第六百思十二章 祖宗再现
有进级天然就有升级，但极其罕见。停止1793年，英国共产生过三例升级事件。1621年francismichell爵士被剥夺骑士头衔，在威斯敏斯特大厅停止，可见多么严峻。他的马刺被收回，剑带被堵截，的确是奇耻大辱。
普通来讲，骑士分红两个级别，一种叫banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗号，是作战的主力。见习骑士称为bachelor，即学徒兵，构成更小的行列跟在主力前面，他们需求堆集经历，把握更多的作战技能。见习骑士的旗号也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相称的功劳后，能够向司令要求进级。因而传令官将之旗号上的燕尾剪去，进级成骑士。
14、15世纪，欧洲各*队的构造体例大同小异，国王上面是总管和元帅，他们的权柄时而独立时而交叉。再上面是传令官(herald)，担负副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求寝兵，战后还要卖力盘点己方的伤亡，是个全能的职位。上面的作战军队以中队分别，由贵族或者骑士统带。
十字军东征标示着骑士文明黄金期间的到来，因为他们都背着一个十字架被称为十字军，十字军被以为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，庇护无助的朝圣者，被当作是骑士的最高本分。作为回报，教会纷繁将骑士团置于本身的庇护之下，使之成为跨国的构造。承诺他们教会财产以及各种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。教会地盘上非常之一的支出被用来付出给骑士团，作为庇护朝圣者去圣地的用度。1099年，耶路撒冷被霸占，但圣地和东方的拉丁国度还是被阿拉伯人和土耳其人包抄着。建立一支常备军的需求日趋火急，因而定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即悠长的与异教徒作战。十字军的个人纷繁建立，宗教为圣殿骑士团和病院骑士团镀上了高贵的光环。
像教规一样，骑士团规对每个成员具有不异的束缚力。信心与教条将不称出身分歧背景的骑士凝集在一起，相互和睦，具有不异的态度与目标。同时还规定了他们对信奉的虔诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，疆场上的公道与宽大，以及恪守名誉和谦恭的原则。
十字军东征期间
是以，很多教会的行动原则成为了骑士的原则，骑士成为了上帝的兵士。
统统这两种骑士都由他们的侍从保护着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗号的规格是同一的，上面绘着家属的纹章。呼应的，骑士分红两个品级，侍从也有两个品级，squire指较为年长的侍从，跟着仆人插手战役；而page相称于勤务兵，多为接管骑士练习的孩子，当时每座城堡都是骑士黉舍。这些侍从在青年期间完成练习后，颠末成人礼便能够成为正式的见习骑士。有些人没法承担骑士的高额开消而毕生作为侍从，当然，有来头的王子和大贵族后辈平生下来就是骑士。
是以，很多教会的行动原则成为了骑士的原则，骑士成为了上帝的兵士。
后一种颁赐典礼垂垂地与别的严峻典礼相连络，比方说，在英国，骑士的授勋常常伴跟着王室的庆典。所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士，这类规定始于亨利四世，在查理二世加冕时巴斯骑士团才建立，这些骑士又被称为马刺骑士，因为他们被赐赉金和银的马刺。
十字军东征标示着骑士文明黄金期间的到来，因为他们都背着一个十字架被称为十字军，十字军被以为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，庇护无助的朝圣者，被当作是骑士的最高本分。作为回报，教会纷繁将骑士团置于本身的庇护之下，使之成为跨国的构造。承诺他们教会财产以及各种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。教会地盘上非常之一的支出被用来付出给骑士团，作为庇护朝圣者去圣地的用度。1099年，耶路撒冷被霸占，但圣地和东方的拉丁国度还是被阿拉伯人和土耳其人包抄着。建立一支常备军的需求日趋火急，因而定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即悠长的与异教徒作战。十字军的个人纷繁建立，宗教为圣殿骑士团和病院骑士团镀上了高贵的光环。
普通来讲，骑士分红两个级别，一种叫banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗号，是作战的主力。见习骑士称为bachelor，即学徒兵，构成更小的行列跟在主力前面，他们需求堆集经历，把握更多的作战技能。见习骑士的旗号也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相称的功劳后，能够向司令要求进级。因而传令官将之旗号上的燕尾剪去，进级成骑士。
这些甲士穿朴实的打扮，过贫寒的削发人糊口，用保护圣徒的名字重新定名，在大贵族的批示下战役，为教规所束缚，因捐赠而致富。志愿献身这项奇迹的骑士成了完美的典范，因而红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世另有奥古斯都腓力二世都成了表率，后者身后被追封成贤人，固然在海内时他们都杀过很多教徒。这些十字军个人就是厥后英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。
当时骑士的原则首要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要原则，信奉基督教既是品格，也是资格，对骑士有了规定和束缚。骑士的设备也代表着教义，剑是十字架的意味，盾代表着庇护教会的职责，双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。并且信奉上帝，骑士也必须有实际施动，为祷告和忏悔罪过。必须成为庇护教会的卫士，世俗国度是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士庇护国王既为庇护上帝，从而转化为庇护教会的职责。
14、15世纪，欧洲各*队的构造体例大同小异，国王上面是总管和元帅，他们的权柄时而独立时而交叉。再上面是传令官(herald)，担负副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求寝兵，战后还要卖力盘点己方的伤亡，是个全能的职位。上面的作战军队以中队分别，由贵族或者骑士统带。
因而骑士轨制独立于封建轨制的处所也产生了，十字军的团规与教规之间有很多类似之处。骑士精力中基督徒的各种美德，就在此时构成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的派头。普通来讲，丧失领地的败落贵族或者没有获得担当权的世家后辈只要两条合适的前程：教士或者甲士，明显后者具有更大的吸引力。束缚圣地的狂热和教会承诺的庞大好处是没法抵挡的，很多布衣变卖产业购买设备只是为了去东方。因而这些职业甲士就纷繁插手大贵族的卫队，跟着国王或天子去东方，神驰着丰富的战利品，或者丰富的赎金。
普通而言的骑士道神髓与精华，连络了当时贵族化的气度，基督徒的美德，以及对密斯的尊敬。抱负的骑士不但要孔武有力，更要求绝对的虔诚、慷慨、与宽大。如同史诗中的豪杰普通，用胳膊为仁慈的公众效力，以教会的名义行侠仗义，庇护去东方的朝圣者。
14、15世纪，欧洲各*队的构造体例大同小异，国王上面是总管和元帅，他们的权柄时而独立时而交叉。再上面是传令官(herald)，担负副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求寝兵，战后还要卖力盘点己方的伤亡，是个全能的职位。上面的作战军队以中队分别，由贵族或者骑士统带。
是以，很多教会的行动原则成为了骑士的原则，骑士成为了上帝的兵士。
是以，很多教会的行动原则成为了骑士的原则，骑士成为了上帝的兵士。
有进级天然就有升级，但极其罕见。停止1793年，英国共产生过三例升级事件。1621年francismichell爵士被剥夺骑士头衔，在威斯敏斯特大厅停止，可见多么严峻。他的马刺被收回，剑带被堵截，的确是奇耻大辱。
普通而言的骑士道神髓与精华，连络了当时贵族化的气度，基督徒的美德，以及对密斯的尊敬。抱负的骑士不但要孔武有力，更要求绝对的虔诚、慷慨、与宽大。如同史诗中的豪杰普通，用胳膊为仁慈的公众效力，以教会的名义行侠仗义，庇护去东方的朝圣者。
是以，很多教会的行动原则成为了骑士的原则，骑士成为了上帝的兵士。
普通来讲，骑士分红两个级别，一种叫banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗号，是作战的主力。见习骑士称为bachelor，即学徒兵，构成更小的行列跟在主力前面，他们需求堆集经历，把握更多的作战技能。见习骑士的旗号也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相称的功劳后，能够向司令要求进级。因而传令官将之旗号上的燕尾剪去，进级成骑士。
这些甲士穿朴实的打扮，过贫寒的削发人糊口，用保护圣徒的名字重新定名，在大贵族的批示下战役，为教规所束缚，因捐赠而致富。志愿献身这项奇迹的骑士成了完美的典范，因而红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世另有奥古斯都腓力二世都成了表率，后者身后被追封成贤人，固然在海内时他们都杀过很多教徒。这些十字军个人就是厥后英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。
像教规一样，骑士团规对每个成员具有不异的束缚力。信心与教条将不称出身分歧背景的骑士凝集在一起，相互和睦，具有不异的态度与目标。同时还规定了他们对信奉的虔诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，疆场上的公道与宽大，以及恪守名誉和谦恭的原则。
对于中世纪骑士的传说，常常夸大着各种浪漫的遐想。这多数来自我们对近况的不满和凭胡设想：居住在古色古香的城堡中，过着贵族普通充足的糊口；克服险恶的邪术师和巨人，庇护仁慈但是无知的农夫，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐・吉诃德倒置沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分化释了抱负中骑士的行动标准。但是，即便是当代人，也没法不时顺从本身的知己；何况是靠武力说话的畴昔，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
14、15世纪，欧洲各*队的构造体例大同小异，国王上面是总管和元帅，他们的权柄时而独立时而交叉。再上面是传令官(herald)，担负副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求寝兵，战后还要卖力盘点己方的伤亡，是个全能的职位。上面的作战军队以中队分别，由贵族或者骑士统带。
十字军活动以后，骑士[1]道垂垂落空了宗教色采，仅仅代表着贵族阶层的名誉感。这类世代相传的派头在英法两国百年战役中被广为歌颂，两边的骑士都谨守陈腐的礼节。血腥的战役之余偶尔安插枪术比赛和阅兵式，实际上如许的场合也很少。英国从爱德华一世归天后就全面打消了枪术比赛，法国更是产生了不得了的变乱：1559年7月1日，亨利二世与蒙哥马利伯爵比试时，枪头上的护套俄然脱落。正如诺查丹玛斯所预言的那样，这位国王被刺穿了大脑。教会遂公布禁令，制止统统的枪术比赛，长达两个世纪之久。
因而骑士轨制独立于封建轨制的处所也产生了，十字军的团规与教规之间有很多类似之处。骑士精力中基督徒的各种美德，就在此时构成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的派头。普通来讲，丧失领地的败落贵族或者没有获得担当权的世家后辈只要两条合适的前程：教士或者甲士，明显后者具有更大的吸引力。束缚圣地的狂热和教会承诺的庞大好处是没法抵挡的，很多布衣变卖产业购买设备只是为了去东方。因而这些职业甲士就纷繁插手大贵族的卫队，跟着国王或天子去东方，神驰着丰富的战利品，或者丰富的赎金。
像教规一样，骑士团规对每个成员具有不异的束缚力。信心与教条将不称出身分歧背景的骑士凝集在一起，相互和睦，具有不异的态度与目标。同时还规定了他们对信奉的虔诚，对领主的尊敬、对言语的谨慎，疆场上的公道与宽大，以及恪守名誉和谦恭的原则。
十字军东征期间
后一种颁赐典礼垂垂地与别的严峻典礼相连络，比方说，在英国，骑士的授勋常常伴跟着王室的庆典。所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士，这类规定始于亨利四世，在查理二世加冕时巴斯骑士团才建立，这些骑士又被称为马刺骑士，因为他们被赐赉金和银的马刺。
不管骑士们所获得的光辉事迹，战役老是不成果的血红色花朵。国度机器的碰撞引发遍及的经济阑珊，真正刻苦的只是低品级的老百姓。因而两国的农夫叛逆此起彼伏，特别在英国和战役的中间--佛兰德尔，他们有很好的来由抗议暴政与不公，天下的税收和资本都被用于贵族们的战役游戏和豪华浪费。以是戈蒂埃对峙以为，骑士文明的黄金期间在十二世纪，毕竟打杀异教徒对欧洲人来讲，更加富有传奇色采。对于中世纪骑士的传说，常常夸大着各种浪漫的遐想。这多数来自我们对近况的不满和凭胡设想：居住在古色古香的城堡中，过着贵族普通充足的糊口；克服险恶的邪术师和巨人，庇护仁慈但是无知的农夫，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐・吉诃德倒置沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分化释了抱负中骑士的行动标准。但是，即便是当代人，也没法不时顺从本身的知己；何况是靠武力说话的畴昔，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
统统这两种骑士都由他们的侍从保护着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗号的规格是同一的，上面绘着家属的纹章。呼应的，骑士分红两个品级，侍从也有两个品级，squire指较为年长的侍从，跟着仆人插手战役；而page相称于勤务兵，多为接管骑士练习的孩子，当时每座城堡都是骑士黉舍。这些侍从在青年期间完成练习后，颠末成人礼便能够成为正式的见习骑士。有些人没法承担骑士的高额开消而毕生作为侍从，当然，有来头的王子和大贵族后辈平生下来就是骑士。
十字军东征标示着骑士文明黄金期间的到来，因为他们都背着一个十字架被称为十字军，十字军被以为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地，庇护无助的朝圣者，被当作是骑士的最高本分。作为回报，教会纷繁将骑士团置于本身的庇护之下，使之成为跨国的构造。承诺他们教会财产以及各种宗教特权，免除十字军骑士的忏悔。教会地盘上非常之一的支出被用来付出给骑士团，作为庇护朝圣者去圣地的用度。1099年，耶路撒冷被霸占，但圣地和东方的拉丁国度还是被阿拉伯人和土耳其人包抄着。建立一支常备军的需求日趋火急，因而定下了专门的军事条例，成为了所谓第四教条，即悠长的与异教徒作战。十字军的个人纷繁建立，宗教为圣殿骑士团和病院骑士团镀上了高贵的光环。
十字军东征期间
不管骑士们所获得的光辉事迹，战役老是不成果的血红色花朵。国度机器的碰撞引发遍及的经济阑珊，真正刻苦的只是低品级的老百姓。因而两国的农夫叛逆此起彼伏，特别在英国和战役的中间--佛兰德尔，他们有很好的来由抗议暴政与不公，天下的税收和资本都被用于贵族们的战役游戏和豪华浪费。以是戈蒂埃对峙以为，骑士文明的黄金期间在十二世纪，毕竟打杀异教徒对欧洲人来讲，更加富有传奇色采。对于中世纪骑士的传说，常常夸大着各种浪漫的遐想。这多数来自我们对近况的不满和凭胡设想：居住在古色古香的城堡中，过着贵族普通充足的糊口；克服险恶的邪术师和巨人，庇护仁慈但是无知的农夫，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐・吉诃德倒置沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分化释了抱负中骑士的行动标准。但是，即便是当代人，也没法不时顺从本身的知己；何况是靠武力说话的畴昔，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
因而骑士轨制独立于封建轨制的处所也产生了，十字军的团规与教规之间有很多类似之处。骑士精力中基督徒的各种美德，就在此时构成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的派头。普通来讲，丧失领地的败落贵族或者没有获得担当权的世家后辈只要两条合适的前程：教士或者甲士，明显后者具有更大的吸引力。束缚圣地的狂热和教会承诺的庞大好处是没法抵挡的，很多布衣变卖产业购买设备只是为了去东方。因而这些职业甲士就纷繁插手大贵族的卫队，跟着国王或天子去东方，神驰着丰富的战利品，或者丰富的赎金。
这些甲士穿朴实的打扮，过贫寒的削发人糊口，用保护圣徒的名字重新定名，在大贵族的批示下战役，为教规所束缚，因捐赠而致富。志愿献身这项奇迹的骑士成了完美的典范，因而红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世另有奥古斯都腓力二世都成了表率，后者身后被追封成贤人，固然在海内时他们都杀过很多教徒。这些十字军个人就是厥后英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。
这些甲士穿朴实的打扮，过贫寒的削发人糊口，用保护圣徒的名字重新定名，在大贵族的批示下战役，为教规所束缚，因捐赠而致富。志愿献身这项奇迹的骑士成了完美的典范，因而红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世另有奥古斯都腓力二世都成了表率，后者身后被追封成贤人，虽
当时骑士的原则首要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要原则，信奉基督教既是品格，也是资格，对骑士有了规定和束缚。骑士的设备也代表着教义，剑是十字架的意味，盾代表着庇护教会的职责，双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。并且信奉上帝，骑士也必须有实际施动，为祷告和忏悔罪过。必须成为庇护教会的卫士，世俗国度是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士庇护国王既为庇护上帝，从而转化为庇护教会的职责。
对于中世纪骑士的传说，常常夸大着各种浪漫的遐想。这多数来自我们对近况的不满和凭胡设想：居住在古色古香的城堡中，过着贵族普通充足的糊口；克服险恶的邪术师和巨人，庇护仁慈但是无知的农夫，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐・吉诃德倒置沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分化释了抱负中骑士的行动标准。但是，即便是当代人，也没法不时顺从本身的知己；何况是靠武力说话的畴昔，骑士行事也常常偏离限定的轨道。
当时骑士的原则首要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要原则，信奉基督教既是品格，也是资格，对骑士有了规定和束缚。骑士的设备也代表着教义，剑是十字架的意味，盾代表着庇护教会的职责，双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。并且信奉上帝，骑士也必须有实际施动，为祷告和忏悔罪过。必须成为庇护教会的卫士，世俗国度是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士庇护国王既为庇护上帝，从而转化为庇护教会的职责。
后一种颁赐典礼垂垂地与别的严峻典礼相连络，比方说，在英国，骑士的授勋常常伴跟着王室的庆典。所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被册封的骑士，这类规定始于亨利四世，在查理二世加冕时巴斯骑士团才建立，这些骑士又被称为马刺骑士，因为他们被赐赉金和银的马刺。
普通而言的骑士道神髓与精华，连络了当时贵族化的气度，基督徒的美德，以及对密斯的尊敬。抱负的骑士不但要孔武有力，更要求绝对的虔诚、慷慨、与宽大。如同史诗中的豪杰普通，用胳膊为仁慈的公众效力，以教会的名义行侠仗义，庇护去东方的朝圣者。
当时骑士的原则首要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要原则，信奉基督教既是品格，也是资格，对骑士有了规定和束缚。骑士的设备也代表着教义，剑是十字架的意味，盾代表着庇护教会的职责，双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。并且信奉上帝，骑士也必须有实际施动，为祷告和忏悔罪过。必须成为庇护教会的卫士，世俗国度是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士庇护国王既为庇护上帝，从而转化为庇护教会的职责。
普通来讲，骑士分红两个级别，一种叫banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗号，是作战的主力。见习骑士称为bachelor，即学徒兵，构成更小的行列跟在主力前面，他们需求堆集经历，把握更多的作战技能。见习骑士的旗号也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相称的功劳后，能够向司令要求进级。因而传令官将之旗号上的燕尾剪去，进级成骑士。
十字军活动以后，骑士[1]道垂垂落空了宗教色采，仅仅代表着贵族阶层的名誉感。这类世代相传的派头在英法两国百年战役中被广为歌颂，两边的骑士都谨守陈腐的礼节。血腥的战役之余偶尔安插枪术比赛和阅兵式，实际上如许的场合也很少。英国从爱德华一世归天后就全面打消了枪术比赛，法国更是产生了不得了的变乱：1559年7月1日，亨利二世与蒙哥马利伯爵比试时，枪头上的护套俄然脱落。正如诺查丹玛斯所预言的那样，这位国王被刺穿了大脑。教会遂公布禁令，制止统统的枪术比赛，长达两个世纪之久。
统统这两种骑士都由他们的侍从保护着，侍从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗号的规格是同一的，上面绘着家属的纹章。呼应的，骑士分红两个品级，侍从也有两个品级，squire指较为年长的侍从，跟着仆人插手战役；而page相称于勤务兵，多为接管骑士练习的孩子，当时每座城堡都是骑士黉舍。这些侍从在青年期间完成练习后，颠末成人礼便能够成为正式的见习骑士。有些人没法承担骑士的高额开消而毕生作为侍从，当然，有来头的王子和大贵族后辈平生下来就是骑士。
有进级天然就有升级，但极其罕见。停止1793年，英国共产生过三例升级事件。1621年francismichell爵士被剥夺骑士头衔，在威斯敏斯特大厅停止，可见多么严峻。他的马刺被收回，剑带被堵截，的确是奇耻大辱。
当时骑士的原则首要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要原则，信奉基督教既是品格，也是资格，对骑士有了规定和束缚。骑士的设备也代表着教义，剑是十字架的意味，盾代表着庇护教会的职责，双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。并且信奉上帝，骑士也必须有实际施动，为祷告和忏悔罪过。必须成为庇护教会的卫士，世俗国度是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士庇护国王既为庇护上帝，从而转化为庇护教会的职责。
14、15世纪，欧洲各*队的构造体例大同小异，国王上面是总管和元帅，他们的权柄时而独立时而交叉。再上面是传令官(herald)，担负副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求寝兵，战后还要卖力盘点己方的伤亡，是个全能的职位。上面的作战军队以中队分别，由贵族或者骑士统带。
十字军东征期间
十字军东征期间
十字军活动以后，骑士[1]道垂垂落空了宗教色采，仅仅代表着贵族阶层的名誉感。这类世代相传的派头在英法两国百年战役中被广为歌颂，两边的骑士都谨守陈腐的礼节。血腥的战役之余偶尔安插枪术比赛和阅兵式，实际上如许的场合也很少。英国从爱德华一世归天后就全面打消了枪术比赛，法国更是产生了不得了的变乱：1559年7月1日，亨利二世与蒙哥马利伯爵比试时，枪头上的护套俄然脱落。正如诺查丹玛斯所预言的那样，这位国王被刺穿了大脑。教会遂公布禁令，制止统统的枪术比赛，长达两个世纪之久。
因而骑士轨制独立于封建轨制的处所也产生了，十字军的团规与教规之间有很多类似之处。骑士精力中基督徒的各种美德，就在此时构成。十字军的身上既有修道者的虔诚，又有贵族的派头。普通来讲，丧失领地的败落贵族或者没有获得担当权的世家后辈只要两条合适的前程：教士或者甲士，明显后者具有更大的吸引力。束缚圣地的狂热和教会承诺的庞大好处是没法抵挡的，很多布衣变卖产业购买设备只是为了去东方。因而这些职业甲士就纷繁插手大贵族的卫队，跟着国王或天子去东方，神驰着丰富的战利品，或者丰富的赎金。
这些甲士穿朴实的打扮，过贫寒的削发人糊口，用保护圣徒的名字重新定名，在大贵族的批示下战役，为教规所束缚，因捐赠而致富。志愿献身这项奇迹的骑士成了完美的典范，因而红胡子腓特烈一世，狮心王理查一世另有奥古斯都腓力二世都成了表率，后者身后被追封成贤人，固然在海内时他们都杀过很多教徒。这些十字军个人就是厥后英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士，萨伏伊的爱伊霞特骑士（annuniziata），法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。
普通来讲，骑士分红两个级别，一种叫banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗号，是作战的主力。见习骑士称为bachelor，即学徒兵，构成更小的行列跟在主力前面，他们需求堆集经历，把握更多的作战技能。见习骑士的旗号也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相称的功劳后，能够向司令要求进级。因而传令官将之旗号上的燕尾剪去，进级成骑士。
不管骑士们所获得的光辉事迹，战役老是不成果的血红色花朵。国度机器的碰撞引发遍及的经济阑珊，真正刻苦的只是低品级的老百姓。因而两国的农夫叛逆此起彼伏，特别在英国和战役的中间--佛兰德尔，他们有很好的来由抗议暴政与不公，天下的税收和资本都被用于贵族们的战役游戏和豪华浪费。以是戈蒂埃对峙以为，骑士文明的黄金期间在十二世纪，毕竟打杀异教徒对欧洲人来讲，更加富有传奇色采。对于中世纪骑士的传说，常常夸大着各种浪漫的遐想。这多数来自我们对近况的不满和凭胡设想：居住在古色古香的城堡中，过着贵族普通充足的糊口；克服险恶的邪术师和巨人，庇护仁慈但是无知的农夫，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐・吉诃德倒置沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分化释了抱负中骑士的行动标准。但是，即便是当代人，也没法不时顺从本身的知己；何况是靠武力说话的畴昔，骑士行事也常常偏离限定的轨道。