第412章 八大山人画作研究

宋慎细看了看，这是一幅《古梅图》，树的骨干已空心，虬根暴露，光秃的几枝杈椰，寥寥的装点几个花朵，像是饱经风霜雷电劫后余生的模样。首发

刘铭豫便解释道：“‘梅花吴道人’是指元朝画家吴镇，他自号‘梅花道人’。方框内的字，明显是被当时或稍后的保藏者成心剜去，以制止笔墨狱灾害。不难猜想，这个字不是‘胡’，便是‘虏’。清朝统始者以满族入主中原，最忌讳的也是这两字。要在‘南山之南北山北’打扫‘胡尘’，八大隐士非常明白地表达了他的反清复国思惟。”

《瓜月图》亦是件有所指的作品，在题诗以后他记录说：“己巳润八月十五夜画所得”。面对着天上的圆月，和人间家家户户吃月饼，他的心被震惊了，那么他“所得”是甚么呢？画上题诗曰：“目光饼子一面，月圆西瓜上时。个个指月饼子，驴年瓜熟为期。”有人按照吃月饼的民风来源于反清义兵通报起事暗号的官方故事，说八大在期盼着这一天到来。但是却要比及何年（驴年）呢？“驴年马月”是鄙谚，表示遥无按期。果然如此，则八大的心迹，就不但是徒有国亡余痛了。

其上题了三首诗，第一首写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫尘。”

刘铭豫假装没有听懂的模样，笑道：“有啊，我比来又在研讨八大隐士的布局特性，特别讲究少量物象在二维空间中摆放的位置。其诀窍是充分操纵空缺，即前人所谓“计白当黑”。与此同时，并充分变更题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、真假等的感化。他不像普通画家那样，先画好画，然后在得当的位置题款和押印，而是有团体的打算假想，使每一点都在布局中起到举足轻重的感化，未几，很多，不豪侈，不节俭。”

八大隐士的题画诗，是解开他画意的钥匙，但是他的画老是幽涩难明，如迷如雾，很多学者都下过一番工夫停止破释。比方康熙二十三年所作《甲子花鸟册》（今藏美国普林斯顿大学博物馆），此中第七页画一只八哥站在枯枝上，题诗曰：“衿翠鸟唤哥，吭圆哥换了。八哥语三虢，南飞鹧鸪少。”此诗之意，香港中文大学饶宗颐传授颠末引经据典考释后结论说：“此诗画是讥‘虢’（指明）亡后，忠臣如鹧鸪之志切怀南，殊未几见。”这就是说，八大的作品，除了普通的国破家亡的情感表达以外，偶然还详细有所指。

实际上，有关于八大隐士的研讨，这两年才接踵遭到学术界的正视，宋慎也是在研讨八大隐士画作谜团的根本上才会喜好上他的画。百度搜刘铭豫明显是这此中解画的妙手，他早已把画中诗句解释的清楚。

比方他有一个画押写作，很长时候人们一向称它为龟形画押，因为其形状特别像一只乌龟。厥后才看出，本来是由“三月十九日”几个字变形构成，这刚好是明朝最末一个天子崇祯他杀的日子，标记取明朝的灭亡。那么这个画押，也就表示对国亡的记念。郑板桥评价八大隐士的画“横涂竖抹千千幅，墨点未几泪点多”。

“再举一个例子，康熙三十三年所作《花鸟山川册》，第一幅仅画一只雏鸡。小鸡置于画面中右偏下，这一名置的重心，将画面豆割成四大块空间，每块空间的大小都不一样，均衡而有窜改。因为小鸡头部方向朝左，故题诗在右第二大块空间中，使空荡的背景顿时活泼起来，视觉上起到冲破均衡和内容丰富的感化。小鸡的描画活泼逼真，静态像小孩刚学走路，盘跚得非常敬爱。瞪着大眼警戒着火线，特别是眼后加三撇，像电波一样，好似火线有甚么声响传来，使小鸡心惊胆怯。这只小雏鸡我们能够了解为它刚出蛋壳，表示出对这个天下的惊奇与警戒；也能够了解为走失了群体，找不到妈妈，感到孤傲而惊骇，如何了解，任人们驰骋设想的翅膀，以是偶然候少画，反而思惟的容量更大。”请服膺本站域名，[屋 ?檐?下的拼音.后缀是 ]

但是，八大明白地奉告我们：“横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩”。又说：“想见时人解丹青”。他是很但愿人们能够了解他的画中之意的。是以很多学者经细心的研讨，从他的画意和字里字间，密查出很多真动静。

第二首诗写道：“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”刘铭豫再次指着这首诗解释道：“诗顶用了两个典故，一是元初遗民画家郑思肖，在南宋灭亡以后隐居吴下，画兰花露根不画坡土，人问何故，他答复说：‘地盘都被人掠取去了，你莫非不知吗？’二是殷遗民伯夷、叔齐在周灭殷今后，耻不食周粟，隐居首阳山采薇而食，直至饿死。”

“起首是他在用笔用墨上的工夫。他的用笔由方硬变圆润，饱和墨汁与运笔的体例相连络，一下笔就给人以浑厚丰富之感。他是第一个充分主动操纵生宣纸特性以加强艺术表示力的画家。生宣纸的吸水才气强，轻易使墨汁分散，这本来是缺点，而八大却把它变生长处，不但为水墨适意画斥地了一个广漠的远景，并且也缔造了人们对水墨适意画的新看法，其功不朽。”

刘铭豫明显是对于八大隐士多有研讨的，便听他接着道：“八大隐士的作品特性极其较着，全在于一个‘少’字。少，或许能有人作到，但是少而不薄，少而不贫，少而不但调，少而有味，少而风趣，透过少而给读者一个无穷的思惟空间，这是难有人作到的，八大却具有了如上的要求，这里大有文章。”

“实在八大这幅《古梅图》虬根外露，也不画坡土，是仿照郑思肖画兰之意，暗含着国土被清人所掠取，他这个明朝宗室子孙，之以是成了和尚，正如伯夷、叔齐采薇首阳山那样，不肯臣服于新王朝。国破家亡，复国有望，这使他不能不‘苦泪交千点’了。”

另有，他画上的题诗、署名和印章，也是怪怪的。比方他自号‘八大隐士’，解释的人很多，至今学者们另有分歧争辩。他有一方印章，印文刻作，有人说它是由‘八大隐士’四字构成，有的人则持慎重态度，称之为‘屐形印’，因为它的形状像只木屐。至于他画上的题诗，很多句子更是令人难明。”

宋慎转头看了刘铭豫一眼，“你另有甚么不晓得的吗？”