第五百七十章 佛国寻衅
三百年来，身毒诸国分分合合，纷繁扰扰，当今国力较强的独一四个大国。
这是小国弱国的哀思，从某种意义上讲，现下被大汉归入权势范围内，对夫甘都卢人或许反是件幸事。
羽林草创时，全营将士不敷两百，唐涛便是此中之一，当明天子昔年尚为储君，这些老羽林但是他手把手教出来，说是天子弟子都不为过。
然待得阿育王逝去，孔雀王朝不竭分裂陵夷，终究被主张答复婆罗门教的巽加王朝代替。
幸亏大汉暂未有任何毁灭和兼并夫甘都卢的筹算，反是以夫甘都卢作为大汉与身毒诸国互市的首要中转地，不止是陆地互市，海上商道亦如此。
不过汗青已成汗青，没甚么或许的能够，当今的羯陵伽国已然凋敝陵夷，虽不至被巽加王朝兼并，却也仅限苟延残喘的自保罢了。
若非如此，大汉也不会占有仰光这块外洋飞地，筑城建港，置衙治政，安营驻军。
反倒是巽加王朝东南面交界的羯陵伽国，在孔雀王朝末期呈现一名武功卓著的国君，名为喀罗吠刺，他自幼学习管理国度的本领，十六岁被立为太子，而后八年用心研习法术、、营商、哲理等显学，二十四岁即位，被封为“羯陵伽转轮王”。
现在百乘蛮夷胆敢劫我汉船，戮我汉民，当诛之！
朝廷在仰光派驻海兵舰群，除倒是要羁系安达曼群岛的罂粟莳植乃至向外邦贩运鸦片，更首要的是要让海军将士远洋巡航，庇护汉商船队。
前文提过，摩揭陀国乃至厥后的难陀王朝和孔雀王朝皆是外来雅利安人建立的国度，信奉婆罗门教，将案达罗等身毒土著视为低等人种，肆意逼迫。
公孙歂是见机的，到任至今就压根没踏入过海军大营，乃至连仰光军港都没去巡查过。
值得一提的，喀罗吠刺信奉的乃是耆那教，而非以种姓轨制为基石的婆罗门教，若他能同一身毒，或许当今的身毒会大为分歧。
然军情告急，实在不宜再迟延。
犯我强汉者，虽远必诛！
依着太尉府军令，每岁会由北海，东海，南海三大海军轮番抽调三百艘战舰前来仰光军港囤驻，今岁轮到北海海军派舰群前来轮驻。
随后才有难陀王朝，孔雀王朝接连崛起称霸，又有马其顿凯撒大帝进犯，孔雀王朝分裂，巽加王朝取而代之。
除却发公文知会仰光太守公孙歂，唐涛更早已遣快马前去长安，向太尉府和天子陛下奏报告急军情，同时亦向其直属上官易言呈报。
庇护外洋汉人，乃是大汉海军的首要职责！
巽加王朝担当了孔雀王朝的大半基业，身毒霸主职位虽不容撼动，却也拿余下的三个大国没何如，就如中原的春秋五霸或战国末年最强的齐秦两国，想灭掉其他诸国也不轻易的。
易言留在辽东的坐镇北海海军大营，领兵在外的唐涛自是仰光军港现下的主掌仆射，此番恰是他决意要率舰群出港，为朝廷和天子陛下“征讨不臣”。
所谓临机专断，对领兵在外的将帅而言，无异于后代朝代那可先斩后奏的尚方宝剑。
现在的身毒诸国中，且不提在身毒次大陆最南端闭关自守百余年的注辇国，真正能与巽加王朝分庭抗礼的，只要百乘王朝。
仰光太守作为大汉派驻此地的封疆大吏，的确等若夫甘都卢的太上皇，对夫甘都卢端是予取予求。
唐涛倒是不觉得意，不觉那百乘王朝会这般笨拙，敢捋大汉虎须。
要理清此事，就须细说身毒诸国的千年兴衰存亡乃至错综庞大的宗派争斗。
公孙歂到任年余，倒是没怎的作威作福，盖因夫甘都卢实在没甚么能贡献他的，即便将吃奶的娃娃和病笃的老朽都算上，该国属民也不敷二十万，且多少年来夹在巽加王朝和哀劳两个“大国”间，有甚么好货早被搜刮殆尽，便连长相稍好的女子都留不住，王女都要送去给哀劳王做侍妾，还能留下甚么能让公孙歂瞧得上的珍宝美人？
在百乘王朝，佛教大兴，不但君臣皆坚信佛教，数百万属民多为其教众，称之为佛国也不为过。
唐涛在激愤之余，亦深为自责。
昨日闻得十余艘大汉商船在身毒远洋被劫，数百海员和仆人惨遭搏斗，凶手恰是百乘舟兵，唐涛岂能不惭愧，不懊悔！
百乘王朝位于身毒次大陆中部，不与巽加王朝和羯陵伽国交界，其国属民皆为案达罗人，乃是身毒的土著人种，又分为诸多部族，百乘王朝的立国之君须慕迦出身百乘部族，故以其族名为国名。
因仰光军港远在外洋，与朝廷公府通信不便，为免在情势告急时贻误战机，天子陛下和太尉府给了轮驻仰光的海军将领“临机专断”之权。
百乘王朝是吃了大志豹子胆，竟敢劫夺汉商船队，更大肆搏斗船上的汉人！
此等权势甚大，等若具有反动对外战役的权力，故也非大家可掌有，更非大家敢随便动用的，闹不好要激发两国大战，若没个公道的由头，过后怎的向朝廷和天子交代？
在位时，喀罗吠刺精武强军，不但颇是诸多邻近小国臣服，更数度出兵北上，连孔雀王朝的王舍城都一度被羯陵伽国攻占。
报告至此，也就不难想出，百乘王朝为何仇视大汉。
若非喀罗吠刺英年早逝，且其身后羯陵伽国敏捷式微，身毒还真能够如中原般归于一统。
何况巽加王朝的历代国君皆非英主，更遑论如秦始皇般奋六世余烈，横扫诸国的一代雄主。
正因如此，此番大汉海军的战舰群要尽数出港“征讨不臣”，仅是发公文知会了公孙歂这位仰光太守，而非收罗他的准允。
汉人踏足之地，皆为汉境！
远隔数万里的汉疆难以到达，前来身毒经商的汉人天然成为百乘人的抨击工具，此番百乘舟兵劫夺大汉商船，搏斗船上的汉人，无疑是蓄意为之，乃至毫不粉饰对大汉的挑衅。
即便是自家牲口般的外族仆从，汉人也不得“无端”随便虐杀，免得“有伤教养，有违良善”，就跟私行屠宰耕牛般，若教官府晓得，必将会课以罚金。
汉军海军驻守仰光已三年不足，除却身为南海海军主掌仆射的横海荀世动用过交兵权，全歼了进犯莫塔马湾的巽加舟兵，后续轮驻仰光的海军将领就再未私行兴战。
总之仰光军民各安本分，驻军认当真真巡边，商贾安循分分经商，工匠老诚恳实务工，农夫……仰光郡的汉人鲜少务农，盖因在仰光周边扶植各式工坊乃至耕作粮食，都需呈报朝廷公府批准，实在费事得紧。
大汉军民虽是瞧不起化外蛮夷，却也不会无端逼迫搏斗他们，尤是夫甘都卢被归入仰光郡的辖地，合用大汉律法，故在仰光地区的汉人还是挺守端方的，只因在大汉境内，肆意殛毙外邦胡人，也是要依犯行轻重来断罪量刑。
两年多前，汉军袭扰巽加王朝，将舍卫和迦维罗卫这两座佛教圣城完整焚毁，无异于绝了佛家的根，刨了佛教徒的祖坟啊！
北海海军将士虽是初度轮驻仰光，却非初度在外洋驻军了，何况论及实战经历和求战欲望，北海海军在五大海军中绝对是首屈一指的。
是的，仅仅是知会，而非咨询，更非寻求公孙歂准允，盖因仰光军港及海军大营是不受仰光太守辖制的。
（预作申明：战端又启，估摸着又会惹得佛教徒不适，然作者君仍决意我行我素，不喜可跳过，告发死百口。）
兔子急了还咬人，况乎要国破家亡的，谁不跟你冒死？
近十年来，北海海军在朝鲜半岛和倭奴列岛历经大战，非止是在远洋对敌军狂轰弩炮，更经常遣出步骑校营登岸作战。
朝廷早已明令，仰光太守的辖制范围仅限夫甘都卢，囤驻仰光城的义渠骑营的职守亦为镇守千余里若开山脉的东麓，主如果掌控山脉中段的洞鸽山隘，扼守夫甘都卢通往巽加王朝的咽喉要道。
百余老羽林，凡是未战死疆场者，现在皆已身居高位，手握重权，然出身军中遗孤的他们，涓滴不敢忘本日荣光是何人所赐，更涓滴不敢忘陛下昔年教诲的字字句句。
百乘王朝仇恨大汉，不是没有事理的，更非无迹可寻。
朝廷对仰光郡的诸多限定，不过是要制止仰光太守拥兵自重，在这外洋飞地盘据自主，故也不允仰光太守涉入海军大营的军务。
身毒次大陆中部的案达罗人有三十多座大城，步兵十万，骑军数千，战象千头，岂会甘心受巽加王朝的逼迫统治，随即自主建国，这也恰是百乘王朝的由来。
汉七十六年，玄月。
北海海军的主掌仆射乃是戈船将军易言，与唐涛是昔年的羽林袍泽，对其非常信重，又因唐涛军功卓著，故向天子保举他出任稗将。
阿育王掌孔雀王朝时，大力搀扶佛教，且善待案达罗人，故佛教在身毒次大陆中部教众颇多，婆罗门教日趋陵夷。
此番率舰群轮驻仰光的，恰是步骑校尉出身的北海海军稗将唐涛。
是的，仰光太守可辖制夫甘都卢，连其名义上的宗主国哀劳亦是默许了大汉此等霸道倔强的行动。
三百年前，身毒之地有十六雄国，便如中原大地群雄并立的春秋战国，实话实说，昔日身毒诸国的气力一定减色于中原诸国。
数月前东海海兵舰群结束轮驻，在交代军务时，其主掌仆射就曾提示唐涛，百乘王朝对大汉敌意颇深，且其舟兵战力比巽加王朝更增强大，须很多加防备。
自从大汉与巽加王朝定立邦约，每岁会由北海，东海，南海三大海军轮番抽调三百艘战舰前来仰光军港囤驻，分拨成诸多舰群卖力远洋巡航庇护汉商船队，羁系安达曼群岛的罂粟莳植乃至向外邦贩运鸦片。
宗教信奉常常能让人狂热，狂热到不顾统统，佛陀留下的教义乃是戒嗔戒怒，然百乘王朝的教众们倒是忍不了，心心念念要向汉人复仇。
仰光太守公孙歂接到海军大营知会，言称在仰光军港轮驻的战舰群将尽数返航，前去身毒南部的百乘王朝本地，为朝廷征讨不臣。
