第158章 苦中作乐（3）

不但天子宫中有如许的风俗活动，官方也有。墨客王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《腐败》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千风俗同”，也说了然踢球风俗的遍及。这类风俗一向持续到南宋期间，墨客陆游在《春晚感亭》诗中描述过这个景象：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁腐败”的诗句。

角力实在就是摔交，比赛只需求不大的园地，乃至不需求正式的园地，大家能够参与。和蹴鞠比拟，角力明显更加军事化，特别是在混战的时候，角力的技术也常常用到，熟谙角力的技术，在疆场上能够给本身增加几分保命的办法。并且角力的对抗，远远要比蹴鞠狠恶，也无益于熬炼兵士们的勇气和毅力。

唐朝的球体轻了，能够踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球体例上，汉朝是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。两边队员身材打仗就象兵戈一样。唐朝分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，两边各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来讲，是一种生长：而直接对抗，从体力练习来讲，倒是足球活动的一个退步。

因为蹴鞠活动的昌隆，汉朝还呈现了研讨这项活动的专著，汉朝曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业册本，也是天下上的第一部体育专业册本。班固在写《汉书艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵法，属于军事练习的兵技能类，可惜厥后失传了。西汉期间的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记扁鹊仓公传记》记录，名医淳于意为项处看病，叮咛他不要过分劳累，但项处不听，仍外出踢球，成果呕血身亡，这也使得项处成为了天下上有史可查的第一个狂热“球迷”。

为此，刘鼎专门点窜了比赛法则，实在当时候也没有甚么详细的法则，除了不能往关键的处所号召以外，别的甚么都不限定。这一点，已经有点像两小我打斗了，只是不能存亡相搏罢了。在这些题目上，刘鼎独一需求做的，就是设想一个公道的比赛规程，这些天然有卢观影来完美，他明显要比刘鼎更加主动于制定各项详细的法则，仿佛这些已经成为了他的哀嚎。当然，如同蹴鞠活动一样，角力比赛也少不了博彩业的身影。不喜好赌球的人，能够去赌角力，不喜好角力的，能够去赌拳击或者是自在散打。

蹴鞠毕竟需求比较大的园地，并且比赛时候也长，同时能够参与的人未几，大多数人都只能看热烈，没法达到让每小我都熬炼身材的目标，为了让更多的人都能够亲身参与，别的一项体育活动很快鼓起，那就是角力。

被刘鼎修改过以后的蹴鞠活动，对抗更加的狠恶，团队之间的合作也更加的紧密，赌球能够博得的嘉奖也越来越丰富，天然吸引了更多的赌球之人，那些不喜好嫖赌的兵士，也垂垂的被狠恶的赌球活动所吸引，使得这项活动渐渐的生长成一项财产，在今后的保信军内里渐渐的生长强大。当然，这些都是后话了。

归正刘鼎只需求提个大抵的意义，接下来的事情天然有卢观影聪明的小脑袋搞定，因而拳击和自在散打也纷繁退场。刘鼎的根基的原则就是更加狠恶，同时更加直接，更加无益于兵士的勇气和意志培养，和顺斯文在角力比赛中是没有市场的，特别是在如许的环境下，分分钟都要见血，没有勇气的人，是没法站到擂台上面去的。

因为球体轻了，又无狠恶的奔驰和争夺，唐朝开端有了女子足球。女子足球的踢法是不消球门的，以踢高、踢出花腔为能事，称为“白打”。唐朝墨客王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分摆布朋，以角胜负”。唐朝不但有了女子足球，并且有的女子踢球技术还很高超。

从这个故事中能够晓得，在战国期间，足球是都会基层群众爱好的文娱活动，到了西汉初年，足球也获得贵族阶层的爱好。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承常日久，“朱紫之家，蹴鞠斗鸡”为乐，普通的人们也是在“康庄驰逐，僻巷蹴鞠”。 雄才大略的汉武帝就很喜好旁观蹴鞠活动。《汉书》记录，汉武帝在宫中常常停止以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（近似于明天的球星）。可见，在西汉期间，足球活动的社会晤更加扩大了。

跟着社会出产力的生长，足球制作技术也有所改进。唐朝在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮分解的球壳改成用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改成放一个植物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这活着界上也是第一个发明。

刘鼎乃至还悄悄的让人在城内开下盘口，停止最原始的赌球活动，那些不能亲身参与蹴鞠比赛的兵士，因而又有了新的兴趣。桐城内一个女人都没有，**成了期望，因而打赌横行，赌球比打赌明显要风趣很多，因而很多人都将本身的薪金拿出来，参与赌球活动。在短短的两三天时候里，刘鼎就回收了超越两千贯的资金，这些资金很快又成为比赛的嘉奖，因而大师的心机，都集合到了蹴鞠比赛上。当然，这内里的黑幕，是极少人晓得的，在外人的面前，刘鼎绝对是童叟无欺。

越是荒诞的天子，对蹴鞠就越是沉迷，比方唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔交，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，贩子气重了很多。当然，也不但是他一小我如此，比及几代以后的唐僖宗，本身就变成了一个恶少年，亲身蹴鞠斗鸡，而唐朝的末代天子昭宗被朱温逼迫着从长安搬家到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见豪情深厚。

第158章 苦中作乐（3）

在普通练习和作息之余，能够参与蹴鞠活动，又或者是旁观蹴鞠活动，对兵士的身心安康都是庞大的鼓励。为了变更大师的主动性，刘鼎还煞有其事的遵循当代的充足比赛，设定了比赛规程，鼓励大师主动插手蹴鞠活动。最后获得胜利的三支步队，都能够获得丰富的夸奖。刘鼎乃至承诺，得胜的三支步队，将会获得他亲身颁布的一个奖杯：一个精彩的瓷器上面，刻印着统统队员的名字。

一时候，被围困的桐城内部，喝采声此起彼伏，赌球活动也是如火如荼，城外的淮西军偶尔听到，还觉得城内产生了动乱，都眼巴巴的等着看桐城的好戏，乃至连颜觉郦都走到大营的内里旁观，等候刘鼎的人头被扔出来。但是很可惜，当喝采声消逝了今后，统统又规复了普通，桐城还是桐城，还是能够让他砰的头破血流的桐城。

有比赛就有球星。当时以踢球着名的都是些甚么人呢？他们可不是甚么专业的蹴鞠选手，而是街边到处可见的恶少年，俗称的地痞小地痞。唐朝的各个天子，都非常喜好蹴鞠活动，后宫嫔妃们也相称喜好，只要杨贵妃是例外，因为她体形比较丰腴，跑动的时候轻易出汗，但是杨贵妃很喜好看别人停止蹴鞠游戏，身边的宫女们也多数是蹴鞠妙手。

中唐今后的军队当中，本来就有很多是恶少年，常白天就在街上蹴鞠斗鸡打赌的。舒州保信军内里，也有很多如许的恶少年，他们本来都是舒州本地的地痞小地痞，只是为了出人头地，繁华繁华才插手军队的，现在重新操回成本行，天然是个个镇静非常，对城外的围困也就不如何在乎了。