的路。
典范溯源
樊哙闻臭
出处：《承平广记》（出《还冤记》）
出处：《搜神记》
典范溯源
可骇系数：★★★
可骇系数：★★★
可骇系数：★★
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第二天，钟繇派人遵循这血迹去找她，便来到一座大坟，棺材中有一个标致的妇人，形面子孔如同活人普通，穿戴红色的丝绸衫、红色的绣花背心。左大腿被砍伤了，还用背心中的棉絮揩擦了鲜血。
长于深思，多听取分歧定见，一小我才气少犯弊端。
女鬼明知恋人有暗害之心，仍决然进屋，勇气可嘉，痴心可敬！虽遭砍杀，却无抨击之举，如许一往情深、英勇固执的鬼，实在斑斓。人，反而纤细很多。
出处：《陆氏异林》
有一次，汉武帝东游，还没出函谷关时，便有一个怪物挡住了来路，那怪物身长几丈，形状像牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插入泥土中，虽在动却没有挪动位置。官吏们又惊又怕。东方朔因而出来要求用酒浇它。给它浇了几十斛酒，那怪物就消逝了。汉武帝问东方朔这是甚么原因。东方朔答复说：“这怪物的名字叫患，是忧愁的冤气所产生出来的。这里必然是秦国的监狱地点地。如果不是监狱地点地，那么就必然是犯人服劳役所聚居的处所。酒能用来健忘忧愁，以是能把它消去。”汉武帝说：“啊！见多识广的才子，竟达到了这类境地！”
出处：《承平广记》（出《神鬼传》）
鬼弟兄
大话歪批
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青睐而曜睛，四足入土，动而不徙。百官惶恐。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
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汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚，不敷以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘六合大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
繇曰：“无此。”乃勤勤呼之，乃入。繇意恨恨，有不忍之心，然犹斫之伤髀。妇人即出，以新绵拭血，竟路。明日，令人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人。著白练衫，丹绣裲裆。伤左髀，以裲裆中绵拭血。
长安城的待贤坊，是隋朝北领军大将军史万岁的室第。开初，这个宅子常常闹鬼，住在内里就会死去。万岁不信邪，便住了出来。当天夜里，有一小我衣冠高大华丽，来见万岁。万岁问他为何而来，鬼说：“我乃汉将军樊哙。坟场邻近你室第的厕所，常常苦于秽恶之气。假定你把我移葬他处，必当厚报。”万岁承诺下来，进而责问他杀人的启事，樊哙说：“他们各自因惊骇而死，并非我杀的。”因而，史万岁挖出棺木，作了改葬以后，夜里樊哙又来伸谢，说：“你将来能成为将军，我必然助你作战。”厥后，万岁公然做了隋朝将军。常常碰到贼军，他便感觉有鬼兵互助，打起仗来必然大胜。
陈敏欺神
可骇系数：★★★
大话歪批
吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏彼苍，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有回声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“彼苍乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。
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出处：《承平广记》（出《两京记》）
夫差滥杀忠臣，偏信小人，终成后代笑柄。
春秋时，吴王夫差曾无端杀掉大臣公孙圣（公孙圣，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，召公孙圣占梦。公孙圣说好战者必亡，劝夫差按兵修德。夫差大怒，叫力士以铁锤击杀公孙圣）。厥后越国讨伐吴国，吴王败逃。吴王对太宰嚭说：“我之前杀了公孙圣，并把他扔到胥山下，现在我们必须颠末那边。我对上害怕彼苍，对下又有愧于地盘，我举足不能进步，实在是不忍心颠末。你试着在前面号召一下，假定公孙圣还在，就会承诺。”太宰嚭便登上余杭山，在山上大喊：“公孙圣！”公孙圣就在上面承诺说：“在！”三呼三应。吴王非常惊骇，仰天长叹说：“彼苍啊！我莫非还能够再归去吗？”吴王一向到死也没有返回故国。
可骇系数：★★
传闻，那灰墨便是煤，大好资本竟被当作劫灰，可惜！东方朔在明天，博士头衔很有能够会被摘掉。
颍川郡的钟繇，曾经好几个月都不上朝，神采脾气都战役时不太一样。有人问他启事，钟繇说：“常有一个妇人来与我相会，斑斓不凡。”那人说：“必然是鬼怪，该当杀了她。”
博士东方朔
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典范溯源
汉武帝挖凿昆明池时，挖到极深处，满是灰墨，不再有泥土。朝野高低都不晓得是甚么，武帝扣问东方朔，东方朔说：“小臣笨拙，不能晓得。陛下能够问问西域来的人。”武帝因为东方朔都不晓得，以是很难再拿它来问别人了。厥后，到了汉明帝时，一名西域和尚来到洛阳。这时，有人记起东方朔的话，就问胡僧。胡僧说：“佛经上说：‘六合在大劫将要结束的时候，就会有毁灭天下的大火燃烧。’这灰墨是那大火烧下来的灰烬。”人们这才晓得东方朔的话是有必然企图的。
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