第一百二十九章 大有深意
或者能够跟踪本身过来。
韩佑，这才晓得在这个庞大的书库仿佛是后代的图书馆中间，实际上有这类专门为读书人停止歇息安排的斋所。
韩佑忍不住感喟，因为他感觉真不愧是本身的老丈人，能够在第一时候就晓得本身来到了书库，那本身这个老丈人的能量还真是大的很！
柳青山非常熟谙的倒背动手往外走了几个拐弯，竟然带着韩佑分开了一侧的图书架子，走进了一个略微暗淡的处所。
不过韩佑固然不体味先秦诸子百家的著作，但是老丈人要问的话必然是不会随便问的！
柳青山把书放在了中间的书桌上，表示韩佑走过来坐在他的劈面。
随后他悄悄的拉开，发明这是一个格子门，上面雕刻着一些非常纤细的图案，能够看得出这上面仿佛雕刻着莲花枝头。
那一次失实让韩佑感觉有些不测，不过那一次见面所谈的内容并不太多，但是每一句话里都大有深意！
当然现在你要说从身份说，韩佑的确确是一个墨客不假，但此时他更像是一个比较灵巧的好贤婿！
韩佑正对着没人的子部格子有些发楞，成果劈面的格子俄然被挪动开了，一张略有些熟谙的面孔露了出来。
包含那一次见面几近就定下了韩佑本日到都城，筹办来岁的恩科测验。
现在本身的这个老丈人住在中间的高升堆栈，明显晓得韩佑等人赶到这里来，乃至韩佑还打了一个旗号，也就是挂了条幅在马车内里，高调的进入堆栈。
他低眉扎眼，此时他不是龙泉县里李家村的隐形老迈，也不再是那黑狼山上的匪贼头子。
但是柳青山还是避而不见，直接进了书库！
以是他能够等闲的进入书库，并且等闲的还能找到本身，这个对于韩佑来讲一点儿都不感觉奇特！
当然也是建立了一个将来插手恩科并且获得测验质料或者是测验答案的一个场合，用以隔断贵族乃至于有钱人才气够获得的测验命题的弊端！
但恰好这先秦诸子百家，当年会商就是一个如何富国强民的体例，但是谁让这大康上高低下仿佛没人认识到呢？
柳青山找了个处所坐下来，随后冲着这些人挥了挥手，这些人一个个冲柳青山一鞠躬，将手头正在誊写的案牍，另有包含经籍公文十足放下。
韩佑皱了皱眉头，他这边的格子里压根就没有书！
劈面的格子被移开，申明本身的老丈人应当一向都在经史子集的子部在查阅着甚么质料。
韩佑始终感觉高升堆栈弄出来的一个书库，就算是不为挣钱，也是某小我或者是某一方权势停止主持修建，其目标天然是为了皋牢天下的读书人。
老丈人在前面前头带路，韩佑在前面甩了甩袍袖跟从。
这类颇具唐风的格子门被拉开，内里豁然开畅，柳青山带着韩佑走了出去。
只不过这里很较着不是普通的读书人能够出去的，内里模糊的另有一些办公的职员，之间这些职员或在那边誊写着某些公文或者誊写着某些经籍。
一回身，他们竟然或者畴前或者是从后转成分开，不大的屋子里很快只剩下了这一对翁婿。
有些严肃的老丈人仿佛很等候韩佑的答复。
韩佑忍不住看着阿谁方块有些感喟，他对子集里的先秦百家著作真是感到遗憾，不得不说，三国演义之下这里最为萧瑟。
莫非，大内，或者某一方权势也很存眷书库？
韩佑甩了甩袍袖，随后落落风雅的坐在柳青山的劈面，和老丈人这应当是第二次见面，第一次在龙泉县。
哎呀，你如何不看李斯的书或者说，实在不可，哪怕你看孟子的书也行啊，好歹孟子还说过民为重，社稷次之，君为轻呢！
不过对于这类事情，韩佑向来不是特别的在乎，柳青山作为吏部侍郎，真要说这个官职有多么大的能量，韩佑感觉他也很难与权倾朝野的秦相停止比较！
当然除此以外，一个娇小的贵公子，非论是来自宫闱还是有权有势的贵族，女扮男装还要进书库一探究竟，这倒是申明书库的首要性。
韩佑从书架的另一侧转过来，看到了另一侧里边柳青山拿着书，能够看得出他应当是获得了这里的看管的告诉，以是才气够轻而易举找到韩佑。
韩佑对于这类东西实在不是特别的体味，因而他忍不住甩着甩袍袖，整了整衣冠，透太小小的格子，俄然来了一句。
柳青山把书渐渐的放下，看了一眼韩佑，最后从他招了招手表示过来发言。
只见柳青山把书倒卷着，看向韩佑说道，“这里说话不便利，你随我来！”
这处所韩佑是第一次来，远远不如柳青山熟谙，看柳青山的模样，他到书库的次数恐怕不晓得多少次了。
但是没想到他竟然还跟朝堂产生了一些联络。
“岳丈，我只是感觉经史子集里的子部很可惜，没有人对于先秦诸子百家的著作多以研讨，不然于这个朝堂，于这个乱世倒有着非常好的感化！”
这还真是让韩佑没有想到！
难怪会有那句话，空谈误国，现在这个书库也好，读书人也罢，一个个还是黄金屋颜如玉，踏结结实的为民做实事，为国劳累实在是太少了……
但是架不住柳青山背后是官宦三代的柳家！
当然，更不是跟龙泉县县令马时任一起称兄道弟，喝着葡萄酒，泡着温泉水的阿谁，看似有点纨绔的后辈！
“站了半天了，看出点甚么没？”
乃至另有些人见了柳青山酬酢客气，称呼都是柳大人或者是侍郎大人，明显书库里模糊的还是具有了一些能够承办朝廷公文的感化！
很较着韩佑通过这个小小的格子就能瞥见柳青山手里拿着一本薄薄的韩非子，韩佑忍不住有些翻白眼。
思来想去，看韩非子的书，恐怕这也是想要效仿法家，但是新法家和旧法家的争辩到了汉朝以后就产生了首要的窜改。
