第十章 茅山道士
比方阳台羽士刘若拙述、荆南葆光子孙夷中集,成书于北宋咸平六年(1003)的《三洞修道仪》,在记录玄门科仪的汗青时就说,先是三天法师张君,受老君正一科法,清算二十四治,因为那边“为六天妖怪占有,号日鬼营”。
“孽障,休得张狂。”
在唐朝,以传授上清经法为主的茅山宗一派,出了闻名天师张万福,不过,能够趁便提到的是,在厥后的玄门史册中,身为天师道徒的张万福,却被越来越凸显的上清系所掩蔽了。
汗青上茅山高道辈出,特别是刘宋期间,茅山作为当时都城金陵的后山,朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客操琴弄墨、善男信女朝圣等无不堆积于此。
并指出在唐朝,“三洞科格,自正一至大洞,凡七等,篆有一百二十,阶科有二千四百,律有一千二百,戒有一千二百”,这里列出张陵、寇谦之、陆修静等等。
“无妨,我只是路过,趁便救你一命。”茅山羽士淡淡的说道。
茅山宗前身为道家的上清派,陶弘景担当了杨羲、许谧所传的上清经,悉心编辑了专门记叙着上清派初期的教义、方术,以及汗青的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经,在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心运营,教理和构造逐步完整,先人因以茅山为祖庭,才逐步生长演变成了今后的“茅山宗“,亦是上清派以茅山为生长中间的别称。
实在玄门来源于当代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信奉与方术及当代哲学确是玄门前史上的首要思惟内涵。羽士所处置的活动内容非常庞杂,有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来仿佛玄机无穷,显得非常通俗莫测,让人摸不着边沿。
“你是南派还是北派?”
一名老道呈现了,他看着白毛古尸朝念起咒语来。白毛古尸仿佛很惊骇他,竟然回身一跃,快速的逃离了。
全真派的羽士削发,在宫观内过丛林糊口,不食荤,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养性为正道;正一派羽士普通有家室,不忌荤,以行符箓为首要特性,比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
玄门分为全真道与正一道两大体系。
凡人也能够通过修道成为神仙而长生不老,这使茅盈的两个兄弟皆视繁华繁华如敝屣,弃官不做,追随茅盈千里迢迢来到句曲山,终究都如愿以偿飞升上清。
看着瘦子被白毛古尸拽着,方玉也没有主张,转头去寻赶尸人,这家伙都不晓得跑那里去了。
白毛古尸瞪着红眼看着方玉,它松开了被掐的半死的瘦子朝着方玉扑来。
南齐永明十年,做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景,俄然提出辞呈,齐武帝准允后,他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来,并给本身取了个道号“华阳隐居先生”。
说到茅山羽士,当然起首应当说一说“三茅真君”。
茅山羽士来源于玄门的“茅山宗”一派。
茅山玄门是中国玄门上清派的发源地,也是中国玄门茅山宗的摇篮,同时又是“三茅真君”筑庵修道的居住之处所。
元《茅山志》记录:有一天,王君接到仙书,朝见西王母,携茅盈同往,驾起双龙神车,飞往白玉龟山,在青琳宫见西王母。得道后,一次茅盈回籍对父亲说,我已受圣师符箓,无时不有天兵天将在保护,千万不成打我。不然,三官大帝考查到了,将会遭到惩戒。其父不解其意,正欲举拐杖打茅盈,哪知拐杖已摧折,段段飞扬,穿柱陷壁。后茅盈又将一名溺水之人掘地挖棺,三日能语,活着活了90岁。
厥后,经历寇天师、陆修静以及“若隐赵先生、潘天师、澄源李先生、司马天师、宗元先生吴天师、牛先生、叶孤云、叶广寒二天师、希和李先生,皆布道之光亮者,具载道门七叶图”,
方玉开端奔驰,也不晓得是如何想的,他朝着不远处的丛林跑去,并且一下子窜到了一棵树上。
而在盛唐期间,有了司马承祯、吴筠等等上清派的羽士,却没有了张万福的位置,天师道的系谱上面却接了上清派的人物。
白毛古尸暴怒着,收回嚎叫声,并开端朝着树上跳来。
方玉一惊,没想到竟然遇见了正宗的茅山羽士。
白毛古尸还真不愧是僵尸界的大佬,毛僵可不是白叫的,那脑袋硬的就像钢铁一样。
“茅山羽士!”
公元前82年,六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山,在山中采药,济世救人,在洞中用心修炼,得道成仙。
……
方玉有点蒙圈,他健忘了这家伙但是上天上天无所不能的主。
方玉看着这茅山羽士,茅山羽士也看着他,最后,方玉说道:“感谢道友拯救之恩。”
这时,一声爆喝传来,白毛古尸怪叫一声,朝一边躲去,方玉发明白毛古尸身上被烤焦了一片。
如果说汗青源流,那就得说说上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪,都前后在此修炼过。
玄门是一个多神布局的宗教奉祀庞大的神团体系,在实际的朝觐中,那些颇显靠近的处所神灵,更加遭到本地公众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。
靠人不如靠己,方玉拿起一块石头便朝着白毛古尸一顿砸。
茅山羽士另有一个很特别的处所,就是能够娶妻生子。茅山玄门是正一道符箓派,茅山是正一派玄门的首要道场。
“和你无关!”
特别值得重视的是《道门七叶图》这个书名,从中能够看到,就像佛教禅门南北两宗在“七代”位置上互不相让,争夺正同一样,玄门能够也一样有过这类后起新兴的强势门派改写汗青的环境,而在改写中,在上层士大夫中很有权势的上清一系逐步掩蔽了天师一系,而张万福也垂垂在玄门史上被边沿化了。