第四十一章 慕佳人
“扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，濬房出清颜。”
水希侧身让开，笑意盈盈，莲藕般的玉手前伸，让徐佑当头先行。徐佑微微一笑，双手负于身后，一阵风来，吹起了宽博的广袖，尽显矗立苗条的身姿，然然缓缓徐行，抬脚踏上第一层台阶。
青绫布障后沉默了一会，袁青杞清澈如泉水叮咚的声音再次响起，不过此次却不是调侃，而是多了几分嘲弄，道：“呵，徐郎本来想做贤人？”
“此言何解？”
“鲜肤一何润，彩色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。”
“金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。方驾扬清尘，濯足江水澜。”
清越婉转的声声响起，跟在徐佑身后的水希蓦地昂首，望着火线徐佑超脱的背影，眸中暴露惊奇的神采。她是袁青杞的贴身婢女，天然也熟读诗文，只听开篇四句，便晓得这是仿乐府歌《陌上桑》。起笔“扶桑升朝晖，照此高台端”，套用《陌上桑》的开首“日出东南隅，照我秦氏楼”，下接“高台多妖丽，濬房出清颜”，则是夸奖这里有很多斑斓的女子。点题应景，对仗奇妙，莫不说仓促之间，能有如此佳句，就是那些号称有诗才的江左漂亮，也一定能在一日夜间做出这等水准的诗作。
通往亭子的青石台阶两侧，站着二十八个碧玉韶华的仙颜侍女，白素下裾，丹霞上褥，一个个眉如翠羽，肌如初雪，垂腰的青丝绾成最是高雅出尘的飞天紒，站在堤坝下看上去，仿佛九天仙女坠落尘寰，让人顿时目炫神驰，心生波纹！
水希恭声道：“喏！”然后低头走了过来，扶着徐佑的手臂，将他引入胡床边安坐。
正思考间，俄然听袁青杞道：“敢问徐郎之志？”
徐佑刚要说话，俄然耳边听到一个声音：“徐郎刚才所吟，可有诗名？”
风絮亭，很美的名字。
这时，袁青杞柔声道：“徐郎可愿听一听阿元之志？”
“水希，请徐郎入坐！”
不过在徐佑看来，更美的，是人！
“此诗随口所作，还没有想好名字。”徐佑毕竟不是平常人，刹时就复苏过来，笑道：“不过三娘问起，干脆就叫《慕才子》好了！”
徐佑突的一呆，竟有了半晌的失神。宿世里固然看惯了各色莺莺燕燕，但他向来没有想过，一小我的声音能像青绫前面的女子普通，每一个字的顿挫顿挫，每一个音节的平仄起伏，都如同仙音妙韵从九天以外落入尘凡，浑不似人间该有的清爽脱俗！
徐佑吟的这首诗是被誉为“太康之英”的陆机所作，全诗首要目标就是拍美人马屁，言辞华丽，形貌邃密，开了后代宫体诗的先河。袁青杞将之与《洛神赋》相提并论，当然有夸大的成分，但也表示出了一流的目光和深厚的文明秘闻，江左才女之称，名不虚传。
不过袁青杞的调皮之处，在于夸徐佑的同时，还不忘拿他的口音来调侃，说他不是正宗的洛生咏。有如许一句，立即将现场本来另有点难堪的氛围扫之一空，不管她是成心还是偶然，起码这份落落风雅，就不是普通女子所能具有。
“淑貌耀皎日，惠心清且闲。美目扬玉泽，娥眉象翠翰。”
风絮亭，已经触手可及！
试问闲愁都多少，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
徐佑悄悄的道：“《史记?楚世家》说‘不问通者，可谓无人’，《左传?昭公十三年》说‘晋楚之从，不贵显者，可谓无人’，由此可知达，便是通。而《说文》有‘圣，通也’之解，故而，达即通，通即圣！”
徐佑笑着回了一句，他多么样人，如何掌控谈天的氛围本就是为人上者需求的天赋，既然对方开释的美意，他也适时的做出回应。
“徐郎好辞锋，也是好志向，是我讲错……水希，斟茶！”
水希凝眸半晌，轻提裙裾，悄悄跟了上去，只是眉间笑意更盛。因为这四句诗跟开首四句分歧，开首是在夸众女，而这四句倒是在伶仃夸奖一小我：脸孔洁白，如初升之日，心机巧惠，却又温和文雅，更可贵的是一双美目，闪动着玉普通的光芒。
徐佑脚步停下，先是气定神闲的赏识了一下匾额上由袁阶亲书的“风絮”二字，然后看向亭子正中挂起来的青绫布障，一时寂静不语！
又是一声轻笑，隔着厚厚的青绫，看不到任何的影子，但徐佑仿佛能感受袁青杞笑的很高兴，或许连身子都略有倾俯也说不定。
徐佑心中一凛，不知为何，被这一声“阿元”搞的心跳快了两下，道：“愿闻其详！”
所谓青绫布障，是屏风的一种，但跟家用屏风分歧，这类布障是专门用在田野，以漆杆为立柱，柱头系着各种丝织物，有的是粗布，有的是绫罗，既能够围设一个私密的空间，供朱紫们玩耍玩乐，也能够像现在这般，隔开男女之间的伦理大防！
能让徐七郎如许奖饰的，除了自家女郎，另有何人？
“达即通，通即圣。”
可见老子在《品德经》里说五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，实在是至理名言！
“三娘此言差矣！”徐佑正色道：“孔曰成仁孟曰取义，所谓贤人，也不过仁义二字！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，讲的是先‘修己’，再‘治人’。鄙人之志，非是做一个被人顶礼膜拜的泥雕泥像，涂抹一层闪瞎了眼睛的金粉，去享用甚么千秋万世的祭奠和香火，而是定五经、明六艺，以立己、达己，然后再绪人伦、匡衰乱，去立人、达人！”
不知怎的，水希又回想起刚才徐佑调戏她的那句话，耳后微微一热，似嗔似羞的瞪了他一眼，却也晓得他背对着本身底子甚么也瞧不见，“咯”的一声捂着嘴轻笑了出来。
“何故不作洛生咏？何至常作老婢声？”
这两句也是有出处的，洛生咏因为音色降落，跟鼻音近似，南报酬了学的到位，常常用手掩鼻来发音，人称三绝的顾恺之不屑为之，说这是“老婢声”，以做挖苦。当然在这个时空，没有顾虎头，所谓“老婢声”还是第一次被人听闻。
“蔼蔼风云会，才子一何繁。南崖充罗幕，北渚盈軿轩。清川含藻景，高岸被华丹。馥馥芳袖挥，泠泠纎指弹。悲歌吐浊音，雅舞播幽兰。丹唇含九秋，姘迹凌七盘。赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。绮态随颜变，澄姿无定源。俯仰纷阿那，顾步咸可欢。遗芳结飞飙，浮景映清湍。”
所谓“洛生咏”，是指魏国时洛阳墨客的讽咏声，音色降落有浊音，也就是当时官方的浅显话。自衣冠南渡以后，北人南下，看不起南人的吴语，称其为“白颈鸟做哑哑声”，南人也觉自大，以是学着北人说洛阳话，“洛生咏”是以成为时髦，谁能作洛下墨客咏，越是说的隧道，越是被人所恋慕崇拜！
徐佑端起茶杯，小抿了一口，初沾唇时味带苦涩，但三咂以后却满嘴留香，失声赞道：“好茶！”
徐佑恍忽了一下，不明白袁青杞俄然问起这个有甚么含义，但还是答道：“达则兼济天下，穷则独善其身。”
闻着身材上传来的淡淡暗香，徐佑目不斜视，仿若谦谦君子，笑着道了谢，抬开端，目光落在青绫上，脑中却在勾画劈面阿谁女子的面貌。刚才固然只是聊了两句，但他对袁青杞的观感却好转了很多，乃至都有点不信赖，那夜被设想谗谄的事，是出自如许一个才调横溢又言谈风趣的女子之手！
“穷，天然一听即明！不过大胆再问郎君，何谓达？”
那种与生俱来的平和自如，配上他现在的风韵仪态，非常让民气服！
水希走了上来，站到徐佑身边，指了指布障前摆放的胡床，道：“郎君且坐，我去给女郎回禀！”
“郎君，请登台！”
水希跪坐一旁，执壶为徐佑斟了一杯茶，道：“郎君请用！”
徐佑行至半途，已经能看到风絮亭中伸开的青绫布障，不知为甚么，越靠近袁青杞，脑海中阿谁始终恍惚的印象却变得越加的不清楚，仿佛那一日的惊鸿倩影，只是影象里的一场春梦！
徐佑每登一级台阶，就会吟诵两句诗，并且当侍立于侧的仙颜婢女躬身施礼的时候，他都笑着点头做回礼，涓滴不见桀骜，也没有一点的居高临下。
“慕才子……”布障后的人收回动听的轻笑，道：“倒是好名字！抛开徐郎似似而非的洛生咏不提，单以诗赋论，《洛神赋》以后，美人诗至此尽矣！”
