第350章 盛衰琉璃厂（上）

切当一点来讲，琉璃厂源于元朝，元朝在这里开设了官窑，烧制琉璃瓦，明朝扶植内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的范围，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变成城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保存下来，传播至今。

宋慎起首进入的是戴月轩，浙江湖州素有“笔都”之称，湖笔有“毛颖之技甲天下”的佳誉。明朝的《湖州府志》曾记录：“湖州着名笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善璉村。”

传闻谢崧岱在这选址时“老店址”也有讲究，东边靠“东北园胡同”，西边“双鱼胡同”，构成两根轿杆抬起“一得阁”。制作墨汁离不开水，是以借助双鱼“水里求财”之意。

一得阁另有一绝就是制造的八宝印泥，所谓“八宝”，即朱砂、红宝石、红珊瑚、珍珠、蓖麻油、艾绒、朱胶、赤合叶。除了以上罕见贵重的物质外，必须用存放百年的蓖麻油停止调制，经30多道工序，历经阳光照晒和夏季的冷冻措置，存放缸中6-10个月，方才成品。这类印泥色彩纯粹、印鉴清楚、不怕日晒、不怕火烤、不怕水浸、久存不干、气味暗香，历百年如新，故能与一得阁墨汁并誉于世，成为一得阁的两块金字招牌。

宋慎也没有过量遴选，择了几支上乘的湖笔，接着赶往一得阁选了上等松烟、油烟墨汁和八宝印泥，又到云松阁的买了几刀宣纸，最后另有宝晋斋的端砚，如此，笔墨纸砚便凑齐备了，当然，这些都只是宋慎为朋友们筹办的礼品。

而提到都城，统统人又都绕不过琉璃厂，这类传承数百年风雨所留下的珍宝，其深厚秘闻与传承在很多保藏民气中的职位就被无穷的放大了，以是，当宋慎有机遇走进琉璃厂，心中怀揣着的更多的还是虔诚与冲动。

一得阁出产的墨汁分油烟和松烟两大类。油烟墨备受书画家们的推许，松烟墨是誊写小楷字和工笔绘画的佳品。它的配方比例遵循季候气候停止调剂，以合适四时的气候变更。闻名书画家李苦禅就写道：“一得阁墨汁浓度合适，墨度已足、不滞不漆、书画皆宜，可比美昔年之松烟也”。闻名书法家启功先生题词：“砚池扭转万千磨，终朝碗里费多少。墨汁制从一得阁，书林谁不颂先河。”

琉璃厂最鼎盛的期间实在是在清末民初，当时候政权瓜代，次序混乱，很多盗墓者便放肆起来，是以，在琉璃厂从竹简甲骨，到商周铜鼎，魏晋佛像，宋元人物山川，几近每一家都有几件佳构的镇店之宝。

琉璃厂大街位于战役门外，发源于清朝，在当时，各地来京插手科举测验的举人大多集合住在这一带，是以便构成了出售册本和笔墨纸砚的店铺，构成了稠密的文明氛围，久而久之，一些古玩书画便垂垂在这条街构成了必然的范围。

“那不都是吗？”几人正聊得欢畅，被宋慎打断就有些不耐烦，此中一人便指着书架随便道。

琉璃厂街道两边古色古香，尽是斗拱飞檐，绿瓦红墙的当代修建。有的门面固然颠末端翻修，但是还是做成了“整旧如旧”的模样，看起来很有几分古意。百度搜在如许的街面上，宋慎就感觉本身和繁华喧哗的北京俄然隔分开了，仿佛是一下子回到了几百年前。

来到都城，去过潘故里，自是没有漏过琉璃厂的事理，是以，宋慎翌日凌晨便早夙起床，稍稍熬炼了下，洗了澡换了身衣服，很有种朝圣的寂静虔诚之感。

如果说湖州制笔冠绝天下，善璉笔则是冠绝湖州。戴月轩最早的老板戴斌恰是出世于湖州善璉小镇的制笔世家，他毕生努力于湖笔制作及其研讨事情，其亲手所制羊毫提而不散、铺而不软、笔锋锋利、刚柔兼备，做工精美、选料上乘、具有尖、齐、圆、健之“四德”。国画大师齐白石恰是常用戴月轩的湖笔。

他加快了脚步，走了一圈都是没能见到任何古籍，宋慎只好走到收银台前，“叨教，书店里没有古籍吗？”

宋慎便更显镇静，普通来讲，越是讲究的古玩店，内里的好东西便越多，因为门槛高嘛，即便代价贵一些，他也是舍得的。

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宋慎走至汉白玉石桥上，朝着来处了望，心中充满着满足感，就像是停止了一次灵魂的浸礼，仿佛也多了任务感，古玩保藏本身恰是对于传统文明的珍惜与保存，这类保存上升到民族的高度，便是对于民族传统文明的传承，恰是因为这些古玩能够一代代的传播下来，才使得民族文明得以更加完整的保存和见证！

琉璃厂文明街以新华街为界分红琉璃厂东街和西街，在东、西两街之间架起的一座汉白玉仿古石桥，又可为陈腐的文明街平增一景。人们常说的：“东厂古玩，西厂古书”，“图书充栋，宝玩填街”，描述的就是琉璃厂东、西两街的分歧布局。

宋慎转成分开，仍旧能够听到背后那几位在窃窃说着“乡巴佬”之类的恶言恶语。 【友情提示：因为作者改换书名比较频繁,如果本书最新章节未更新，（能够作者已改换书名）请大师在本站搜刮作者名，检察最新章节，如果未改名，请登录联络办理员更新】

宋慎看到了很多民国故事中的呈现的古玩店，戴月轩湖笔店、一得阁墨汁店、云松阁纸店、宝晋斋砚店及荣宝斋书画店等，这些古玩店偶然就俄然呈现在面前，让人恍若置身汗青长河当中。

“如何不是古籍了？不都是当代人写的吗？”那人不耐道。

不过，只是看了三两个书架，宋慎便有些不耐之色，孤本安在？善本又在那里？古籍呢？

宋慎之以是惊奇，是因为这里是琉璃厂，是古玩街，书店里所卖天然也会是古籍，那些珍本善本的册本莫非不需求细心保存，莫非就任由客人翻阅？宋慎觉得皇城根下嘛，自是有皇城的大气度，便多了几分安然去翻百~万\小!说籍。

见到火线有巷间有红旗飘展，又有“中国书店”几个繁体大字映入视线，宋慎便来了兴趣，几步上前就要走入书店，见到门前南北木柱上春联道：“陈述社会人文风云于眼，揭示民族保藏观赏于身”、“中外文籍册页书画凭人浏览，新旧相容买卖并举赏家把玩”、“经史子集笔墨图影引名流细品，邃古博广雅趣厚存供贤者探微”、“开列中华文籍文明于斋，会聚人类悠长汗青于堂”共四幅春联。

而一得阁则以出产墨汁而闻名遐迩，距今已有140多年的出产汗青。在清朝同治年间，安徽一个叫谢松岱的考生，因深感研墨不便，经“屡试屡误、屡误屡悟”，终究研制出能够与墨锭媲美的墨汁，一经上市，便遭到文人骚人的欢迎。

宋慎微微一怔，便明白了对方的意义，更晓得本身这是来错了处所，本身所说古籍与对方所说底子就是两个观点。来到一个当代印刷品充满的处所找古籍，岂不是骑驴找马？

谢松岱是以很受鼓励，加上科举屡考不中，他干脆就放弃了测验仕进的动机，在琉璃厂西街44号开了一间专营便宜墨汁的店铺，用心运营墨汁买卖。他给本身的店铺写了一幅春联：“一艺足供天下用，得法多自前人书”，店名便是取上、下联第一个字构成的。店铺称呼叫“一得阁”，谢松岱亲手誊写牌匾“一得阁”，至今保存无缺，现仍挂在琉璃厂东街门前，这便是“一得阁”墨汁的来源。

“那都是新书，如何能算是古籍呢？”宋慎又问道。

宋慎到达琉璃厂时，时候尚早，很多商家才方才开门，宋慎便没有出来，只是一小我悄悄地走在砖石铺就的街道中。

如果说琉璃厂的修建表现了奇特的东方修建魅力，那么琉璃厂的店铺更是稀释了汗青人文的精华。如果说琉璃厂像一串珍珠项链，将都城的古旧文明串成一条线，那么此中装点着的那些老字号就比如这项链上的颗颗珍珠，闪沉诱人的光芒。

进了店内，客人并未几，少有的几位客人就在书架间穿越，三五位伴计就站在收银台前聊着天，宋慎心中惊奇，但想到本身是小处所来的，或许各地端方并分歧用，他便也假装安然的模样走到书架之间看了起来。

自打仗古玩以来，宋慎更多的还是在南边几个都会转悠，都城是他一向想来却没有机遇过来的一个都会。在宋慎所打仗到的统统关于古玩的册本，对于都城都是推许之至的，作为帝王之都，这类都会经历长时候皇城气味感染所蕴育的文明内涵，是其他都会所贫乏的。更不消提这个皇城根下，街巷里弄所掩蔽的各种传奇故事。

这时候，街上人便多了起来，但是看起来并不如潘故里显得热烈，宋慎只觉得是时候尚早，以是也没有在乎。