第307章 正议灭乌孙
大抵从当时起，匈奴人已经开端学着种地了，最后是操纵从中原掳走的“秦人”作为农奴，垂垂的一些水土肥饶之地开垦地步，连匈奴人也学着抡几锄头。到了贰师将军李广利投降匈奴时，农业已占了匈奴经济很多比重，雨雪数月导致谷稼不熟，已经让单于非常困扰了。
“君侯，吴宗年为何要给右贤王献屯田之计，莫非他不再是假降，而是真降了？”
一旁的杨恽说道：“元狩四年，卫将军北击匈奴，至颜山赵信城，得匈奴积粟食军。军留一日而还，悉烧其城余粟以归，若不事农耕，赵信城间隔西域和汉地都极远，哪来的积粟呢？”
等射勿盘陀告别后，任弘悄悄点头：“史伯刀已是粟特人中的英杰，极富目光，早早与我合作，但哪怕是他，也会被面前的丝绸好处迷了眼啊。”
但对乌孙那边的景象，奉右贤王之命在车师屯田的匈奴人也不太清楚，只晓得匈奴已经快篡夺伊列水了。
城头龟缚黑马厌胜汉军的老胡巫，竟被大黄弩直接钉死在城垛上，用巫术打败“牛头鬼兵”的胡想也幻灭了，匈奴人顿时士气大跌。
固然这些祆教徒风俗惊世骇俗，但任弘当然不会对他们喊打喊杀，毕竟粟特人和拜火僧都在为汉军背书，那些大汉光亮匈奴暗中的说法，就是任弘当初灌输给史伯刀的，史伯刀天然不信，但帮忙汉朝，确切于粟特商贾无益，何乐而不为呢？
汉军在焉耆安营补给时，任弘令人将俘虏的匈奴千骑长押来，二话不说，按着往案几上一坐，就上他们破虏燧的传统刑具老虎凳，这繁复而不简朴的科罚痛得阿谁千骑长哇哇大呼，开端告饶，问他母亲贵庚都情愿说。
安眠、大秦都都太远了，大汉现在的目标，还是先挖掉匈奴这座大山。
每个民族和国度都是不竭学习窜改的，稳定的早就亡国灭种了。匈奴不愧是百蛮大国，能和大汉分庭抗礼百余年，凝集力超乎设想，学习才气也确切不错。
任弘笑道：“礼记是五百年前的目光，如何能用来看本日之天下？那岂不跟楚人刻舟求剑一样。”
本日粟特人和拜火僧为了丝绸互市的香饵，冒死在西域诸邦鼓吹大汉是火天神选中的光亮之军，一来二去，恐怕连他们本身人都信了。等十年二十年后，当汉军的赤黄旗号超出葱岭，呈现在粟特人故乡河中地区（乌兹别克斯坦），站在“撒马尔罕的金桃”前时，会产生甚么？
任弘这下明白了，传言公然不是胡说，焉耆王确切有点小奸小恶啊，若非世代传承，正凡人类哪会脑筋抽筋改信祆教。
本日见当初埋下的种子有了收成，任弘心中一动，想到了更悠远的将来。
难怪南匈奴到了东汉三国飞速汉化，成了五胡中最早一批在中原建立政权的。
如许一名天子，竟然至今还没上庙号，确切有点让任弘替汉武鸣不平。
焉耆城里的匈奴人本就只要三千人，他们出了名的不善于守城，当年卫律在单于庭筑城后，细心想想怕守不住反而便宜了汉军，成果又拆了。
韩敢当听了一愣：“君侯，此僚口中的吴先生，莫非是当初与吾等一同随义阳侯出使楼兰的副使，吴宗年？”
只是匈奴也不傻，右贤王和先贤掸发觉不对，摈除了领地内的粟特人，乃至派人劫夺粟特商队，更坐实了匈奴“恶神虎伥”的名号。也只要城郭小邦眼馋粟特人带去的货色，悄悄欢迎他们。
他是个爱动脑筋的人，堕入了思考：“《礼记》有言，北方曰狄，衣羽毛洞居，有不粒食者矣。西方曰戎，被岁衣皮，有不粒食者矣。而现在西羌种田食谷，匈奴亦然，光用是否粒食来辨别蛮夷，恐怕是靠不住了。”
……
任弘不由遐想：“为善除恶，唯光亮故。拜火教当然不能传进中原，但可在葱岭以西小小答复啊，甚么时候大汉指定谁，谁就是被统统拜火僧和祆教徒群起圣战的恶神虎伥，那就好了。”
至于焉耆王龙阳，任弘曾耳闻他有些小小的“爱好”，固然挺恶心，但现在汉军需求焉耆，既然焉耆王主动归正，也没工夫管他。
杨恽也发明了这点，点头道：“你还别说，匈奴人学大汉学得真快，长安往西域派出四千屯田卒镇守西域，匈奴也使四千骑田于车师，为右部筹办战役的粮食。僮仆校尉亦是效仿孝武时的使者校尉，比西域都护设置还早。”
而城内的焉耆王和车师太子乘机发难，俄然背叛，匈奴人被汉军和焉耆人困在城墙上，对峙了个把时候就或死或俘，固然焉耆人死了很多，但汉军几近没有支出伤亡。
在粟特语中，射勿是神名，盘陀是仆人之意，这个高鼻浓须的粟特人不是商贾，而是布羽士，如何也跑来焉耆做了间谍？
军宿从匈奴人质、流浪王子一变成车师王，天然大喜，任弘遣人立即护送他回车师，与被任命为车师国相的苏犹一起稳住车师局面。
“今后以后，二位就是‘汉焉耆王’和‘汉车师王’，等战事了了，长安会遣使者授印绶！”
他笑着看向西方：“比如说安眠，或者……大秦？”
想到这，任弘不由后怕，如果汉朝没有出一个汉武帝，一鼓作气猛攻匈奴，将合适农耕的河南、河西夺了筑长城圈起来。而是持续文景时的政策，一向绥靖到现在，会产生甚么？
焉耆土田良沃，谷有稻粟菽麦，畜有驼马，南去博斯腾湖十余里，有鱼盐蒲苇之饶，是汉军进取日逐王庭的基地。
为了减税，粟特人则要替都护府做眼线，潜入焉耆、车师乃至白山以北的匈奴地区，以经商为名刺探谍报。
说不定匈奴靠着学来的农耕技术，靠河南、河西之地，已成了加强版的大辽，强汉反而变屈辱进贡百年的铁血强宋了……
射勿盘陀道：“是焉耆王对火天神感兴趣，将我从龟兹请来讲经，至于劝起归正之事，小人不敢居功，用史萨宝的话说，为善除恶，唯光亮故！”
任弘让赵汉儿做翻译，细心鞠问了一番，关于匈奴诸王地点，关于乌孙战役停顿。
老韩声音太大，也不是能保守奥妙的，任弘没有答复，赵汉儿却事前被任弘通过气，不由面露迷惑，鞠问结束后，走到任弘身边低声道：
粟特人怕不是会欢乐鼓励，欢迎这支来自光亮之城长安的“光亮骑士”，将他们从康居人、月氏人的奴役附庸下束缚出来呢！
“匈奴已不是百年前的匈奴了。”
辛庆忌年青，听到赵汉儿开端鞠问匈奴屯田细节时，感觉很惊奇：“我还觉得匈奴只会畜牧，不会种地。”
而阿谁奉养焉耆王的拜火僧也来拜见，汉话说得很溜：“小人名射勿盘陀，乃是粟特苏薤城人（xiè），在此替史萨宝问候西安侯。”
本日被困焉耆，匈奴人的但愿，全在胡巫作法上。
“传闻将祆教僧侣摈除到河中的亚历山大，是独一一个和暗中恶神共享用谩骂者头衔的人类。”
但是汉人不守端方！说好的巫术比拼呢！
任弘传闻，西域都护傅介子这几年和粟特人合作得不错，玉门关外的互市一年比一年大，都护还能确保南北道粟特商队的安然，乃至能对那些”大汉的朋友”减点市税关税。
归正大汉作为世俗的王朝，祭奠泰一等神也是天子自娱自乐，官方则是哪个神灵就拜谁，几近不成能像曾经的希腊征服者那样毒害异教徒，收税也绝对比康居、月氏低，定是粟特人抱负中的统治者。
也就韩敢当胄上的牛角折了一只。
“幸亏有孝武天子啊。”
在证明此过后，任弘拊掌大笑，还真给他猜中了，看来本身的打算是可行的。
“先贤掸的部众，公然堆积在日逐王庭！”
任弘光荣，汉武帝固然有很多弊端，让文人诟病到了后代，但越是在这个期间呆的久，越是能感到，他，窜改了大汉！
提到史伯刀，任弘脑海中闪现的竟然是老史在龟兹城女装，向本身收回警告的打扮，一模手臂，竟然起了鸡皮疙瘩。
这时候，赵汉儿又从那千骑长嘴里，鞠问出了新的谍报。
“他说，不止是车师，匈奴在右地亦有很多屯田，此乃右贤王身边那位吴先生之策！”
再想远点，祆教毕竟汗青悠长，是曾经波斯帝国的国教，在安眠呼罗珊等地的影响还是很大的。
焉耆王龙阳和车师太子军宿来拜见时，任弘笑着扶起他们：
