第059章：光绪最后那几年
当然了，清朝末年产生的一系列事件都不是我要存眷的内容。我只体贴慈禧归天前的那一段时候，身材渐好的老太后如何说不可就不可了。用宫里人的话讲，老太后的身材日渐安康，进入十月（农历）以后俄然转危，不出几天便不治崩天。
两广总督礼单：檀香佛珠十串、法国掐丝珐琅钟两座、南洋上好烟丝五十斤、普洱茶饼五十斤、紫檀欢乐佛一座……
盛京将军进贡的礼品引发了我更大的重视，因为礼单中记录有萨满教法器三件。究竟是甚么样的三件法器，票据上没写明，临时搞不清是不是包含雕漆脸谱在内。我查阅过关于萨满教的相干质料，在浩繁的萨满法器中，神衣、脸谱、拐杖为最常用的三件，木制法器一向是萨满教的支流。
盛京将军礼单：释迦摩尼三世佛镏金佛像三座、金饰玩物一百件、百大哥参三十斤、萨满教法器三件、佛门法器三件……
这个发明令我镇静不已，不出所料的话，雕漆脸谱很能够就是当年进贡的三件法器之一。雕漆脸谱以进贡为名胜利进入紫禁城，并获得慈禧的喜好，成为伴随其摆布的一件玩物。雕漆脸谱随即在某个早晨产生了异变，慈禧太后中招病倒，直至归天。
光绪三十四年的万寿节成为我存眷的重点，这就是一个分水岭，万寿节前后的慈禧身材状况差异，从之前的安康状况直接就病入膏肓，半个月不到的时候便一命呜呼。窜改之快不得不令人产生遐想。
伊犁将军礼单：痕都斯坦玉玉碗一对、金丝玉欢乐佛一座、和田玉玉快意十支、天山雪莲二十斤、和田白玉观音一尊……
光绪三十二年七月十三日（1906年9月1日），清廷公布了《宣示预备立宪谕》，提出操纵几年的过分时候，逐步使国度从帝制走向君主立宪。一时候朝野震惊，有识之士喝彩雀跃，以为国度的转机来了。此时慈禧的身材状况每况愈下，往年每到夏季都会去颐和园避暑，居住一个多月才回紫禁城，本年只住了一天。此时的慈禧仿佛对萨满教落空了热忱，法事停止的不再那么频繁，反倒是藏传佛教日渐畅旺，高僧做法的事情逐步增加。
光绪三十一年（1905年），日俄战役发作，疆场在中国东北，无能的清当局宣布中立。后RB克服。学习东洋的思潮在满清上层社会涌动，清廷专门派载泽、端方等五大臣出洋考查。得出的结论是：日以君主立宪克服俄之独裁，并提出君主立宪的三大好处，一皇位永固，二内乱渐轻，三内哄可弥。君主立宪的思潮在朝野高低涌动。（这段记录跟萨满教不沾边，我还是将这件事记录了下来，因为前面一系列的事情都能跟这件事扯上干系）
慈禧最后一个万寿节过的还算比较昌大，虽比不上六十大寿那么风景，但也是八方朝贺、百官共庆。各省的总督、巡抚、在朝的各路大员纷繁进贡。发明的这几份礼单必定不是全数，不过也是观一叶而知秋，礼品之丰富贵重令人咋舌。
那么这件脸谱（精确地说是两件）是如何混进宫的呢？盛京将军吃了大志豹子胆敢把如此诡异的东西进献给慈禧太后？他不想活了？紫禁城保卫森严，进贡来的礼品必定要通过层层把关、层层安检，这么鬼道的脸谱会漏网？单凭雕漆脸谱的一脸恶相，就不成能通过第一层安检，更何况一样严格的安检另有好几道，如何能够层层漏网。再说了，给慈禧太掉队献的礼品不计其数，恰好雕漆脸谱能放到太后身边？
小顺子大名叫王家顺，很土气的一个名字。人不如其名，名字很土气，但是人绝对不土气，反倒是很激灵。几十本史料半天就能过滤一遍，惊得我直吐舌头。开初我觉得他是在对付，看过他的条记以后才真正佩服，这小子的浏览才气实在太强了！密密麻麻的笔迹足有几十页，层次清楚、记录详确，要找的内容一点都式微下。
我和小顺子开端寻觅那一期间太病院的记录，希冀能找到当时给慈禧开的药方。可惜这方面的记录并未几，残存的几张药方也仅是保健的方剂，没有参考代价。不过在一堆零散的史猜中发明了不测收成：几张万寿节时番官进贡的礼单。
光绪三十四年十一月，身材一向在规复的慈禧太后俄然病危，当月十五日傍晚归天，就在她归天的前一天，光绪帝先一步驾崩。一帝一太后两日内前后归天，大清朝也即将入木。关于慈禧归天的传闻很多，不过量见于别史，野史反倒记录有限。只记录她归天于中南海仪鸾殿，临终留下了妇人不得与闻国政的遗训。不过再留甚么遗训也不管用了，慈禧归天以后，飘摇的大清国只对峙了三年，裕隆太后（光绪帝的皇后）没有她姑姑慈禧那么好的命，大清国垮台，她的太后职位也跟着垮台。
不管是哪一个封疆大吏，不管办事才气如何，在送礼这件事上谁都不含混，随便一件都是代价连城。能够说下了血本。如此贵重的礼品，哪像是一个危急四伏的国度该有的？只能用回光返照来描述，不管是大清国还是慈禧本身，都在停止着灭亡前的最后的猖獗。
一系列的疑问另有待开解。
这份长长的礼单引发了我的重视，不管是那一份礼单，都有必然分量的宗教礼品，佛珠、佛像、各种法器都有。可见对于慈禧太后信佛、信萨满这一点，各路大员内心都有谱，礼品的挑选上也是煞费苦心。这份礼单跟我们摘录的各种记录相符合，慈禧信奉萨满教这一点是无庸置疑的。那么雕漆脸谱作为萨满教的器具之一，极有能够是在这类背景下进宫的。
我真是服了，冯老爷子给我派来的何止是帮手，的确就是及时雨。有这么一小我在，按期完成任务不再是期望。厥后干脆让小顺子过滤信息，然后我在他的条记里寻觅有效的线索。如此一来事半功倍。一些首要的线索接踵浮出水面：
光绪三十四年（1908年），清廷公布《钦定宪法纲领》，立宪提上议事日程，打算用9年的时候完建立宪。同年，慈禧在紫禁城度过了有生之年最后一个万寿节（天子生日的那一个月称为万寿节，光绪年间以慈禧的生日为万寿节，与春节、冬至并列成为宫廷内最首要的三个节日）。如此首要的节日，天然要大大筹办，紫禁城内张灯结彩，自皇宫到颐和园一起彩灯。各路番官大吏纷繁朝贡，奇珍奇宝不成胜数。质料显现，慈禧的身材在这一期间比较结实。【零↑九△小↓說△網】身材略有规复的慈禧并未把政事（特别是立宪）放在心上，对官方要求君主立宪的声音采纳了一个“拖”字，一拖再拖，整整一年未见停顿。这引发了立宪派的不满，“弑后”的声音复兴，并有跟戊戌激进派同流的势头。
光绪三十三年（1907年），筹建资政院，预备立宪的前期事情正式开端。不过并非统统人都买预备立宪的账。戊戌变法失利后，一些激进派向来没放弃斗争，“弑后”成为他们的一大目标。这些人以为变法失利的关头就是慈禧，把她撤除变法才气顺利实施。一系列刺杀太后的打算开端酝酿。究竟上从戊戌年（1900年）变法失利开端，激进派就一向在停止弑后的打算，只是因为紫禁城保卫森严，慈禧又很少出宫，打算才一次次泡汤。其间激进派假扮僧侣，试图借佛教法师进宫为慈禧做法的机遇混进紫禁城，几乎胜利，最后还是败露，正犯被凌迟正法。自此慈禧再次倚重萨满教，和尚鲜有机遇再进宫廷。