第一一九章 藏经阁
老海顺手翻起一本不知哪个年代的卷宗，皱着眉头说道：“这位大佬还真是爱学习，把这么多的书带到墓里来，莫非阴曹地府里的糊口古板非常，他想看书解解闷？”
而老海所说女娲的人首蛇身，实在就是对于蛇的滋长生养才气的崇拜以及蛇图腾的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象连络。女娲作为中国神话史上最为人熟知的女神，她的首要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖才气是被特别所付与的服从。《山海经-大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被付与了蛇的身躯，不但是神话的奥秘性，还因为蛇本身具有的固执的生命力和畅旺的生殖力，是永久生命的意味。
我循着小鹿的思路，不断翻看动手中的文牒，除了冷僻难懂的僰文以外，另有几幅细纹插图，应当是用特别细的羊毫划出来的，笔法洁净利落，线条均匀有秩，看得出是出高傲师之手。
前面几幅丹青的内容都是些宫廷朝政之类的场面，也没甚么特别的处所，当翻到最后一页时，我就发明了一个奇特的画面：那是一小我面蛇身的怪物，但看上去仿佛是个女王，她正高高在上，手中捧着一卷册本，在她的脚下是群臣膜拜，像极了内里那些石人。
“就是女娲娘娘啊，前人对石头非常崇拜，石为土精，蛇又是地盘的意味，是以，女娲被描画成人面蛇身，具有抟土造人的奇异本领。”老海解释道。
两边是一排排木制布局的梯架，架子上零零散散摆放着一些经籍史册，我大抵扫了一遍，没有呈现隋朝今后的卷宗，看来七爷说的没错，墓主的确是南诏国的王公贵族。
“**娘娘是谁？”我和小鹿异口同声道。
我对这类汗青方面的东西不敢兴趣，也没有出声，沿着梯架往里走去。在一排排架子中间穿行，给人感受仿佛来到了图书馆一样，我们都不自发的温馨下来。
老海调侃道：“他们是来拜人的还是拜书的啊，我看这楼也就是个藏书阁，那里用得着五体投地的去参拜！公然是一群书白痴啊，尽搞些奇奇特怪的封建科学。”
小鹿对我们笑道：“我又不是七爷，哪看得懂这鬼画符一样的笔墨，固然有一些僰笔墨和现在的汉字比较近似，但按现在的读音体例底子就读不通。”
“你放屁是这个味？这比死人身上的还难闻啊！”我道。
我一下子来了兴趣，小鹿说的没错，我父亲毫不会因为妄图财产而冒险前来，他必然是有其他的目标，至因而甚么，我并不清楚，以是现在最关头的题目就是要搞清楚，这天女墓里究竟有甚么。
俄然，小鹿指着文牒上面的图案叫道：“等等，你们看她脖子上的是甚么！”
“你如何就晓得这里必然是个藏书阁，高低都另有一层，没准人家还保藏别的甚么呢。”我道。
走了一圈下来，我们发明这全部小楼的二层满是如许的梯架，藏书的数量不下万余册，我不由得有些赞叹，就算是放到现在来讲，要保藏这么多的书必定得花上一大笔钱。
小鹿将文牒一页页展开，露解缆黄的册页，内里的内容满是用僰文记录的，我看不懂，老海也撇嘴道：“小鹿同道对这东西深有研讨啊，读一段来听听。”
“那你还看的那么当真干吗，筹办期末的复习测验啊？”我道。
我们捂开口鼻，蹑手蹑脚的往里走，还别说，这楼的密封性挺不错的，即便之前在内里灌满了水，可这里却一点潮湿的迹象也没有，相反，小楼里遍及灰尘，一转头就能瞥见我们几个的大足迹堆叠在一起。
我骂道：“你丫别对着人吹啊，用心的吧！”
小鹿冲我招了招手，我便靠近去看，顿时恍然大悟，本来扉页上被人用行楷标注了几个大字“南诏秘史”，这是一部详细记录了南诏国汗青的案牍。
小鹿在几排架子中间穿行，仿佛对那些书很感兴趣，俄然，他在一排架子前愣住了，随便翻了翻就取下一本。那是一本残破不堪的折页文牒，封面是用厚厚的帛布包裹着，上面附满了灰尘，小鹿悄悄一吹，扬起的灰尘肆意纷飞，呛得我咳嗽了好一阵子。
“草，你他娘的放屁如何这么臭！”老海对我道。
老海看着这幅画感慨道：“此人不会是**娘娘吧，这底下都是她的子民。”
文牒上所画图案，固然不能证明就是女娲，但连络全部场景能够大抵判定出，当时候的人们对这一形象还是非常畏敬的，不然这位贵族大佬也不会在墓里修一座如此庞大的青鳞石蟒。
“既然这个处所是南诏期间的大冢，你父亲又刚好想要看望此中的某些奥妙，那我想从这书里应当会获得甚么开导，起码得先弄清楚你父亲来这的目标。”小鹿道。
我想起了内里那一排排石人，便迷惑道：“那些人形石像该不会是在参拜这些经籍吧？或许这位大佬生前是名震四方的大学士，各地的学者纷繁慕名前来，想一睹名家的风采。”
我心说那也不能瞥见蛇身就以为是女娲啊，说不定她就是一怪物呢！
实在前人崇拜蛇很简朴，一是因为蛇滋长才气很强，当代对于女性的滋长才气是非常推许的，是以前人对蛇崇拜；二是当代糊口环境很卑劣，人们对于蛇的才气感到惊骇，蛇没有四肢，却能自在匍匐，并且非论是水中还是陆地，都能保存；蛇同时还具有“起死复生”的才气：每年春季，冬眠的蛇开端复苏，并且蜕皮再生，让受天然力勒迫、保存前提极其艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇拜；同时，蛇又是有毒的，常常对人们动员攻击，给人们带来伤害乃至落空生命。是以，一种对蛇惊骇的情感也在原始人类中伸展，因而，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且以为如许蛇便不会伤害本身反而还会保护本身。
