第7章 ：那些鲜为人知的性少数人群
议论了这么多，到底甚么样的人才是真正的同性恋者呢？同性恋者是天生的还是后天构成呢？
轻微的性虐，如轻咬、抓挠也能让人有性刺激的感受，但却未达到性虐的程度。因为S-M者对性虐的体验有一种夸大的依靠性，如果在需求时得不到满足就会感到发慌、身材不适，有一种很火急的、极度严峻的、仿佛被扭曲了的情感感受，在被满足以后就会规复本来安静的状况，这有些近似心机上的戒断反应（如网瘾者断网、吸毒者戒毒后的反应）。
有些反对同性恋的人以为，人类不能自体滋长，如果大师都去爱同性了，种族就会灭亡。这实在是危言耸听之说。因为，有专业研讨发明，同性性取向的人群占有了总人丁的95%，而同性性取向的人则只占3%―5%，另有约1%―2%是双性性取向。即便是在植物天下里，也一样会有钟爱同性而对同性不感兴趣的，但这毕竟只是少数群体，并不会影响族类的普通繁衍。
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跟着性代价观的多元化，“S-M”如许的字母组合近些年也开端进入浅显大众的视野。S，即Sadism，译作施虐癖；M，即Masochim，译作受虐癖。这两个词语出自专写虐恋题材的两个作者的名字，前者是法国贵族萨德侯爵（Marquis de sade），喜好对女性施以虐待以达到性满足；后者则是奥天时作家马佐赫（Lepold von Sacher-Masoch），他喜幸亏性活动中被动虐待而达到性满足。
钟爱穿女装的男性普通都会和同性结婚，会与他们的朋友滚床单，也会生养后代。在平常糊口中，人们是没法看出他们有甚么非常的，因为大多数人在事情和糊口中老是行事谨慎的。并且，他们也惊骇如果被老婆发明，会因为没法接管他的爱好而分开他，就如本节开篇提到的故事中的男仆人公一样。
这是因为，保守社会中那些自以为是“爱情失利者”的人，不敢和女性停止普通的人际来往，且精力上的焦炙和压力又贫乏普通的减缓渠道，就会把一些公道或不公道的欲望更多地压抑在身材里，此时就轻易将性作为冲破口。当一个具有上述特质的男人面对没法排解的负面情感，如惊骇、哀痛、无助感等，因为耻于表达（惊骇被嘲笑）而将这类压力转嫁于（亦可叫投射）比他更强大的女性身上，从而构成对女性的性骚扰。
而S-M性虐则能够让他们临时从本身的社会晤具中束缚出来，特别是S-M性虐中的“女王和仆从”的游戏，更能够让他得以从高高的主席台上走下来，感受做一个卑贱的人的感受，从而在如许的过程中达到心机和精力上的均衡感。这类均衡感能使当事人在分开游戏以后，有能量持续扮演那高高在上的、紧绷着的带领者角色。
美国的研讨者发明，在被差人拘系的“透露狂”里，约30%是已婚者，约30%的人处于分家、仳离或丧偶状况，但有高达约40%的人从未结婚过。
不过，有外洋的研讨者发明，在晓得本身的丈夫喜好穿戴女装以后，有很多老婆还是挑选了接管和了解他们，乃至还帮忙本身的丈夫采办女性内衣和扮装品，帮忙丈夫一起粉饰这类爱好。在度过了最后的惊奇和不安以后，老婆们会将丈夫的爱都雅得很平常，也不会再感到心机和感情上的困扰。因为老婆们发明，丈夫的这一个爱好并不会影响他们的婚姻糊口，相反，有60%的老婆把爱穿女装的丈夫描述为“敏感、荏弱、温馨、和顺、敬爱”，以为他们还是很不错的人生朋友。
以勒迫的体例欺辱比本身强大的人，如许的行动背后早已经不是性本身，而更多的隐含着强奸者想要通过此行动来获得对别人的绝对的节制感，同时通过暴力的进犯行动，来舒缓本身内心的焦炙、自大、惊骇等负面情感。
如果说同事间的性骚扰还能够用制止打仗、表达不悦等体例来回绝，但如果一个女性被本身的下属性骚扰时，就意味着她如果措置不好，便能够是以落空这份事情；或者当一个研讨生被本身的导师性骚扰，而她想要回绝时，就要考虑本身的毕业论文是否能够获得通过。因为，此时的性骚扰者更多带有某种权力节制的心机偏向，自以为把握了某种权力，对被骚扰者就有影响力，因此就有了随便措置被骚扰者的性优胜感。
因为贫乏与阳刚同性相处的经历，当他们成年后融入社会时会碰到一些困难。当蒙受波折和压力时，他们就轻易以穿女装的体例临时减缓焦炙情感，以找到童年时的感受――被采取与承认、有归属感等。
在答复这两个题目之前，我们需求先来看看甚么叫性取向。
权力式强奸多产生在职场或商务来往中。专业的性事情者能够供应“被强奸”的办事，以满足有些寻求心机刺激的人的需求。但是，这毕竟只是一种演出，而不是真正的强奸，有些人还是没法满足于此。因而，一些报酬了彰显本身的权力，便通过强奸那些强大者来表现本身的权力感。而强大者出于各种考虑，过后常常也不敢太多张扬，更促使有权力者肆无顾忌――如许的人需求的也不是性，而是体验强大的感受，以及找到小我的身材和心机安然感。
在如许的假造环境中，没有人晓得他的实在身份，不会向他讨取他没法赐与的感情干系，更加不会触及后续的相处、婚姻、孩子等费事的事情，而只要简朴的性干系。这类只取不予的好处天然会让他们欲罢不能地深陷出来。
一旦人们度过了这段特别的期间，变得更加成熟和独立，对本身也有了更深的体味，就会逐步明白本身想要的糊口体例。如果同性恋者阶段性地进入了同性爱干系，那么，在某个成熟的机会，其生物本能也会帮忙她做出本身的挑选，上文中的小绿就是例子。
扶养人对男孩不得当的性别等候，是公认的导致男孩成年后钟爱穿女装的首要启事之一。
滴蜡、皮鞭、捆绑……S-M者的心机阐发
在有些男性钟爱穿女装的案例中，研讨者发明，在他们的生长过程中，身边靠近之人多为同性，因此贫乏与同性来往的人际经历。
那么，小绿是同性恋者吗？是不是只要与同性建立爱情干系，并生长性行动，就是同性恋者呢？
在滚床单的角色扮演中，扮演工具更多的是西席、大夫、差人等具有较着职业特性的人群。他们有着气势光鲜的服饰和形象特性，给人权威、次序、松散的印象，同时还总有一种令人尊敬的专业形象。在糊口中，这类专业形象在必然程度上会让人有压迫感。那么，在有些人的性胡想里，就总但愿突破或破坏这些固化了的形象，就像是应战或超越权威和次序，从而获得某种心机上的胜利感和成绩感。同时，这也是一种能够伴跟着性胡想而获得激烈性刺激的体例。
最后，如果人体内分泌混乱，大脑有毁伤，或者某些肿瘤都能够导致性依靠。
恋物者特别的性偏好常常影响其滚床单的质量，乃至有人对通例的滚床单体例没有兴趣，进而影响两性干系的建立，从而形成内心极大的困扰。
最后，人们之以是以为男性着女装是“不普通”的，那大抵隐含着男性对“变成”女性的惊骇心机。
近些年来，故意机学者倡导用“性依靠者”而非“性上瘾者”来代指这小我群。性依靠者与其他范例的依靠，如酒精、卷烟等的依靠的性子是一样的，所分歧的是性依靠者常常影响人们的糊口、干系和安康，同时也是对社会文明和品德底线的应战。性依靠者常常伴跟着大脑神经激素的窜改，部分人群还会有必然程度上的脑毁伤，是需求当真对待的一种严峻的心机和精力题目，大部分环境下是需求共同药物医治才气病愈的。
如许的人天生脾气就比较弱势，轻易遭到四周环境的影响。在生长过程中，若身边大多为同性，他为了获得火伴的承认与采取，就会不由自主地仿照火伴的穿着，试图通过表面的类似性以找到群体归属感，并让他感遭到安然感与满足感。
恋物、恋手与恋足的人
有一种观点以为，有些人之以是挑选去倾慕残疾人或老年人，是因为对本身在同龄人中的性魅力感到不自傲，以是才会不由自主地将爱恋的工具指向“弱势群体”，然后幸亏强弱对比中感遭到本身的代价感，找回自傲和自负感。
那么，他们真的有题目吗？如果有，是甚么样的题目？所谓“异装癖”又是如何构成的呢？
在互联网的假造天下里，因为没法见到对方实在的模样，躲在屏幕前面的人会感到很有安然感，不消考虑打扮和发型是否得体，也不必担忧本身的面貌和蔼质是否诱人，更不必担忧会被同性回绝，这就令人们体验到一种被尊敬、被正视的感受――固然这感受也带有必然的假造性，但会给此类人带来夸姣的感受，是以会更加痴迷于假造的情爱。
很多人对翁帆挑选嫁给杨振宁表示了不睬解，因为会测度她是看重了杨振宁的财帛和职位。但是糊口中也不乏20多岁的小伙子爱上70多岁老妪的爱情故事，这就没法再用世俗的那套目光来解释了！实在，不但是人们对他们的挑选不能了解，有些当事人也对本身的“爱好”心存疑问，连心机学家都不能接管如许的事情产生，以是就给他们做出了有病理性偏向的定名：“慕残癖”和“恋老癖”。
研讨者还发明，强奸犯遍及性地具有必然程度上的脾气缺点，他们常常给人道格不成熟、贫乏自负、男性之气不敷等印象。同时，他们也常常机才气不敷，贫乏与女性相处的才气和经历。因为上述启事，这些人常常下定决计想要改良这统统，并为本身建立信心，但是却频频受挫，因此就轻易将波折感窜改成气愤情感，进而宣泄到那些比本身强大的人身上。
喜幸亏田野等不平安地带滚床单的人是如何回事？
这即所谓的“俄狄浦斯情结”。因为人在幼年和童年期间贫乏同性长辈的关爱，或者同性长辈在爱的表达体例上分歧适他的内心镜像，那么，他就会对来自同性长辈的爱非常巴望。这类巴望会深深地扎根于当事人的内心，及至成年以后就会延长出对老年同性的爱恋，这是一种掺杂着爱情和亲情的特别豪情。恋老的年青人对同龄人很难涌起爱意，更谈不上性欲望，而是更多地将爱和性欲望都指向老年人。
美国的心机医治师欧文亚龙也曾在其小说《叔本华的医治》中，描画了一名沉迷性爱而不成自拔的男性。他每天要做的事情就是到俱乐部寻觅猎物，然后机器地反复“搭讪―调情―性爱―分开”的流程。并且，他的原则是决不与同一个工具停止第二次性行动，来由是惊骇本身会爱上对方。在十年里，他和不计其数的女性产生性干系（包含他的门生），但是内心和感情却痛苦不堪，只好转而借用叔本华的哲学思惟来武装本身。
哪怕身材怠倦不堪也没法停止的性依靠者
别的，也有研讨者指出，性依靠者较多来自贫乏感情表达和情感反应的家庭，亲人之间贫乏应有的密切感。在这类环境中长大的人，对爱有着极度的巴望，内心像有一个庞大的黑洞需求被爱填满，但是他们却没有学会如何获得爱，就只好用自发得是爱的体例――性，来获得爱。这类不成熟、不睬智的行动天然会让他感遭到更多的空虚感，并走入心灵的死胡同，过着本身没法主宰的、逼迫式的痛苦糊口。
大部分钟爱穿女装的男性都不是同性恋或双性恋，他们的爱好与性取向常常没有任何干系。
与前一种环境相反，有些人之以是会对同性实施性骚扰，倒是因为他夸大了本身的性魅力。
但是 “透露狂”们大多有不敷成熟、完美的本性，在糊口中显得拘束、内疚或孤介，这使他们贫乏与详细的某个同性建立干系的才气。但是，那种与人密切连接的需求却一向存在，因此促使他转用透露生殖器的体例与浩繁同性建立起自以为的“干系”，以减缓他在两性干系上碰到的焦炙感和缺失感。
所谓无性恋者，并不是说他们身材或心机有题目，或者性别取向不肯定，也不是惊骇或无才气建立密切干系，更不是临时地落空对性的兴趣，而是他们底子就对性爱（不管同性还是同性）涓滴不感兴趣！他们中的有些人处于单身状况中，也有些人是已婚并且另有孩子，但后者宣称在他们的婚姻里，只要很少的性，对他们来讲，性不是常用来表达爱的体例，而更多地用亲吻、拥抱、一起活动等体例来表达。
真正意义上的同性恋者，是那些具有同性性取向的人，即将感情、浪漫和性同时指向同性，并且这类指向是“耐久性”的。普通来讲，性取向是不成窜改的，以是在性取向的定义上，有一个关头词叫“耐久性”。
关于无性恋者的糊口，只要他们本身感受是很温馨的，那么别人是无权停止干与的。
每年到了夏天，公交、地铁上的人大多前胸贴后背，加上气候酷热，女人们的衣服只好一少再少，但是这却给性骚扰制造了最便利的温床。2012年夏天，上海地铁第二运营公司官方微博公布“乘坐地铁，穿成如许，不被骚扰才怪”的内容，并有“女人请自重”的字眼，激发各界热烈的会商。更有女性立即做出反应，高举“我能够骚，你不能扰”的牌子，对微博内容做出抗议。
“慕残”和“恋老”，是“癖”还是真爱？
一些严峻的心机题目，如烦闷症和焦炙症患者的较着症状是贫乏性欲，若不加以医治，也能够会逐步导致性服从停滞。
一种老练的孩童心机――“透露狂”是如许出世的
美国的性学专家阿尔库珀博士以为，互联网那种奇特的可获得性、可采办性和匿名性使收集性活动对有些人深具魅力。这三个身分让收集上的假造性爱变得唾手可得，并且充满某种黑洞般的引诱和吸引力，让那些贫乏意志力且感情空虚的人没法便宜。但这类收集假造性爱的风险是显而易见的。起首，小我的可拍照手机和摄像头无处不在，人们很难瞻望本身的行动会在甚么时候被公之于众，从而影响他在实际中的普通糊口；其次，因为收集上的假造性爱会占用人们大量的时候和精力，这必将会影响到白天的事情和糊口，特别是这类爱好和风俗若被朋友发觉，还会进一步影响婚姻和家庭的安宁――如果不重视调度，互联网假造性爱必将成为婚姻干系中没法忽视的“第三者”。
本来，男友竟然从网上买了很多情味用品，并求着毛毛穿上那些衣服和他“做游戏”，停止角色扮演。但毛毛却没法入戏，因为她感觉男友如许做，清楚就是把她假想成别的女人，弄得她一点感受也没有。男友见毛毛很不共同，也感到很无趣，只好把那些东西都收了起来。但是，两小我却是以有了一些嫌隙，干系较着冷酷了很多。
激烈地巴望照顾别人，并将本身的代价建立在照顾别人糊口上的人，会偏向于倾慕身有残疾者。
可即便如此，有些人却仍然对在不平安的处所滚床单情有独钟，这是甚么心机呢？
大脑才是人体最敏感、最首要的性器官！因为性欲是从大脑开端传导的――起首是脑部的神经传导素将一些滚床单的信息通过脑细胞停止通报，然先人体通过血液的活动将信息传达到性器官。而当一小我耐久处于烦闷或焦炙状况并演变成烦闷症或焦炙症时，体内的传导素就会处于失衡状况，因此没法顺利通报滚床单的信息，天然就会导致性欲低下乃至毫无性欲。同时，体内传导素的含量太低时，也会有麻痹人的性愉悦神经，并进一步影响性服从与性感受。
谁会伸出“咸猪手”？
是同性恋者，但是在特定或偶尔环境中（虎帐、监狱等）与同性处理性需求。人们有着普通的心机需求，但是因为环境的限定却没法找到同性，就只好用同性作为替代――固然这此中不乏真正的同性恋者。但是，这类因为环境所限而产生同性性行动的人，不能算是同性恋者。
在一项针对欧洲年青人道行动偏好的调查中，研讨者发明，超越60%的欧洲青年都喜幸亏车里滚床单，台湾的相干数据是25%。而在我国的本地也有网站做过在线调查。在参与调查的人内里，有78%的人都表示本身曾经有过在田野或在汽车里性爱的经历（当然这是不松散的小范围调查）。
“咸猪手”，是粤语里对“性骚扰”行动的代称，传闻典故出自唐朝时安禄山对杨贵妃的袭胸事件。
每日里的循规蹈矩未免让人有被监禁的感受，那么，在田野等不平安的处所滚床单却能够让人偶尔应战一下既定的忌讳和法则，体验冒险的刺激所带来的心机上的快感，而心机快感又能进一步晋升心机快感，让人敏捷达到镇静的状况。并且，这类行动即便被发明，如果两边是合情合法的朋友干系，也不至于上升到被奖惩的境地，如许就会让人更加乐此不疲。
有人猜想，男人很能够都是女人“变”的。证据之一，是男人之以是也长有无用的乳头。因为胚胎在8周之前没法肯定本身的性别（以是每个胚胎最后都筹办了两套生殖体系，即中肾管和副中肾管），为了不错过发育的机会和过程，只好把乳头也一起发育了。到了第8周，有部分照顾Y染色体的胚胎在大量睾酮素的感化下挑选了男性生殖体系，“变成”男胎儿，而别的那些没有Y染色体的胚胎则因为没有被睾酮素“滋扰”，从而持续发育为女胎儿。
精力空虚，或对实际糊口中的感情干系不对劲，也能够会让有些人将重视力转移到互联网的假造性爱中去。
人都有被群体采取和承认的心机需求，在有能够的环境下，几近没有人情愿做阿谁与群体差别过大的人。如果是在原始社会，与本身的族类有较着的分歧，将能够被摈除，会有生命伤害，在有些植物天下里也有这类环境。
关于性骚扰，人们另有诸多的曲解，此中之一就包含以为实施性骚扰者全数都是男性。
因为各种启事，“透露狂”们常常贫乏建立实在的两性干系的才气，故而转用分歧适的体例获得他们巴望的“干系”。
有些人生来就有一腔柔情，巴望用办事别人的体例与人产生感情上的连接，然后在这个过程中体验到本身的代价感，并从中找到爱与被爱的感受。但是，他不能是以就被以为是心机不普通的――如果他在社会来往、情感办理等范畴都能够自如应对的话。既然如此，一个巴望具有一名身有残疾的爱人的人，一个巴望通过照顾那身材有残疾的爱人以获得感情、心机和心机上满足的人，当然就不能被视为是不普通的（但能够说是不平常的），他所支出的爱天然也就是朴拙的、值得尊敬的。
同性爱性事情者。有些人会为糊口所迫而处置同性性事情者的职业，但是他们的行动仅仅是一种钱、性买卖。很多的同性爱性事情者仅仅是职业使然，并不是真正的同性恋者。
每当媒体报导那些因盗窃女性内衣而被抓获的人，总要带着某种嘲弄和鄙夷。而那些不谨慎被抓住的不幸的人们，也常常是以遭到名誉的破坏，朋友的鄙弃，乃至为此丢掉事情。但是却鲜有人晓得，他们如许的行动背后却埋没着诸多不成为外人道的痛苦和苦处。
晓东就是碰到了所谓的性服从停滞。性服从停滞，即滚床单时没法普通停止或没法获得满足。男性会呈现的症状如勃起困难、早泄、阳痿等；女性则能够呈现疼痛、痉挛、飞腾贫乏等。性服从停滞普通不会有器官性的病变或非常，而是由心机身分形成的，以是也被称为性心机服从停滞。
答案是否定的。究竟上，这也是大多数人对同性恋者的曲解。
另有些生性自大，不能精确熟谙到本身代价的人，会挑选将爱投向那些以为比本身强大的群体，比如残疾人或老年人，并以此获得自傲。
在实际糊口中遭受波折和打击而没有获得有效纾解的人，会在压力之下挑选沉迷互联网假造性爱来回避这类压力和波折感。另有些人则会因为没法措置感情干系中呈现的冲突，在气愤和绝望的情感下，负气式地开端假造性爱，以如许的行动对朋友停止“抨击”，却在不知不觉中越陷越深。有些人在感遭到精力的空虚时，为了回避和压抑这类空虚感，也能够用假造性爱的体例来对本身停止非理性的弥补。
强奸者纯粹是为了满足性欲望吗？
有外洋的相干质料显现，有47%的男性以为，形成他性停滞的启事是与朋友的干系不敦睦，而来自他们妃耦的数据是68%。有性学专家研讨发明，朋友们耐久在贫乏爱意的环境下滚床单，普通的性反应过程不能被完成，是影响性服从的身分之一。本节开篇中提到的晓东，便是因为老婆一贯强势的做派，让他对婚姻干系逐步心生怨怼。但是，二人之间并未建立起顺畅的相同机制，这些被搁置的情感就逐步伸展出来，影响了他对滚床单的兴趣，从而导致勃起困难。
而很多无性恋者之以是宣称对性没有任何兴趣，但是却保持着对人、糊口、奇迹等方面的热忱和兴趣，那大抵与他们更多地存眷精力天下的糊口，更多地与本身的内心对话，存眷心灵的生长有极大的干系。
但是，如果恋物者感到内心痛苦，并有自我伤害的行动，就是值得存眷的人群，要鼓励他们去做心机医治。
不平安的环境轻易让人严峻，并产生轻度的犯法感，这反而让人更轻易达到性飞腾。
性成瘾又被称为性欲亢进，这个词是美国的帕特里克・卡诺博士缔造的。他在《嗜性成瘾》一书中说：“性成瘾与药物成瘾类似，这类性成瘾状况安排着性成瘾者的认识、思惟和糊口。”性成瘾者以男性为主，只要极少的女性会呈现如许的行动。性成瘾者常常有着激烈的、被迫的持续或周期性的性打动，如果这些打动一时没法获得满足，就会产生焦炙不安的痛苦感受。大多数性成瘾者排解这类痛苦感受的体例，都是不加挑选地展开匿名的性干系，然后敏捷转移目标追逐下一个。以是，他们常常会给人“滥性”的印象，被指为私糊口腐败或“花心大少”。这使性成瘾者很难有稳定的感情干系或婚姻干系，糊口常常堕入没法自控的混乱中。
一小我有恋物的性偏好，并不料味着他品德看法不敷强，或者是意志力亏弱没法禁止本身的性需求。很多恋物者都有必然程度上的交际停滞，即贫乏与别人停止互动的根基才气，在人际来往上表示出畏缩和躲避。因为对同性有渴慕但是却贫乏建立干系的才气，他们就退而求其次，与同性身材的一部分产生连接以满足本身。
“透露狂”们具有成年人的身材，但是性心机却一向逗留在儿童期间。能够说，“透露狂”就是一种老练的孩童心机。
故意人会发明，如果把一个女人放在男人堆里，那么她的女性特质就会变得非常凸起，且时候越长就越凸起；与女人分歧的是，如果把一个男人放在女人堆里，那么他的男性特质会渐渐被淹没，时候长了他就会有女性化偏向。别的，若女人穿戴男装，她的女性特质就会更加凸起，显得更加女性化；但是若男人穿女装，则会袒护了男性的阳刚气质，会越来越像女人。
双性恋者，既喜好同性，又喜好同性。在谈到性少数群体被轻视时，有人列了一个公式：同性恋者轻视同性恋者，同性恋者轻视双性恋者，双性恋者轻视变性人。人们对双性恋者最大的曲解在于，他会同时与同性和同性都产生性干系。但实际上并不是如此。一名真正负任务的双性恋者，也是会像同性恋和同性恋者一样，即便不能从一而终，也会建立持续的一对一的豪情干系，而不是在同一时候内既有同性性干系，也有同性性干系。人们之以是有如许的曲解，那大抵是某些进入同性婚姻的同性恋者为了给本身的婚外同性性行动找一个公道的借口，而做出的貌似“公道的”解释吧。
对本身的性魅力比较自大的人，也轻易沉迷于假造性爱。
人天生就是群体植物，每小我都巴望与别人建立感情上的联络。但是，有些人倒是对此又巴望又惊骇，恐怕在密切干系中遭到伤害。而收集这个假造天下却刚好合适这些人的需求，既能帮忙他与别人建立密切的联络，又因为隔着电脑屏幕而将“伤害”拒之门外。
这位密斯非常悲伤，因为她感觉本身仿佛被丈夫叛变了，可惜阿谁“第三者”竟然是丈夫本身。如许的实际让她难以接管，因此不得不去接管持续的心机医治。
作为一种违背人的自在意志而逼迫性地加诸在人身上的暴力行动，强奸给受害者带来很大的心机、心机和精力伤害。那些有过被强奸经历的人常常不肯意再回顾当时的场景，因为那会让他们再度重温绝望和无助感，特别是对本身的身材落空安排才气的惊骇和自我否定感。很多有过被强奸经历的女性会是以长时候堕入低自负的地步，这将直接影响她厥后的婚姻和感情干系。如果被强奸者是男性，则如许的经历除了以上的心机感受外，还会伤害他的男性雄风，能够会让他长时候处于没法言明的屈辱和自大感里。如果受害者被强奸时髦未成年，则会严峻粉碎他对成人间界的信赖感，导致成年后没法保重本身，而男性则能够是以变成同性恋、双性恋或异装癖。
性取向，又称性偏好或性指向，比较学术的解释是：一小我在感情、浪漫和性上，对一个或两本性别产生的某种形状的耐久性吸引。
精力阐发的观点以为，那些将爱恋指向老年人的人，是因为生长过程中贫乏同性长辈的关爱而至。
是同性恋者，但是在同性恋中遭到很大的伤害，自此决定只与同性建立干系。在同性恋干系中遭到感情和心机的伤害，同时又不具有自我修复的才气的人，也能够就此遁入同性恋行列中。但是，这类人更多的是用同性恋干系来回避本身内心的伤痛，并不是从同性恋者变成了同性恋者。实际上来讲，性取向是没法窜改的。
有人说无性恋者清楚就是性冷酷，也有人以为无性恋者是因为在两性干系中受伤太重而对本身采纳的庇护办法。因为这个群体方才“出现”出来不久，关于他们的相干陈述天然就少之又少，以是，人们对这个征象有各种的猜想和观点也是很普通的反应。那么，无性恋者，到底是如何回事呢？
跟着汽车走入平常百姓家，在汽车里与爱人共赴云雨也变成了大众都能够尝试的事情。另有些更加大胆的人，会专门挑选在田野、露台、沙岸等没有任何遮挡的处所滚床单，并在如许的过程中体验到激烈的快感。因为这些环境是完整敞开的，属于大众场合，又因为拍照功妙手机的提高使得“全民记者”期间完整到临。以是，如许做并不是那么安然，随时都能够透露小我隐私。
常常那些糊口前提优胜的人，因为贫乏更高的寻求目标而堕入精力上的空虚中，因此借助这类另类的、激烈的性刺激来满足和弥补本身。
究竟上，在统统的性骚扰案例中，有78%的实施者为男性，其他12%为女性。近些年来，跟着女性在事情中职位的上升，女老板对男部属的性骚扰也逐步多起来（权力式性骚扰），只是男性们常常不肯意向别人诉说，因为担忧本身会被视为脆弱、无能的人。
有些人的性成瘾表示为没法按捺的几次自慰，一天几十次乃至上百次，直至生殖器出血都没法停止这类机器性的反复行动。这个自慰的过程并不会有快感，反而还很痛苦，但是当事人却没法停止本身的行动。另有些人是无停止地浏览色情网页，想要停却没法让本身停下来，就像落空了对本技艺和身材的节制。他们不但要为此付出昂扬的办事费，还每天破钞大量的时候在收集上，严峻影响了普通的事情和糊口。
那些具有丰富的性经历，同时自以为有着吸惹人的表面的男性，也轻易对女性停止性骚扰。因为在他会在本身的性经历中发明女性是“喜好”被男性骚扰的，却没有熟谙到那些性经历产生环境的特别性。比如，当我在微博上就女性的性心机题目与网友们互动时，就有男性直言不讳地批评道：“在技能很好的环境下，起码有四五成女性都会“Say Yes”，他们只是在答复的时候“Say No……”，这实在是男性对女性的一种自恋式的设想。
在某个消息中花10万元采办性办事的男人就是例子。当一个男人的自我评价太低，并导致无代价感时，就会产生庞大的心机压力和存在焦炙。如果此时再没有找到合适的宣泄路子，就会将这类压力和焦炙用性作为出口。在与别人滚床单的过程中，当事人会有一种本身正被对方需求的错觉，从而临时地弥补内心的失落感。
当强奸犯议论起本身的强奸行动时，鲜少提起其心机上的满足，而更多地谈到当他在实施强奸时，对受害者身材、精力和心机上的优胜感和节制权，以及对受害者实施暴力时欺侮和虐待别人的满足感。
因为恋物者们特别的性偏好，让他们轻易感到焦炙和孤傲，进而造用心机题目。
假造性爱对人们的实际糊口有着难以估计的风险性，是两性干系中需求存眷的新题目。
在某些特定场合中的性骚扰，如事情场合、黉舍等，常常隐含着某种彰显本身权力的意味。
这就是成年人用孩童的不成熟体例来表达性欲求的底子启事。
“透露狂”寻求的是向同性暴露身材隐蔽部位时，所引发的尖叫声和惊骇、慌乱的神采而带来的心机上的刺激和满足感，而不是对同性身材直接的性侵犯或性骚扰。究竟上，很多“透露狂”恰是因为本身机才气的不敷（多数人在性方面有严峻的题目），才转而用暴露生殖器的体例获得性镇静――在精力上粉碎或占有一个女人的身材。如果一小我面对“透露狂”的透露行动时，没有震惊、惊骇、讨厌等反应，而是表示得非常安静，熟视无睹，就会重重地挫败他的企图，没法使他达到性镇静。
佛家和上帝教之以是要求其门众禁欲，实则是当人寻求精力空间达到必然的境地时，就真的会达到无欲无求的状况，这与无性恋者更重视精力寻求的特性不谋而合。
因为要结婚了，毛毛就搬去与男友同住，但愿两小我能够多一些时候在一起，同时也更加便利筹办婚礼之类的事情。但是没几天她就发明，在滚床单这件事上，男友的一些爱好和风俗让毛毛很尴尬。
本来滚床单时一向很顺畅的，成果厥后开端呈现题目，那常常是朋友干系已经亮起红灯的首要信号！人们常说男人是用下半身思虑的植物，但那只是在普通环境下。究竟上，任何一个男人都没法对阿谁让他充满负面情感的人产生性打动，特别是当那种负面情感里有相称一部分是气愤的时候。对性工具不加抉剔的男人尚且如此，常常把性当作是爱的表达体例的女人就更加没法做到与阿谁让她气愤的人滚床单了。
在战役中，强奸被当作暴力手腕的汗青非常深远。
正读大二的小绿爱上了一名帅气的男同窗，阿谁男孩也喜好她并向她剖明，但是小绿却很担忧本身是拉拉（女同性恋者），以是踌躇不决是否要向前一步。
性依靠者常常贫乏建立密切干系的才气，因而只好把性当作与别人连接的独一体例。
大部分“透露狂”在幼年时都有过印象深切的“性经历”，如被抚摩生殖器。抚摩者要么是他的小火伴，要么是成年人，尤以成年同性为多。最常见的环境，是一群成年女性围着一个下身赤裸的小男孩，一边触摸小男孩的生殖器，一边以打趣的口气说话。这会让小男孩误觉得女人们都喜好他的生殖器，并对于看到它充满兴趣。
人生长到必然的生命阶段后，对同性和干系的巴望是天然的，这也是人类族群之以是能够延绵不断的底子启事。“透露狂”们也是一样，作为人类族群的一分子，他们也巴望与别人建立干系，从而获得幸运的糊口。
在糊口中，“透露狂”常常被当作地痞对待，但他们大多数都没有进犯性。
在全部的解释内里并没有提及“性行动”，那意味着一小我的性取向能够和他的性行动没有太直接的干系，并且性取向和性行动也是完整分歧的两个观点。对于一个安康的人来讲，他的性行动可以是高度可控的。也就是说，人能够做出与本身性取向分歧适的性行动，如同性恋者能够与同性产生性行动，同性恋者也能够做到与同性产生性行动，以是不能从性行动上肯定一小我的性取向。
美国心机医治师Gale Jpltz Golden在其著作《被捆绑的欲望》中，曾提到如许一个故事：一名女性与丈夫结婚30多年了，育有三个后代，豪情一向都不错。直至某天丈夫因不测车祸归天，悲伤的女人清算丈夫的遗物时，不测埠在车库的角落里发明一个小门，翻开出来后，内里的场景把她震惊得站在那边好久。本来，车库内里埋没构造！车库内里有个斗室间，放满了各式百般的密斯内衣、丝袜、打扮、口红等用品。没错，本来她的丈夫竟是那么钟爱穿女装，并且这个奥妙竟然被埋没了30多年而没被她发明。
颠末耐久的文明退化，人类遍及以为性行动是最隐私的行动之一，而性被付与了太多本质以外的其他意义。在男权社会中，当一个男人强奸了一个女人，这个过程会被描述成“占有了她”，或“坏了她的身子”。这类表达体例意味着，人们遍及以为被勒迫的性行动包含着很强的暴力和破坏性子，是一种强者对弱者的占有和征服，乃至是欺侮或抨击。
人体的下丘脑和垂体是内分泌的节制中间，而下丘脑―垂体―性腺轴则是节制人体性激素分泌的分值。人体的性行动和性服从，与性腺轴的普通运转密切相干。如果大脑或下丘脑中枢呈现病变，或者对性激素的敏感性加强，或者下丘脑的性欲中枢过分活泼，或者垂体千叶粗性腺激素和睾丸激素分泌过量，等等，都会导致一小我有超越个别需求的性欲望，并构成性依靠行动。
闻名社会学家露特・赛福尔特曾说过：“强奸不是性欲望的暴力表示，而是通过性来实现的暴力。”那些惨被强奸的人决不会以为本身是与强奸者产生了性干系，他们更多地以为本身遭受了一次可骇的攻击或者暴力，而社会学、医学和心机学的研讨职员也对此持不异观点。
39岁的芸仳离后，与15岁的女儿一起糊口。本来到了这个春秋的她已不再期望甚么浪漫、夸姣的爱情，但是，高大、漂亮、富有的超却在此时走进她的糊口。婚后的超对芸更加殷勤、体贴，他把芸的女儿安排进贵族高中，还频繁地赠送芸各种贵重的礼品，比如他给芸买了好几千双鞋子。但是，超有一个比较特别的风俗，那就是喜好抱着芸的脚睡觉，在滚床单的时候，还喜好让芸用脚帮他自慰。固然感到丈夫的爱好特别了一些，但还好，芸都能够接管。但是有一天早晨，超竟然要求芸穿上高跟鞋站在本身的脸上！这让芸不由自主地惊骇起来，她很担忧本身是不是找了个心机不普通的丈夫。但是超却奉告芸，她最吸引他的，就是那一双美足，让他一瞥见就要为之发疯。
当鞭子抽打到人的身材上时，感知到疼痛的大脑会刺激体内分泌出大量叫恩多芬的化学物质，这些物质能令人感到精力上的欢愉，然后开释出必然的性激素。这些激素具有进步免疫体系的反应才气的结果，传闻这类反应另有助于减缓上瘾、懊丧、烦闷等不良的心机状况。这能够是迄今为止独一能够在生物学视角下对S-M者做出的科学解释，也给那些钟爱S-M行动的人们一个公道的来由，让他们找到本身行动的实际根据，从而减轻享用本身的性愉悦的心机承担。
很多同性恋者是在芳华期，即12―16岁性认识抽芽的时候就直觉到本身的性取向是指向同性而非同性。但是，大部分人都同意，性取向是个别在其出世的时候就已经肯定下来，不是本身能够挑选和节制的，也不会因环境的影响而窜改。也就是说，真正的同性恋者即便进入了一个只要同性存在的环境，他的同性性取向也不会被窜改。
对本身的性魅力和性认同感到自大的人，轻易对同性停止性骚扰。
最后，闻名的性学家霭理斯以为，S-M性虐是原始社会求爱过程的一部分，人们这类行动是一种返祖征象。
在心机学上，他们被称为“恋物癖”，且这个群体几近仅见于男性。一些心机学家反对“恋物癖”这个称呼，以为“癖”这个字眼儿带有某种病理的、轻视的意味，以是建议改称“恋物者”。
在糊口中，像晓东如许因为心机身分而激发性服从停滞的案例比比皆是。有研讨者称，90%的性服从停滞都是由心机题目激发，真正由器质性激发的性服从停滞实在是少数。男性在生命的任何阶段，都能够在心机、心机和精力身分的共同感化下，呈现如许或那样关于性的难堪，但如果有精确的性看法，以及停止心机和精力上的调剂，普通都不至于演变成所谓的性服从停滞。换个角度来讲，改良性服从停滞应首要采取心机疏导的体例，而不是过量去存眷心机性身分。
实际上，早在2004年时，盖特博士就阐发过一份英国人在1994年做过的性吸引力调查。他当时发明，在18000个调查工具里，约有1%的人坦承没法从任何人（不管同性还是同性）那边感遭到性吸引力。到了2012年，这个数据增加到被调查人群的3%，如许的窜改意味着无性恋者早就存在，只是人们是否情愿公开承认罢了。
那些身居高位被以为是胜利者的人，因为各种启事需求时候保持带领者的形象，不得不每天做出一副高高在上的姿势，展露本身比较强大的一面，如许也就很少有机遇放松本身。但是，耐久保持这类状况就会让他感到生命能量遭到隔绝，轻易有不完整的感受。并且，耐久用一种姿势面对糊口，更被以为是一种被束缚了的生硬的糊口体例，很轻易令人们产生烦闷情感，乃至产生他杀的动机。
有的观点以为，这些爱穿女装的男性在穿上女装后，会感遭到很激烈的性镇静和性满足，这是他们乐此不疲的底子启事。但是，很多人都没法了解他们的行动，以是思疑这些钟爱穿女装的男性有严峻的心机题目，以是给他们定名为“异装癖”者。
在前面的内容中，我们专门会商过如许一个令人吃惊的究竟：一向到明天，仍然有很多男性信赖，性器官的尺寸、勃起的硬度和交媾的时候，是表现“男人汉雄风”的绝对标准，同时也是带给女伴性愉悦的独一“利器”。因为脑海中有一个和滚床单有关的完美蓝图，男性会不由自主地拿本身的环境和表示与阿谁蓝图做比较――可惜只要一部分人能达到所谓蓝图的标准。以是，一旦在滚床单时呈现了与蓝图中分歧适的环境，就会带给男性庞大的焦炙和压力感，因此带来或减轻性服从停滞的症状。
陌生的性爱环境能给人们带来别致感，就像是正在感受一种全新的性爱普通。
90%以上的性服从停滞是心机题目
以为同性恋是一种时髦、追逐潮流的同性恋者。那些正处在芳华期的年青人深具背叛精力，寻求与众分歧，更轻易将明星或火伴中的优良者作为偶像去崇拜，因此就轻易在“同性恋好酷”或“那么帅的同性恋”心机的感化下，开端同性性行动。这当然也不能算是同性恋者。
强奸的本质并不但是纯真的性行动，还带有一种激烈的进犯和暴力意味。
有如许癖好的人以男性为主。有统计以为，“露阴癖”者的男女比例为14：1。但大多数人的此这类行动在20―30岁时会主动减退，当然有些人则会一向持续到老年。在糊口中，女性“露阴癖”者常常用穿戴过于透露，以及穿裙子但不穿内衣的体例来表示，极少采纳像男性那么直接的――当然这或许与社会文明对女性不当行动的奖惩更加峻厉有关。
谁也不晓得甚么样的人才是最幸运的人，甚么样的糊口体例才是最好的糊口体例。每小我糊口在本身的天下中，不管如何不能真正百分之百体味别的的人如何去感知他本身的糊口，这就像我们永久没法得知别人吃冰淇淋时的感受。即便我们吃了与那小我一样牌子和口味的冰淇淋，也只能获得属于本身的感受罢了。
因为滚床单的环境是没有太多遮挡的田野，这使得情侣们要一边享用性的欢愉，一边还要担忧被偷窥的尴尬。同时，这类感受也会连带出某种犯法感，感觉本身正在做一件“好事”。这类交叉着巴望、严峻、担忧、自责的庞大心机，会促令人们的神经更加镇静。就像是在炒菜时放了多种调味料而使菜的味道更鲜美一样，性的活动也会因多种情感和感受的掺杂而显得更加美好，从而更轻易达到性飞腾。
有些喜好女孩而生了男孩的佳耦，一时没法调剂对孩子性别的等候，以是就给男孩穿女孩的衣服，却不晓得孩子固然年幼，却很会推断大人的心机。为了获得父母的认同，孩子会主动逢迎父母的心机等候。一旦某个男孩发明本身穿戴女装就会获得父母的爱和存眷，就会使得有极大的心机满足感。这类感受会深深地烙印在他的潜认识深处，并在成年以后也忍不住总想穿戴女装，以体验儿时那种熟谙的幸运感。
但或许大部分人对性骚扰行动背后的社会文明并不感兴趣，而更多的是想晓得，到底是甚么样的人才会做出如许的行动，以及是甚么心机促使他们要冒着被指为地痞、名誉废弛的风险如许做，以及性骚扰者又能通过本身的行动获得甚么样的心机满足。
正因为强奸对人的伤害是如此庞大，以是活着界各国，强奸都被以为是一种卑劣的犯法行动，强奸者会遭到法律的严惩。但是，近些年不时有人提出售淫合法化的题目，其来由之一是“能够降落强奸率”。如许的观点是对强奸做了一个前提假定，即假定统统的强奸者都是为了纾解性欲才实施犯法行动。但究竟并非如此。
有同性性行动，并不代表就是同性恋者。有些平生都没有同性性行动的人，却能够是不折不扣的同性恋者。普通来讲，有同性性行动的不过乎以下几种人：
跟着人们性代价观越来越多元化，有些国度已经公布法律承认同性恋婚姻，同时各路专家和媒体对同性恋群体的存眷越来越多，相干的研讨也越来越多。就在这个时候，一则消息又激发了人们激烈的存眷和会商：加拿大一名副传授盖特的研讨表白，目前环球约有7000万人不是同性恋，也不是同性恋或双性恋，而是无性恋。
在比人类初级的植物中，当雌雄交配时就会表示出各种施虐和受虐行动。最典范的就是螳螂和有些蜘蛛会在交配后吃掉本身的朋友，别的另有公鸡在交配时会用力地啄住母鸡头上的羽毛等等，而人类的S-M性虐则与此有异曲同工之处。
另一个观点是，那些机才气较弱（或丧失性服从）的男性会用性虐朋友的体例在心机上满足本身。
但是，仅仅是因为他们找了一名与本身的身材形状差别极大的朋友，就被以为是心机不普通，是不是有些冤枉呢？如果不是冤枉，那又是如何回事呢？
恋物者的行动成因比较庞大，多以为与个别的生长经历、家庭背景、性教诲不当等有关，而与他本身的品德看法和小我意志力干系不大。
在有些人的性代价观里，滚床单的文娱服从远弘远过于爱和密切的表达服从。
别的，某些癌症，如肾上腺肿瘤、垂体肿瘤等，导致体内雄性激素太高，也能够使性服从呈现混乱，导致性欲过于亢奋而使患者没法矜持地频繁产生性行动。
“透露狂”，并不是精力病或心机学术语，而更多靠近文明说话，粗心是说没法节制地想向别人透露本身身材的狂人。针对有这类心机和行动特性的人群，专业的名词叫“露阴癖”。“露阴癖”被以为是一种心机疾病而非精力疾病（辨别二者的标准是，前者自知本身有行动偏差而有力窜改，而后者明显有病态却涓滴不自知），较着的特性是不成按捺地在公家场合向同性展露本身的生殖器，以引发同性的严峻、惶恐、惊骇等反应，从而获得本身的性快感和性刺激。对于他们来讲，这类性快感和性刺激不亚于浅显人在滚床单时所获得的快感。
别的，部分人的“透露”癖好也与幼年时看到同性成年人的裸浴、大小便有必然关联。那种经历会让幼小的他在感遭到莫名性快感的同时，也以为在同性面前暴露身材是普通的，是能够不被指责的，乃至是受欢迎的。
在贫乏精确有效的性教诲的大背景下，社会文明里的男性中间主义反而使男性深受其害。
超是如何了？他真的是不普通吗？他就是传说中的“恋足癖”吗？
有相干陈述指出，约莫60%的性依靠者在儿童期间都蒙受过虐待，或身材的，或精力的，或性方面的。如许的儿时经历使得他们对成人的天下充满惊骇，更惊骇向别人敞开本身的心扉。因此早早学会将本身和本身的感情、精力等监禁在某个小角落里，只与别人保持很浅的交际干系。以是，他们在成年以后就会不晓得用甚么样的体例获得爱，也没有学会用有扶植性的体例开释内心的孤傲、空虚、焦炙等情感，因而就转而用性作为与外界“相同”和“连接”的体例，以获得临时的麻醉和爱的感受。
所谓性代价观，即一小我对待本身的性的角度和观点。从上面的故事来看，在毛毛的性代价观里，性更多的是爱和密切的表达――很多女性都持如许的观点。但是，在毛毛的男友看来，性当然有爱和密切的表达服从，但更多的是一个文娱项目――即他以为性的文娱服从会大过于爱和密切的表达服从。
跟着社会对多元代价观的进一步采取，信赖“慕残癖”和“恋老癖”如许的词语会逐步从人们的认知中淡出，随之而来的，是对各种特别征象的包涵和采取。
芳华期时的年青人正处于心机断乳期，对本身统统细节的热切存眷会引发极大的孤傲感和不平安感。此时，有些人会挑选用昂扬读书的体例转化这类困扰，而有些人就会巴望突破内涵的藩篱寻觅感情上的依托。那么，对于后者来讲，找到一个与本身兴趣相投或能庇护本身的同性朋友就非常首要。大部分人在这个阶段来往的好朋友都会成为平生的老友，而有些人却因为各种机遇，将这类友情走进了极度的方向，即生长为近似同性恋的干系。
那些贫乏建立干系的才气的人，会通过假造性爱来回避与别人建立密切感的压力。
哲学家说“天下上没有完整不异的两片树叶”，这句话用在无性恋者身上再合适不过。
影视剧中常常表示没有机才气的寺人（宦官）娶妻的桥段，而这是有究竟按照的。寺人固然在心机上已经丧失了机才气，但贰心机上的性欲却没有被阉割。因为性心机和性心机的不健全，他们常常堕入一种精力扭曲的状况中，以是会通过对性朋友的身材虐待来达到心机上的性满足。别的，娶了年青老婆的老年男性也会因为本身机才气不敷而产生自大和气愤感，并是以对老婆停止性虐待，以达到他的满足感。
恋物者的性欲满足体例与大部分人都不一样，这会让他惊骇被发明本身的“与众分歧”，惊骇被视为“地痞、不端庄”而影响普通糊口。如许必将给当事人带来必然的心机压力，从而形成烦闷、焦炙等情感，若耐久处在这类情感状况里，则能够激发更加严峻的心机题目。
热中角色扮演的人是甚么心机？
从先进的心机学视角来看，恋物者并不能被视为“性变态”或“故意机题目者”。
这是很多烦闷症和焦炙症患者之以是性趣低下和弭患性服从停滞的生物学道理。
或许是因为胚胎期间就照顾的影象，男人们天生就惊骇本身男性特质的消逝，因此极其嫌弃那些女性化的男人，当然也包含讨厌穿戴女性化的男人，实则这背后隐含着对“变成”女人的惊骇感。
或许在之前的很长时候内，无性恋者对于要不要议论本身对性的态度是无所谓的。毕竟他们不需求像同性恋者一样去争夺本身的权力，也不会因本身的风俗而带来甚么糊口上的不便，以是公开宣布本身的性主张的志愿就不那么激烈了。
通过收集和电话滚床单也让情面迷的道理
同性恋者。他生来就只对同性感兴趣，其感情和性欲都只指向同性。
即便“透露狂”们因本身的行动而被奖惩（殴打、拘留等），也仅仅是感到惭愧和不安，以后就又会故态重萌，因为他们在心机上刚强地以为人们是喜好本身的行动的。用心机医治的体例医治“透露狂”，大多采取认知行动疗法，也有效讨厌疗法的，但结果都不是太好。
性是密切干系晴雨表，朋友的性服从停滞常常是密切干系呈现题目的明白信号！
大多数对于S-M的研讨都来源于对个别行动的临床察看和研讨，以是像“露阴癖”一样，S-M也被传统的心机学以为是一种性欲倒错。但是，近些年来，跟着开放的性代价观和社会学视角的引入，使研讨职员的视角获得拓展，S-M逐步在必然程度上被以为属于一种性行动偏好，而非心机或精力题目。
互联网正以令人难以设想的体例窜改着人们的糊口和文娱体例。性和性话题是互联网上搜刮频次非常高的内容。据美国一家大型网站的在线统计，约莫有10%的25―35岁年青白领曾有过视频性爱的经历，并且分歧程度地影响了她们实际中的家庭糊口和人际来往。
滚床单时的角色扮演游戏大多是礼服引诱，这也与人们巴望背叛权威和应战次序的心机有关。
正因为这部分男性误觉得本身魅力超群，以为女性们是喜好被他骚扰的，且在他看来本身的行动并不是性骚扰，而仅仅是一种具有打趣意味的游戏或恶作剧罢了。
因为教诲、社会、文明等身分的教养，人们被要求离开原始的植物本能，穿上衣服并遵循各种轨制、原则和端方。如果不谨慎违背，重则被法律惩办，轻则被同类伶仃、嘲笑，丧失惨痛。
在上世纪90年代的科索沃战役中，兵士们受命当着其家属和丈夫的面儿强奸妇女（有几万名女性在这场大难中被伤害），目标是为了粉碎本地的社会、感情和法则的纽带。大部分被强奸的女性以后的境遇都非常悲惨，她们要么沦为性奴，要么被家属抛弃、被社会鄙弃。大要看来，这是对受害女性的不人道，实则是本地社会和群众为了回避因为庄严受损、内心感情分裂而带来的自负、自傲以及自爱的伤害，因为战役强奸本身直指的并不是性，而是对对方（身材、心机乃至是民族性）的统治感、占有感，以及欺侮与虐待。
有人以为，热中S-M性虐者是为了用如许的体例均衡本身，以弥补某种缺失感。
不良的性经历（特别是产生在幼年或青少年期间），如遭受性侵犯、性欺侮或性虐待等，都能够导致个别在成年后呈现性服从停滞。
“透露狂”被以为是一种心机题目，但这类人中能主动到心机咨询室乞助的却并未几。
燕燕上班经常常颠末一个小花圃，花圃呈90°角，内里种了些绿色的植物，并没有甚么特别之处。直至有一天，她又颠末那边，却见一个五十多岁的男人站在花圃里，远远看来他并没有做甚么，只是高耸地站在那边。猎奇心促使燕燕在颠末他时定睛看了一眼，这一看不打紧，吓得她从速跑了几步，压住本身想尖叫的打动。本来，阿谁男人正把本身的生殖器露在内里，此中一只手还在不断地盘弄着。
因为恋物者的性欲指向是物而不是人，这使他们常常停止单向的感情连接，导致必然程度上的自大和自闭，影响人际干系特别是两性干系的建立和生长。这类与人的普通感情需求不符合的风俗，会让恋物者的内心有必然程度的冲突和纠结。同时，有些人即便建立了两性干系，也会因为他特别的性偏好而影响与朋友滚床单的质量，从而给他们两性干系的生长带来很大的应战，导致恋物者们的内心更加痛苦。
糊口中也有很多女性爱好穿男装，但她们常常并不被以为故意机题目。
权力式强奸：有权在握的人会用强奸的行动来满足本身的征服欲和占有欲，体验到自我的强大感。
性依靠者常常有着很低的自我代价感，因此就频繁地用钱采办性，去体验长久的、子虚的、被需求的感受。
当产生战役时，强奸敌方的女性会被当作一种兵器，这类极其残暴的手腕给被强奸者以及被强奸者的社会带来的伤害是难以估计的。在人类汗青上，战役强奸最早能够追溯到古罗马和古希腊。在第二次天下大战中，日本的军队也曾对很多亚洲国度的女性犯过战役强奸的罪过。一样的，那些强奸罪过并不是人们觉得的“性欲差遣”，而是另有启事。
为甚么有些男性钟爱穿女装？
以是，关于性骚扰，一个需求被提高的知识是：被骚扰的女性常常不见得是穿着透露或表面标致，而是那些看起来情感不佳、抵挡才气比较弱的女性。
那么，甚么样的心机身分会致令人们遭受性服从停滞呢？
同性性行动不必然就是同性恋
那么，是甚么启事导致“透露狂”们有如许的行动呢？
社会对女性穿男装的接管度比较高，乃至在有些时候，女性穿男装还是一种民风潮流。
如果在大街上看到穿戴女装招摇过市的男人，人们就会用“逆天”、“傻帽”、“神经病”等字眼描述他的行动。不过，糊口中能有勇气穿戴女装上街的男性毕竟是少数。很多喜好穿女装的男性都是采纳奥妙集会的体例，即几个同好者相约在某个比较安然的处所，一起穿上喜好的女装和戴上假发，享用属于他们的欢愉。
原则上来讲，恋物者只要能带着本身的性偏好参与普通的糊口，就不该视其为故意机题目。也就是说，恋物者能够会因为对本身的不采取而导致情感和心机上的停滞，也能够会因为贫乏交际才气而导致心机上的困扰，但是其“恋物”的偏好本身不该被视为是心机题目。在性偏好这个题目上，每小我都是分歧的，只要能够通过普通的可被法律和品德接管的渠道来满足而不对别人形成伤害，就不该被指责或被奖惩。在本节开篇的案例中，如果芸能够接管丈夫的性偏好，情愿用他喜好的体例满足他，而不是被迫那样做，那么，超喜好芸穿戴高跟鞋站在他的脸上，这个要求本身也就变得很中性了。
最典范的人物莫过于歌手李宇春了，男性们对她中性的穿戴、打扮一向有各种讽刺，但即便如此，从未有人将“异装癖”这个名字安在她的头上。
另有些人，是在生长过程中偶然间用同性衣物自慰获得性满足以后，就沉迷于此，以后构成惯性，到成年后没法等闲戒除，继而构成依靠。别的，也有人是因为从小被教诲性是肮脏的、不品德的，因此把性欲望从人的身材转向物，等等。分歧的恋物者有分歧的启事。
在不平安的地带滚床单，会带给人一种应战忌讳和法则而不被奖惩的快感。
美国高尔夫球手老虎伍兹一度因18个情妇事件而被媒体围攻，多年来营建的好形象刹时崩塌，还不得不去接管为期6―8周的性瘾医治。
对同性性行动感到猎奇的同性恋者。跟着性代价观的多元化，人们更加同意“性和生殖能够分开”这个观点，作为文娱的性逐步被人们所接管。既然是本身的身材、本身的性，那么当然也就无所谓同性性行动还是同性性行动了，只要能愉悦本身的，他们都乐意去尝试。那么，这类人固然有同性性行动，但是却不能称之为同性恋者。
别的，将滚床单中的表示与男性庄严直接挂钩所带来的压力，也是让男性比女性更轻易呈现性服从停滞的凶手之一。
但因为这个群体毕竟属于少数（性学家亨特在1974年的调查样本显现，彼时约莫有5%的男性和2%的女性），活动仿佛也很隐蔽，很多人都是只要耳闻却从未得见；且人们发明一些初级知识分子或企业高管竟然是S-M的热中者，不吝花重金请人来“虐待”本身。这不由让我们对这个群体的人产生猎奇：他们究竟从性施虐和性受虐中，获得了甚么样的满足感呢？
暴露本身的生殖器而没有被奖惩，反而还会被当作人们感兴趣的谛视核心（能够作为谛视核心对大部分人来讲都是很愉悦的、深具满足感的，儿童尤甚）。如许的初期经历会在人的脑筋中固化出一种不普通的对性器官的认知，即便在成年今后，也仍然误觉得本身仍逗留在孩童期间，能够随便地透露本身的生殖器以获得那种被存眷的感受。
在糊口中，确切有一些人像超如许，更能激起其性欲望和镇静的不是女人的身材，而是女人身材的某一部分，比如头发、手、脚、臀部等。另有些人的性欲望来源是各种女性内衣，特别是那些已经穿过的内衣。为了满足本身的性欲望，他们中的很多人乃至铤而走险，冒着被骂作“地痞、精力病、不普通”的风险，费经心机地去盗窃女性内衣，然后用做自慰和性胡想，以达到性的满足感。
性骚扰之以是被以为是女性穿衣太少而招来的（并不是伸出咸猪手的人不好），有两方面的启事：一是男性们偏向于把女性看作被动的性工具，便能够自在猎取的工具；二是好女性被希冀对性是不感兴趣的，即在内心情愿的环境下也要说“不”。这使得人们多以为男女之间的干系就是“男追女跑，但终究女让步”的形式。
越是品德和文明较保守的社会，公家场合的性骚扰就越常见。与此同时，会实施性骚扰的男性大多是那些对本身性魅力比较自大，且怯懦怯懦的人。
只可惜佛祖健忘了大多数人都是凡夫俗子，有着各不不异的执妄和物质欲，这些身分使有些人即便再当真修行，也仍然有很大能够会一辈子没法达到那种至高的境地，即放下人类本能的性欲和物欲。
慕残和恋老，作为小我的一种挑选本无可厚非，但因为他们做出了与大部分人都分歧的挑选，因此被以为是病态的、心机有题目的。
这就比如人们风俗了在寝室里滚床单的千篇一概，就想尝试厨房、阳台、浴室等特别的处所一样，人们总想去那些新奇的、未曾去过的处所尝尝鲜。挑选到田野等不平安的处所滚床单，就像有些佳耦会专门到大旅店开房间那样，只是图个新奇感罢了。不能换朋友，换个滚床单的地点还是做获得的。
从心机学和精力病学的角度，目前对S-M者的心机并无结论性的研讨服从，固然如此，仍有研讨者提出“沉迷S-M者多精力空虚”的观点。
有人曾撰文描述本身收集性爱的体验，并直接表示本身对假造性爱乐此不疲。他的经历在勾起有些人的猎奇心之余，也不免让人忍不住思虑：通过收集和电话的假造性爱，有着甚么样的魔力，乃至于让人宁肯放弃实际糊口中与人互动的兴趣？那些沉迷于此的人究竟是如何了？
心机学家兰斯特罗姆指出，有超越20%的恋物者会用性虐待儿童，36%的人会伴随露阴行动，另有一些人会做出对本身的人身安然有风险的行动，比如，在自慰时堵塞或者对朋友停止性虐待。此时，恋物者就要停止心机医治，并需求共同相干的药物医治才行。
本来，小绿读的是投止制高中，当时她被一名叫阿婵的女孩子热烈寻求，但愿与她生长“爱情干系”，让小绿做她的“男朋友”。在被小绿回绝后，阿婵乃至以死相逼，小绿只好无法地承诺了这段豪情，并在以后的相处中与阿婵产生了性行动，二人的干系跟着各自分开故乡读大学而停止。
为甚么会如许？
男性本能中的传播基因欲和占有欲，使他们但愿尽能够多的与各种女性滚床单。但这类欲望却遭到法律、品德等身分的制约，底子没法实现，或即便能实现也要支出昂扬的代价。在措置这些欲望时，有些人挑选压抑，比如深藏在内心，然后乘机而动，同时将风险降到最低；别的有些人则挑选转移，比如寄情奇迹、爱好、自我晋升等；另有些人则会用替代的体例，比如在滚床单时做些角色扮演的“游戏”――在心机学上来讲，这属于一种赔偿性心机满足，在征得朋友的同意下，这是一种完整有害的心机赔偿体例。
在如许的性代价观下，毛毛的男友天然就会想尽体例让本身材验到更多性快感，那些他采办返来的礼服、面具、饰品等，也只是帮忙他体验更多性快感的帮助东西罢了，并不至于上升到毛毛以为的“把她假想成别的女人”的高度。
不要思疑，真的有人对性毫无兴趣
别的，这类环境不但产生在同性恋中，有些同性恋者也会偏向于喜好那些春秋较大的同性。
如许的界定很较着带有对残疾人和老年人的某种轻视，就像在表示残疾人和老年人不该该获得爱情，这是很不公允的。女神维纳斯恰是因为身材的残破才抖擞永久的魅力，残疾人如何就不能获得身材健全的人的爱？老年人如何就不成以获得年青同性的喜爱呢？别的，年青女性爱上老年男性，一旦豪情稳定后，人们会情愿以为她对他是真爱；可如果年青男性爱上老年女性，即便两小我的糊口非常幸运，此中的男性还是会被以为是“恋老癖”，如许的分歧与我们先前拷问的那两个题目也有异曲同工之处。
俄罗斯的生物学家发明，鞭刑会促令人体开释大量的化学物质，而这类化学物质会令人们感到欢愉。
晓东刚30岁出头，和老婆结婚五年了，但是比来在滚床单时他却越来越有力对付，首要题目是勃起困难。为了制止难堪，他要么借口加班而晚归，要么就是晚餐后躲在书房里不出来，实在就是尽量不要与老婆同时睡觉。固然老婆并没有抱怨甚么，还和顺地安抚他，但是他却难以接管这个实际，常常郁郁寡欢，而他的情感状况更进一步减轻了心机症状。
那么，那些热中这些事的人能从这类扮演中获得甚么样的满足感呢？又是出于甚么样的心机和设法呢？
无性恋一族早就存在，只是跟着近年来人们性代价观的多元化和包涵性，他们才从社会边沿状况走出来，勇于宣称本身的性主张。
这个消息事件让人们再次存眷性骚扰，并存眷性骚扰背后隐含着的文明和社会心义。
在滚床单时做角色扮演游戏，是一种对未能满足欲望的赔偿性的心机满足机制。
一些伤害性的性经历会让人们对性产生讨厌感或惊骇感，如果这些感受没有被及时措置，而是压抑在潜认识中，那么，在今后的滚床单中，如果产生了甚么特别的引发事件，如滚床单时遭到叱骂、掐咬等（近似初期伤害性的性经历的场景和体验），极易激发初期经历中的创伤影象，也轻易导致个别产生性服从停滞。
这个气象把燕燕吓坏了，因此，很长一段时候内她都不敢再经太小花圃，宁肯多走一段路以避开。
如果如许的行动循环来去，就会构成对性的依靠：常常感到自大就会机器化地用钱去采办性，以减缓内心的压力和焦炙。但这类行动就近似口渴了用力喝浓糖水，固然当时解了渴，可后遗症倒是越喝越渴，如是循环，没法停止。