第九十五章 明朝的文学流派
公元一一二七年的时候中国汗青上产生了一件大事，也就是闻名的靖康之变，这一年女真攻破宋朝都城，北宋灭亡，大宋那群高高在上的皇家妃嫔、公主一夜之间这就高高的从金台上跌下，沦落为金国洗衣院的妓-女，可说各中间酸，让人不由扼腕。
“永乐年后，国度垂垂安宁，吏治也不再似之前那般严苛，由是这文风便渐渐鼓起，不过让人痛心的是此时的文坛鼓起的，是一股浮华之风。”
不过这话这也惊醒了李狗剩，本身若真想着仰仗文章在这个期间安身，当下确切也要动手构成本身的文学气势了，开宗立派有些难，不过起码要杂取百家啊。
嘉靖之前的明朝各个流派中，唐宋派算是成绩比较高的，颇具盛名，对后代也很有影响，这一派的魁首人物王慎中、唐顺之、归有光等人的文章在后代虽说不上万古传，不过也算占拥一席之地的，不得不提。
周老先生所言这还是有些避讳了，洪武朝的时候官员们几近动辄杀头，一个空印案，一个郭恒案，太祖几近杀尽了天下官员，官员们一个小我心惶惑的，自保尚且唯恐不及，那里另有甚么心机搞文学创作？
足可见这帝王之家对这道同一事的正视。
听着这意义话儿，仿佛周老先生对这前七子还是有些推许的呢，先生所言不虚，以李梦阳、何景明、徐祯卿等报酬首的前七子确切在明朝的文坛上很驰名誉，特别带起的这股子复古风更是直接影响到了后代大清朝时候的桐城派，可说的上不简朴。
再以后文坛上鼓起的是一股子借着诗文、戏剧火起来的流派，不大，却也传播深远，明朝前期，包含这个时候就开端的一些世俗文学大抵就是从这些流派当中获得的开导，这些文章言语不那么浮华，有的好多采取一些世俗的俚语，
以是这台阁体的出世实际上明朝文学的一大退步，说来可惜。
“不过在老夫看来啊，这七子的文章也并未都为上品，何况文只能从秦汉，难不成厥后居上的唐宋就没有好文章了？韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩……唐宋八大师这些哪个的文章不是出类拔萃，晖映千古？
由此实际上也监禁了文学创作，很多处所落空了本意。
大抵这也是明清今后理学道统能够大行其道的首要启事吧，厥后的崇祯天子在明朝灭国的时候仍然不肯南迁，举剑杀尽宫中妃嫔、宫女，约摸也是怕他们辱了皇家门楣。
也渐渐指导了今后明朝的世俗文学民风，像《警世恒言》、《警世通言》等大多都是出自这个期间，说白了算是小市民文学，读着好读，很有市场，不过很多文人还是不屑的，虽说红火，却也并未在文学流派上创出一片六合，在士子眼里，这些东西始终还是上不了台面的。
很难设想一个不承平的世道还能文人、妙手辈出的，就像那盛唐，文华满天下，还不是因为这会儿的国度国富民强，百姓安居乐业？
就如老先生所说的明朝各个文学流派，文必秦汉的也有，文从唐宋的也有，不过唐宋派因为到处站在道统的角度去考虑，很多处所反倒是没了新意，落了下风。
狗剩看不过，此人狗胆泼天，这干脆又翻墙头出去买了些药膏返来，一众学子擦上药膏，这才又舒畅了些，不再那么痛了，不过还是肿。
这也引发了道学家们的沉思，如何能让手无缚鸡之力的妇人、孩子在国破家亡时候还能保住道统，不失颜面？
中国人讲学成百般技术卖予帝王家，士子们趋之若鹜的削尖脑袋，说白了也是为了得皇家喜爱，以是这个期间的文人更是对道统之类的大肆鼓吹，就像这唐宋派，能够无绝好文章，但是必然要有道统！
以唐宋文章之文风，加上以道统，嗯，实在妙哉，就像韩退之的文章瑰奇风骨，这再插手六合大道，读起来怎一个解恨了得？另有那曾巩，文章高古、平允、冲和，这再融入这国国度家君君臣臣的大道，读起来最是有压服力，由此，老夫最为推许这本朝的唐宋派！”
啰里啰嗦的说了一大堆，周老先生这才终究步入主题。
由此这诗派便唤作这个名字，茶陵诗派的文章主脾气，反摹拟，不事之前的三杨那般浮华、那般********，由此在文坛上鼓起了一股异风，也算是风行了好一阵时候，不过最后还是式微。再以后呢，便是以大学士李梦阳为首的前七子了。”
“太祖年间国度百废待兴，由是这文章一事有些勉强，除了宋濂、高启等人，文坛上几近没有甚么大的成绩，因吏治甚严，也谈不上甚么流派……”
挨完板子还得接着学习，幸亏先生们刚才打的还都是左手，不然那也够受的了，学社的学子们现在一个个左手都是肿的短长，的确不敢触地，很有经历的小瘦子说尿水能够消毒，由是这一个个学子们全都跑到厕所里将手掌蘸在尿桶里消停一会儿，实在遭罪。
课还是还是上，本日先生讲起了文章。
宋濂、高启等人可说很有文才，不过独木难支，也并未构成一个影响较大的流派，毕竟这个年代的大明还不承平，外边不承平，里边也不承平。
周老先生是个道学家，最为崇尚道统，以是本日他讲的，是为明朝的唐宋派。
不过幸亏李狗剩是从后代来，心中不受这些乱七八糟的东西束缚，信赖只要假以光阴苦心钻磨，文章构成本身气势还是有些但愿的。
周老先生谨小慎微，有些事儿不敢说的太明白，这个期间实在就是如此，先生所说的，该是永乐年间鼓起，一向到成化年间这才有所式微的台阁体。
大明的文章不似唐宋，颇具盛名，不过倒也分为很多流派，开打趣，一个已然传承一百多年的王朝几千万人在那杵着，写文章还能真一点道道道儿都没有？
“再说流派，厥后文人骚人们为了改正自永乐年间鼓起这股文坛浮华之风，以当时的大学士李东阳为首的几人这又鼓起了茶陵诗派，这李东阳是湖南茶陵人，
“前七子的文章主张文必秦汉、诗必盛唐，说白了也是咱文坛上复古风。写文作诗都是以汉魏、盛唐为表率的，文章恢弘大气，虽说复古，可也算是给咱的********的浮汉文坛注入了一股子新风，让人不由面前一亮，很有成绩。”
当时文坛魁首是号称“三杨”的三个杨姓大学士，杨士奇、杨荣、杨溥，这三人文采斐然，不过这么好的文采全都用来歌功颂歌吹嘘本朝如何如何短长，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居乐业，文笔一旦用来干这些，就会落入末流，以是这个期间的文章大多浮华浮泛，没有甚么代价，好词汇堆垒了半天只为说天子牛逼，一每天一年年的都是如此，换谁谁能不烦气？
文人骚人提及这些批评性子的话语来大多都是滚滚不断，周老先生亦是如此，也不晓得是不是真的就那么明白，归正说的仿佛真就那么回事一样，连小瘦子都听的眼睛直了，倒不是因为此人对文章有多爱好，估摸是因为这会儿一个大学士那会儿一个首辅的让人听着不明觉厉，由此对这老先生的崇拜之情这更加更甚。
由此啊，厥后的王慎中、唐顺之、归有光等人这又创建了一个全新的文学流派，也就是唐宋派了！
