第九十八章 大巫
由此推断，盂兰寺的神像多数也储存了香火愿力。那么“玄玉”的异变是否与香火愿力有关？
这是否意味着最后留下的身影对应了本技艺中的“玄玉”？
“仿佛白净了些。”张月鹿笑道，“越来越像小白脸了。”
这类感受就像，一名朝中大员单独出行时，天然是前呼后拥，仪仗煌煌，可如果是在朝堂之上，与其他大臣们站在一起的时候,那些侍从们就不能登上风雅之堂了。
齐玄素怔怔望着掌心残留的些许细沙,一时候说不出话来。
再遐想到“玄玉”仿佛是因为神力从碧色弦月变成赤色满月，那么齐玄素得出了一个大胆的猜想：香火愿力或者神力能够激起“玄玉”。
便在这时，内里的赤色终究褪去，没有留下一点陈迹。
除此以外，这个身影的背后另有一个近似于屏风阵图的诡异图腾，青若翠竹，鸟身人面，竟是与灵山巫教之人请出的巫罗法相有几分类似，又不完整不异。
齐玄素理清思路以后，高兴镇静之情刹时去了大半。
齐玄素活动了一下重生地左手，竟是没有半点呆滞之感，与本身地身材非常符合，并且身材也仿佛脱胎换骨普通，无一处不镇静。他又撸起袖子，分开交领，公然很多伤疤也已经消逝不见，乃至齐玄素模糊有一种感受，本身再去入定修炼,效力定然远胜之前。
另有巫罗，既然她也是十一名大巫之一，那么她意味了甚么？
至于那座黑沉沉的大山，天然是传说中的灵山。
而在最后，十一个身影中有十个身影拜别，唯独留下一个身影向本身走来。
“我能有甚么事？你没事就好。”张月鹿摇了点头，“至于阿谁青衣女子，她自称‘谢秋娘’，来自于清平会，其实在身份应当是一名来自于道门的隐士。”
灵山十巫加上非常奥秘的巫阳，刚好是十一人。
齐玄素道：“明天是甚么日子，小小一座盂兰寺，竟然会聚了道门的谪神仙、儒门的隐士、佛门的佛子，另有如此可怖的古仙神力。”
齐玄素至心实意地说道：“此人名叫衍秀，本日之仇，我迟早要讨返来。”
齐玄素没有持续沉思下去，只是决定返回玉京以后，去道藏阁找一些关于上古巫教的册本，以此来印证本身的猜想。
张月鹿俄然想起一事：“那名佛门的佛子呢？”
“你敢！”张月鹿立时被转移了重视力，不再重视齐玄素的神采。
如果这个猜测建立，那么就是说分歧的“玄玉”别离对应了十一个身影，从十一个身影所披发的分歧气味来看，也对应了十一种分歧的才气。
不过齐玄素没有在这个时候去实际一番，而是筹算在内里神力完整退去之前，想明白两个题目。
走向本身的这位大巫代表了“生”，那么本身畴昔常常见到的那位大巫又代表了甚么？她仿佛只在十一名大巫齐聚的时候才会展露本身的气味。
张月鹿点了点头，目光从齐玄素的脸上扫过，先是一怔，然后略微游移道：“天渊，你仿佛有些不大一样。”
齐玄素几番考虑以后，一样不敢冒险。
不过齐玄素又不敢非常必定，总感觉本身遗漏了甚么。
齐玄素在心中悄悄松了一口气，如果张月鹿再诘问下去，他真要露馅了，幸亏他去寻觅“玄玉”的时候，张月鹿正在内里与谢秋娘激斗，应当得空重视到他。
齐玄素心中一紧，面上不显，故作迷惑道：“那里不一样？”
刚出寺庙，齐玄素就看到了一道因为翻滚而排挤出的陈迹，他沿着这道陈迹一起走去，成果在一棵大树之下看到了本身的断手。
固然他身上的伤疤消逝了，但这只断手能够提示他，今后不要再犯这类弊端，不是每次都能够转危为安，性命只要一条，死了就真是万事成空。
这也在道理当中，张月鹿曾对齐玄素说过，香火愿力就是神仙们的承平钱，古仙们与道门的冲突也来自于香火愿力，可见其贵重。
齐玄素起首否定了将此事奉告张月鹿的动机，固然张月鹿以诚待他，但他身上的奥妙实在太多，并且两人相处的时候太短，他掌控不准张月鹿晓得部分本相后的态度窜改，思来想去，还是决定不去冒险。
在十一个身影中，有一个显得非常纤小的身影例外，她是最后到的，并且一脚踢翻了火堆，显得格格不入。
齐玄素收敛思路，走出主殿，沿着来时之路去往弥勒殿，然后从弥勒殿后的豁口分开了盂兰寺。
另有一点，齐玄素在凤台县获得的“玄玉”就像死物，没有任何神异之处，而这块“玄玉”却能使佛像化作活物，莫非凤台县的那块“玄玉”是假的？还是说“玄玉”可否阐扬感化需求某种内部前提？
张月鹿面露喜色：“竟是如此小人，下次再见到他，毫不轻饶。”
齐玄素心中一动，在青白观中，白永官曾经从太上道祖的神像中汲取香火愿力规复法相，使得太上道祖的神像炸裂，可见太上道祖的神像中储备了香火愿力。
就在这时，张月鹿从庙门的方向朝这边掠来，远远瞥见齐玄素的身影，她高悬着的心终因而稍稍放下几分。她真怕齐玄素被留在盂兰寺中没有出来，如果是那样，她只怕是此生都知己难安。毕竟分歧于公事，齐玄素是应她的私家之邀，才出于朋友的情分陪她前去上清府。
如果后者，二者相较，最大的辨别在于，凤台县的“玄玉”被藏在镇纸当中，而盂兰寺的“玄玉”则被藏在佛像当中。
齐玄素佯怒道：“好啊，敢说我是小白脸。比及了你们家，我就对令堂说，我是你养的小白脸，此次是来入赘的。”
起首是梦境。
张月鹿道：“隐士最早只是一种身份，在三教改制以后，成为儒门的传承之一。我们叫神仙，儒门称圣贤。隐士对应心学圣贤，分歧于对应理学圣贤的君子和对应亚圣的文士，数量非常希少，约莫相称于道门的谪神仙。”
“隐士？玄圣牌里的隐士牌？”齐玄素问道。
想到这里，齐玄素猛地记起，张月鹿说过，在道门崛起之前，上古巫教鼎盛一时，上古巫教的鼻祖被称作灵山十巫，巫罗就是此中之一。厥后灵山十巫产生分裂，此中五位大巫与巫阳分开了灵山，被称作开通六巫。
接下来便是第二件事，要不要把这件事奉告七娘和张月鹿。
他已经大抵明白清平会和承平道为甚么要掠取“玄玉”了，这类东西的确大有玄机，并且对人大有好处。
齐玄素看了眼本身的断手，又看了看本身的新手，沉默半晌，还是决定将断手收起来，放入挎包当中。
张月鹿来到齐玄素的面前，没有说话，而是将他上高低下打量了一遍，见他没有少胳膊少腿，这才长长松了一口气，算是完整把心放下了。
第一个题目，先前的梦境究竟如何回事。
镇纸和佛像，辨别是……
灵山、灵山十巫、灵山巫教，任谁也能看出三者之间有着极其密切的联络。再加上梦中会和关于巫罗信徒在梦中收支神国的传说，仿佛坐实了齐玄素的猜想，清平会与灵山巫教有着某种联络。
这类窜改，毫无疑问是“玄玉”带来的。
也就是说，他所见的十一个身影恰是上古巫教的十一名大巫，而最后呈现的纤小身影便是巫阳，她踢翻火堆则意味着开通六巫叛出灵山十巫？
“你没事吧？”齐玄素主动开口问道，“阿谁青衣女子呢？甚么来头？”
那么本身脱胎换骨、血肉重生，以及寺庙内的佛像由死物化作活物，都能解释得通了。
齐玄素神采微微一暗，半真半假地说道：“跑了，他说这等巫罗神力现世就要夺人道命，不然不死不休，他想让我做替罪羊，幸亏我命大，也或许是寺内另有其别人，不然你就见不到我了。”
齐玄素细心回想，走向本身的阿谁身影，披发着极其澎湃的生命气味，固然是梦中，并非真正存在，但畅旺气血所披发的炙热感受还是让他影象深切。
第二个题目，本身该不该将身上地异变奉告张月鹿或者七娘。
至于七娘，遵循事理来讲，没甚么好坦白的，如果是之前，齐玄素也就照实相告了，可在齐玄素开端思疑清平会与灵山巫教有甚么勾搭以后，便踌躇了。并且清平会也在寻觅“玄玉”，意味着清平会多数晓得“玄玉”的奥妙，如果此事不慎被清平会晓得，齐玄素很难预感本身是甚么了局，是如阿谁青衣女子普通成为骨干核心，还是被清平会炼成丹药？
那座黑沉沉地大山，齐玄素已经在梦中去过多次了，可之前去地时候，只要一个身影在火堆前面，其他黑影实在是站在火光晖映不到的暗中当中。可这一次，足足十一个身影站在火堆前面,而那些作为烘托好似背景的黑影直接消逝不见了。
由此说来，这块“玄玉”对应的是“生”。
