第三章 造物之秘
这恰是玄圣为废黜三道开端铺路，下一步便是废黜三道，只是没想到佛道之争全面发作，玄圣的不得不停息废黜三道的行动，全面压抑佛门，使得道门变成了九堂和三道并存的局面，颇近似于古时的三省六部，而玄圣的目标则是如当目前廷普通废黜三省而置内阁，只差一步之遥。
齐玄素处理了“丁丑神”以后，站立在滚滚风暴当中，没有急着回到堆栈大堂。
这个造物工程影响极其深远，上至灵官、散人、八部众、天机堂、化生堂，下至仿造穷奇血、仿造烛龙血、奢比尸毒、返魂香、飞舟、改进子母符等等，都是造物工程的产品，真正窜改了世道的生长。
可惜碰到了齐玄素，齐玄素得了“玄玉”以后，哪怕放在道门当中，也算是低品羽士中的精锐精英，对上高品羽士中最底层的四品祭酒羽士也有一战之力，不能等闲视之。
研讨以外物为主的，或者说“外丹”，归入天机堂中。研讨以人体、血脉、传承等“内丹”为主的，归入化生堂中。
风宪堂大抵相称于朝廷的大理寺和都察院，职责专属纠察、弹劾各级羽士，辩明冤枉，提督各隧道府，是大掌教耳目风纪的堂口。统统奸邪小人结党、作威福乱政的，便弹劾之。统统羽士卑鄙贪鄙废弛风纪的，便弹劾之。统统持身不正的，便弹劾之。赶上大考小考，同紫微堂确认贤达与否、羽士品级起落。大案重囚会审，与北辰堂公允讯断，并且批准北辰堂的极刑。奉敕本地，安抚外埠，各自专奉敕命行事。
先前齐玄素与七娘通过子母符扳谈，得知了很多密辛。
他获得的那块“玄玉”对应“生”，以是他能够把握意味朝气的气血,并且具有了血肉衍生的神异，恰好专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异，以是看上去是齐玄素获得了两个传承，实际上武夫的精华是身神和拳意，齐玄素间隔具有武夫传承另有极其悠远的间隔。
想来玄圣将鬼神之事拆分为天罡堂和北辰堂，将人间之事拆分为市舶堂微风宪堂，也是经历了极大的阻力，有着各种故事，才终究胜利的。
至于如何激起“玄玉”，齐玄素已经晓得，那就是神力或者香火愿力，
打个最为简朴的比方，练气之人一定就必然是炼气士，也有能够是散人，不能说散人会练气就是具有炼气士的传承，另有号称全能的谪神仙，更不能说谪神仙包括了其他几大传承。
这个造物工程当时由全真道卖力，以是在道门初期针对古仙的战役当中，很少看到全真道的身影，哪怕是古仙们潜入玉京，也是与两位副掌教大真人苦战，恰是少了全真道大真人。
他是不能横穿风暴，可在风暴当中长久逗留却不是甚么太大题目,就比如游水之人，横穿大河有难度，在河边游一会儿还算不难，更何况另有院墙反对风沙。
实在“副心”也好，“玄玉”也罢，都是出自玄圣暮年命令展开的造物工程，也就是正一道掌管鬼神之事、承平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。
另有一些小家数或者个别人士，则被其他隐蔽结社支出麾下，比如说清平会和知命教。遵循事理来讲，这类事情本不该产生，只是当时道门要应对佛门的应战，得空顾及这些细枝末节，才给了这些人叛出道门的机遇。
也不是甚么人都能融会“玄玉”，一种是修为充足高之人，最起码天人起步，另一种就是被特别改革过之人，比如具有“副心”的齐玄素。
然后再在两堂之下各设分司，作出细分，同时两堂还生长出部分经商职能，以此来处理度支堂拨款不敷的题目，多少有些将各种研讨服从变现为承平钱并且自大盈亏的意义。
“天廷”不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公开与道门对着干，但是摒挡一两个落单道门弟子地胆量还是有的。
同理，“隐蔽结社”是道门对各路牛鬼蛇神地定义，而非他们本身对本身地定义，以是齐玄素开口一句“隐蔽结社”，便让本就思疑齐玄素是道门之人的“天廷”之人认定了齐玄素就是道门之人。
以齐玄素的了解，如果他被北辰堂拘系，最后死不死，不在于北辰堂，而在于风宪堂。当然，如果他暴力拒捕，死不死就在于北辰堂了。
谁让道门势大呢？
未曾有过道门经历之人，很难掌控住在“隐蔽结社”四字之间埋没地不屑和鄙夷。真如果浅显江湖人，不说寂然起敬，也要凝重几分,道一声：“本来是‘天廷’地豪杰豪杰。”
至于邪教妖人，普通没有去风宪堂鞠问的机遇，天罡堂或者北辰堂可不经审判便直接将其正法，除非是影响极大的首级头子。
当初由全真道掌管造物之事时，内部产生了很多分歧的家数，各自主张分歧。有以火器构造为重的；有以香火愿力为重的；也有以神通符箓为重的；另有专门研讨各种荒兽血脉，企图将荒兽血脉移植到人体的；或是专门培养僵尸，企图差遣僵尸、天鬼为奴婢的等等。林林总总，约莫十几种。
毕竟畴昔的时候，因为经费过分充沛，老是有人会产生一些天马行空的设法，最后又以失利告终，形成极大的财务华侈，晓得赢利难以后，便晓得如何省钱，并改掉大手大脚不把钱当钱的弊端。
风宪堂中“风宪”二字的意义是：“风纪法度”，同时又有整饬的意义。所谓风宪逾薄，适情任欲，倒置衣裳，乃至破国身亡，不成胜数。
在话本小说中,魔教中人从不会自称“我们魔教”如何如何，要自称“我们圣教”如何如何。只要正教之人才会以“魔教”蔑称其人。普通的江湖人物两边都不敢招惹，也不敢当着魔教之人的面提及“魔教”二字，顶多是在背后嘀咕两句。
特别是风宪堂，这是齐玄素独一没有过任何打仗的九堂之一，哪怕是祠祭堂，齐玄素最起码曾在张月鹿的口入耳到过，如果被调入祠祭堂安魂司守坟，就意味着前程到此为止了。
那么天罡堂呢，摇光司方才建立几个月，权势最为孱羸，只分派了羽士，乃至还没有分派灵官，可排名靠前的几个司倒是装备了大量灵官，直接参与到了西域道府与萨满教的战事当中。
这些密辛，齐玄素从未传闻过，乃至就连张月鹿都一定能晓得得如此清楚，可七娘却能如数家珍，可见七娘畴昔定然是道门中人，多数是高品羽士，而清平会背后的权势，也绝对是道门中的大人物。
齐玄素还问了一些其他题目，比如“玄玉”的来源，详细数量，为甚么会散落在天下各处，莫非找了二百年还没找齐？还是说“玄玉”是比来方才现世的？承平道要“玄玉”做甚么？道门晓得“玄玉”的存在吗？如果晓得，道门是甚么态度？“玄玉”是不是与散人有关？
厥后玄圣改制祖庭，设立九堂，将本来由平章大真人卖力的人事、财务、礼节别离交予紫微堂、度支堂、祠祭堂，将鬼神之事交予北辰堂和天罡堂，将人间之事交予市舶堂微风宪堂，将造物之事交予天机堂和化生堂，不再由某一道专管某事，九堂直接服从于大掌教。
玄圣和当时的地师，出于某些深层次的考虑，反对了部分拨别，比如研讨人体，企图复制武夫的人仙真身成果造出了非人的怪物。又比如研讨荒兽血脉，培养了各种半妖等等。这些家数或是过分残暴，有违人伦，或是难度较大，合用性不高，都被一一叫停。这些被否定的家数中有八个家数在厥后叛出了道门，持续本身的研讨，便是隐蔽结社八部众的前身。
当然，“玄玉”并不不异，除了生之“玄玉”，也有其他“玄玉”，具有分歧的神异。不异的“玄玉”能够叠加服从，如果齐玄素能够再获得一块生之“玄玉”，血肉衍生的神异会进一步加强，血气也会强大，走到极致以后，哪怕只剩下一个头颅，也能够猖獗再生，近乎于不死之身。
终究，玄圣闭幕停止造物工程以后，将其职员改组为天机堂和化生堂。两堂既不不异又有相通之处，就好似丹鼎一道中的外丹之道和内丹之道。
除此以外，齐玄素也从七娘的论述中感遭到了道门的强大，本身看到的只是冰山一角，真正的冰山永久藏在水面之下，乍一看去，化生堂就是个大号药房，天机堂是个大号兵器铺子，谁又能想到厥后还埋没着这些东西？
实在散人也是出自此中一个家数，这个家数的目标便是仿造并且量产谪神仙，成果是胜利了，不过因为培养一个谪神仙的破钞过分昂扬，并不划算，因而只剩下散人这个半成品传播下来。
不过这些都被七娘给乱来畴昔了，齐玄素能晓得这么多已经非常心对劲足，再加上子母符的时候有限，便也没有强求更多。
那位因为虐待仆人而被勒令辞职并降一级的三品幽逸羽士，便是被风宪堂抓了典范。
不过很多大案的终究成果还是取决于金阙的态度，比如说江南大案，只要给主不法罪时才在风宪堂走了遍过场。
