第九十章 慈航普度剑典
当初许寇便是败在张月鹿的这一招之下，特别是在没有防备的环境下，几近是没有任何抵挡之力。
虽说两人的境地修为都在伯仲之间，但是张月鹿的“无相纸”要比林振元的飞剑强出太多，并且张月鹿乃是谪神仙，天生高出其他传承一头。以是两人比武，初时不觉如何，时候一长，林振元就垂垂后力不济，不免落入下风当中。
不过这也在道理当中,男人属阳，女子属阴，雷法是至阳至刚之法，对于女子来讲，还是过分刚猛霸道，在修炼到极致之前，反而有害本身。倒是“慈航普度剑典”更加合适女子修炼。
飞剑被真气牵引，围着林振元绕出一个圆月弧线后，速率愈来愈快，然后化成一道白光，最后乃至已经完整快到肉眼不成见地程度。
空中上的石板寸寸碎裂，街道两旁的墙壁，轰然倾圮。
亦或是通过其他路子擅自修炼神通，比如齐玄素便能够从清平会中获得道门牢固线路以外埠神通。
不过这也在张月鹿的料想当中，古仙信徒并非都是巫祝，可巫祝以外的古仙信徒也能够通过外物借用古仙的神力。以是此次对上林振元以后，张月鹿底子没想要直接靠纸莲花将林振元杀死，而是以纸莲花为管束，她本人趁机靠近林振元，一把抓住了林振元的手腕，开端运转“六虚劫”。
顷刻之间，飞剑与纸剑又是持续相击十数次，好似连缀炸雷响起，刺人耳膜。
纸莲花不但速率极快，并且锋锐难当，边沿如同利剑普通，不过转眼之间，林振元身上已经多出三道剑伤，皆是射中关键，从中流淌出乌黑如墨的鲜血，只是林振元并非浅显的炼气士，竟是不至于身故，仍旧生龙活虎。
“心字卷”作为“剑字卷”的进阶，“无字卷”的根本，其关头就在于一个“心”字，此“心”出自佛门，后又融会了道门和儒门的部分精义，已然成为三教合一的典范。
便在这时，堆栈中的墨客呈现在不远处，双掌一拍。
“剑字卷”是外，把握千百剑，剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以设想的境地，共包含了六十四种剑法，气势截然分歧，糅合一处，不见半点抵触，极窜改莫测之能事。
张月鹿不防之下，闷哼一声，有了半晌的失神恍忽。
林振元丢掉手中佩刀,召出一柄三寸长的无柄飞剑，一手掐剑诀，真气鼓荡，衣衫无风主动，然后朝天一指，沉声道：“起。”
一圈肉眼可见的音浪以墨客安身地点，猛地向四周扫过。
张月鹿地师父是与清微真人、东华真人并列其名的慈航真人，固然并非是大真人，但倒是正一道中仅次于天师的二号人物，传授了张月鹿“慈航普度剑典”。
墨客趁此机会，伸手一抓，以隔空取物的手腕将林振元吸入到本身的手中，然后翻开一道通行于阴阳两界裂缝的流派，走入此中。
张月鹿失势不饶人，又是一掌拍来。林振元但觉张月鹿掌力压顶，沛然莫御，吃紧以飞剑抵挡。可就在此时，他忽觉体内再度涌出六道异种真气，窜改不定，运转无常，混在本身的真气当中，却对本身的真气大肆搏斗，若想要反击，它又消逝不见，重新隐没入本身的真气当中。他本就不是张月鹿的敌手，此时又有异种真气的牵涉，立时被张月鹿一掌拍在天灵之上。
这一步既是“无字卷”的入门，也是一道心性磨练，故而“无字卷”要在“心字卷”以后。
这也是很多人毕生止步于“心字卷”的原因，不甘心将辛辛苦苦修炼的一身真气废掉，卡在这一步上。
现在张月鹿间隔“无字卷”尚且另有一段间隔，不过“心字卷”已经谙练，得了“心眼”神通，不管飞剑速率如何快，以“心眼”观之，也是清楚可见，如掌上观纹。
交击之声不断于耳。
张月鹿不闪不避，就见得纸剑一化2、二化三，三化六十四，在她背后如孔雀开屏般展开，六十四剑齐动，与林振元的飞剑针锋相对。
因而徐无鬼创出了损人倒霉己的“六虚劫”，不吸敌手气机，专事消人气机，故而不受限定，无穷无尽，并又延长出六种窜改，此时张月鹿所用的只是最根本的一种窜改，再往上另有将人体内气机化作薪柴引燃等手腕，更是阴狠非常。
“六虚劫”出自玄圣三师之一的徐无鬼，被称为初代地师。在玄圣牌中，徐无鬼与李道虚一样，既是天牌，又是一张高达十五点的长生牌。
“慈航普度剑典”乃是不减色于“五雷天心正法”的大成之法，此中的法门部分一样已经被玄圣归归入各个传承体系当中,大家能够修炼，残剩未曾别传的神通部分只要正一道的核心弟子能够修炼，不等闲示人。
林振元双膝跪地，七窍流血。
不管飞剑从何种角度袭来，总有一剑能够挡下。
久守必失，林振元且战且退，终是有一剑没有挡住，被落在胸口上，扯破出一条长长的伤口，血雾满盈。不过林振元也借着这一剑突然加快速率，身形如流星普通，飞出了百户所。
“剑字卷”和“无字卷”同是剑道，关头在于表里有别。
之以是如此，是因为一小我的丹田经脉接受才气毕竟有限，若不主动废去真气，从丹田中培养出最微小的剑气慢慢适应，而是直接将气机全数转换为剑气，那么就如同千万利剑在本身材内穿行，只怕功法未成，本身先要身故。
林振元被张月鹿捉停止段，立时感遭到六股异种真气侵入体内，立时想要摆脱开来，可张月鹿的五指用上了“五气烟罗”，便如金刚箍普通紧紧扣在他的手腕上，底子摆脱不开。然后他就发觉本身材内的真气开端土崩崩溃，不由大吃一惊。
徐无鬼之以是创出“六虚劫”，是受了“蚀日大法”的开导。
只是他仍旧没有完整死去，生命力之固执，体格之坚固，远超同境地的炼气士，实到了不成思议的境地，直追武夫。
很多人想当然地以为，张月鹿身为张家后辈，应当修炼张家代代相传的“五雷天心正法”，却没想到张月鹿挑选修炼了“慈航普度剑典”。
林振元手中剑诀一变。
只是林振元仍旧不死，伤口当中绽放血红光芒，非常诡异。
在天人之前，修炼何种神通的线路都已经牢固，不过也有例外，那便是师承，师父能够在线路以外挑选合适地神通功法传授给弟子。
张月鹿的身形一掠，人随剑走，紧追而去。
只见飞剑之上剑气暴涨，如一条数丈的蛟龙，朝着张月鹿破空而至。
两人兔起鹘落之间，张月鹿以“无相纸”收回纸莲花，回旋回击，从两侧夹攻林振元。
林振元只感觉体内的六股异种真气已经沿着经络逼近三大丹田，心中大骇，只求能从张月鹿的掌中脱出，他也是果断之人，驾驭手中的飞剑，懦夫断腕，一剑斩断了本身的手臂。
张月鹿将六十四剑归一，持剑衔尾而至，林振元不得不御使飞剑回击。
林振元不敢再苛求抓住齐玄素，回身向外逃去。
团体而言，“慈航普度剑典”的底子在于心剑合一，心在上，剑鄙人，以心驭剑。故而“剑字卷”是剑，“心字卷”是心，“无字卷”是剑，“我字卷”是心。
手中只剩下半截手臂的张月鹿飞身而起，一掌推向林振元的胸口，林振元刚要脱手抵挡，本来消逝得无影无踪的异种真气又俄然呈现，搅乱林振元体内真气的普通运转，使得林振元有了半晌的呆滞，被张月鹿一掌推在心口，掌力直透体内，五脏俱伤。
张月鹿心如止水,手中长剑平举前指。
这是炼气士正宗的“御剑术”，远胜散人似是而非地“驭剑术”。
“蚀日大法”损人利己，接收别人气机为己用，本身多一分，别人便折损一分，不过也出缺点，如果到了本身包容的极限，便吸之不动，没法持续损人气机。
“慈航普度剑典”共分四卷，别离是：“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”，此中“我字卷”最为高深，“无字卷”次之，“心字卷”再次之，“剑字卷”最次。此四卷循序渐进，如同打牢地基复兴高楼。
掌声如雷声，与佛门的“狮子吼”有异曲同工之妙。
不过此举只是摆脱了张月鹿的钳制，却没能阻断异种真气，已经进入体内的六道真气与他的真气融为一体，消逝得无影无踪，就是他想将其逼出体外，也是无从逼起。
真气荡漾之下，雪幕飘摇不定。
“无字卷”是内，修炼之人将满身真气化作一颗种子，种入丹田，划一是自废真气，继而体内可自生一口新气，无形无相，如同剑气，可御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间，令脉窍丹田日渐宽广，更胜畴前。
