第20章 一生受用的品格教育 (1)

如许的父母的确笨拙至极，孩子在他们眼睛里只是个小植物，他们底子不考虑孩子是小我。童年期的任何经历都能在他们的脑筋中留下印象。肮脏的镜头，哪怕是几个月的婴儿都不该让他看到，何况他们的孩子已四岁，已经很懂事了。他们的这类行动对孩子的伤害是庞大的，会影响孩子平生的身心安康。

这是性教诲课还是性发蒙课？结果是让孩子学会了用理性慎重对待性，还是更开启了他们的猎奇，使他们心境萌动？这些“知识”促进的，是他们对引诱的回绝，还是对引诱的倾慕？

2007年看到收集上说，台湾的小学给孩子们发了性教诲课本，上面不但有两性心机差别及生殖申明，并且有男女性交的插图。这引发很多家长的抗议。据报导，课本的编写是有医学专家参与的。固然编写者和推行者出来讲如许做是有事理的，但他们并没有申明如许一种课本计划到底是建立在哪一种教诲实际上，哪一名教诲家的实际能够左证他们此举的精确性。

另据2007年9月《广州日报》报导，深圳首部中小学性教诲读本遭家长赞扬。该读本由深圳市教诲局和深圳打算生养中间结合编写。“在合适9～12岁的小学读本中，记者看到，已经开端有效简朴的说话报告避孕、节育知识。而12~15岁的初中读本中开端触及到月经、手淫等性发育题目，并详细地谈到了有身的诊断体例、三种避孕办法和野生流产等内容。该课本开端提及同性恋、性心机停滞等题目，还直面了收集色情、网恋等题目。”

如果你看到学龄前儿童有性交仿照，父母必然不要大惊失容，更不要叱骂孩子，要口气安静但果断地奉告他，你反对这类游戏；并尽快把他的重视力转移到别的事上。

儿童对性的猎奇底子不像成人觉得的那样大，成人完整能够避开解释的难堪，把这个题目用另一个说法坦白地讲出来。

圆圆瞪大眼睛，猎奇地等候着我给她讲出“本相”。

孩子十2、三岁进入芳华期后，父母就不要伶仃与同性孩子同床睡觉。有质料说，男孩子如果耐久与母亲睡一张床，他长大结婚后能够会呈现性服从停滞。女孩子耐久与父亲睡一张床，也倒霉于心机安康发育。

性教诲现在有一种趋势，就是恨不得把统统的性心机知识都奉告孩子们。以为性教诲与其遮讳饰掩，不如在孩子春秋尚小还未产生性欲前，就把统统毫无保存地奉告他们，使他们不再对此有疑问，然后就不再有猎奇。应当如许吗？

青少年呈现早孕、滥性等题目，底子不是因为他对性知识体味得少，而是因为精力空虚，品德感情发育不良，贫乏自爱及爱人的才气。

我非常惊奇，明白她是说我们曾经都在观音送子娘娘那边，应当在出世前早就熟谙啊。3岁摆布的孩子开端对父母怀有深切的感情，不但仅是迷恋，另有激烈的占有欲。在观音送子娘娘那边我们各不相干、互不熟谙如许一种环境让她非常失落。

我以为性教诲的重点应当是天下观和爱情观教诲，大抵可分为两个阶段。

又过一段时候，她又猎奇地问我从爸爸妈妈身上揪一点甚么东西下来，就能做成个小孩子，是不是揪一点点肉，疼不疼。我说：“哦，是揪很小的一点肉，不疼，不过那得长大才有体例揪得不痛，小孩子不能做这类事。哦，吃完饭想去找婷婷玩，还是想找小哲玩？”话题就如许又一次被不露声色地转走了。

性发蒙应尽量提早，就是不给孩子以机遇，不使他们产生猎奇心。当然毫不能为了延缓而对孩子瞎扯八道。如果不得已要奉告孩子，也应当用简短的话语、没有踌躇的口气奉告他，而毫不成带出不美意义的、色情的神采来。

到孩子已长大成人，读高中或读大学了，家长能够和孩子直接议论两性，议论爱情。家长们不但要在乎识上给孩子以安康的爱情观指导，也要极力以本身和妃耦的相处，为孩子做出表率。孩子从父母身上明白到完竣的男女干系，才会对两性相处有信心，才气以安康的心态为本身找到爱情，找到夸姣的性，找到平生的幸运。

卢梭以为性发蒙应尽量提早，就是不给他们以机遇，不使他们产生猎奇心。当然毫不能为了延缓而对孩子瞎扯八道。如果不得已要奉告孩子，也应当用简短的话语、没有踌躇的口气奉告他，而毫不成带出不美意义的、色情的神采来。

圆圆眼睛里闪现着诧异的光芒，我顿时接着说“以是小圆圆长得又像爸爸又是像妈妈，你本身说说你像谁啊？”我已把话题转移了，圆圆经我提示，就很有兴趣地考虑本身像谁的题目去了，不再诘问别的。又过了几天，她还是想起这事，又问我，我是如何从妈妈的肚子里出来的？我就奉告她，“到病院把肚子划开取出来的，做手术时因为用了麻药，以是也不痛”。非论是剖腹产还是安产都能够用这个答复，孩子并不会究查你肚子上有没有刀疤。

孩子是从那里来的

那些出了题目的孩子，毫不是因为他们比普通孩子性知识少，恰好相反，他们从各种路子获得了更多的性知识，他们的兴趣被唤起来了。因为他们一贯贫乏理性的自我束缚力，一贯对本身和别人没有任务感，不计结果地放纵本身。就如同一个常常偷抄别人功课的孩子，他非常清楚本身的行动是不好的，但是他不肯为此支出尽力。他不幸从小糊口在某种不良的教诲环境中，他的自负在畴昔的时候里已流失很多，面对本身时脸皮越来越厚了。

性是人的本性，到了该懂的时候天然会懂，就像会走路是人的本性，只需求时候来成全一样。

精确的两性观毫不成能伶仃存在，它是一小我全部代价观、人生观的一部分。孩子只要有杰出的代价观和精确的人生观，他必然会同时有安康的两性观。

这里另有一些细节，提示家长们在儿童的初期性教诲中要重视。

孩子有这类行动，能够是父母的行动不谨慎被孩子看到了，以是做父母的必然要检点本身的行动，果断不能让孩子看到父母做爱。也能够是别的小朋友如许做让他学到了，以是如果确信家庭中没呈现甚么题目，就要存眷一下和孩子打仗的小朋友的环境，要对其他家长有美意的提示。

但父母能够当着孩子的面恰当表示亲热。如凌晨上班前的吻别，久别返来后的拥抱。如答应以让孩子看到父母相亲相爱，体味到家庭糊口的幸运。父母做这些行动时要安然，心中不成以有涓滴肮脏感。孩子从父母那边看到了爱和美，学会了普通地表达感情。

我一个朋友给我讲过一件令人不成思议的事。她邻居家的女孩子4岁，来她家里找她的儿子玩，竟然教她儿子爬她身上，做仿照行动，并仿照声音。我的朋友大惊失容，从速找个机遇委宛地问小女孩的妈妈。这位妈妈一听，竟不太在乎地说，噢，能够是从录相上学的。本来她和丈夫看色情录相，竟然不躲避孩子，孩子也站在中间看。他们以为孩子那么小，甚么也不懂，看了也没事。

我们不反对医疗界和教诲界合作，但是儿童教诲有其本身的特别性，简朴地把成人逻辑套用到儿童身上，把医疗思惟和手腕应用到儿童教诲中，这是非常荒诞的。读一读卢梭、杜威、苏霍姆林斯基、马卡连柯、陶行知等巨大教诲家的著作，只要体味了他们的思惟，便能够晓得他们会反对如许的“性教诲”。

在孩子成年之前，教诲任务是建立孩子精确的天下观，培养自负自爱的认识，养成仁慈、了解、豁达、勤奋的操行，使他成为一个心机、心机两方面都安康调和生长的人。统统这统统，都是为他真正进入谈婚论嫁阶段做筹办的。孩子将来成为如何一小我，他将会以如何的面孔去和同性相处，根基上都是这一阶段的教诲决定的。

性是人的本性，到了该懂的时候天然会懂，就像会走路是人的本性，只需求时候来成全一样。圆圆毕竟有一天会晓得孩子是从那里来的，但到了阿谁时候，她就了解了为甚么大人要那样说；同时，我也信赖，到这个时候，她就已经有了是非观，完整能够停止自我教诲了。

究竟上儿童对性的猎奇底子不像成人觉得的那样大，成人完整能够避开解释的难堪，把这个题目用另一个说法坦白地讲出来。

另有的家庭因为没有沐浴设备，妈妈竟然带小男孩到大众浴室沐浴，这也是弊端的。不管孩子几岁，都不该带他进同性浴室。如果爸爸不能带他去沐浴，宁肯在家里拿大盆给他洗也不要把他带到女澡堂。

在家里，只要孩子能本身沐浴，家长就最好让孩子伶仃洗。孩子长到必然春秋就不肯让父母看到本身的赤身，他也不喜好看到父母的赤身，特别是同性家长的赤身。

圆圆3、四岁时也问过我这个题目，我当时不假思考地奉告她，是观音送子娘娘送来的。没过量久，她有一天俄然问我：“我是观音送子娘娘送来的吗？”我说是；她又问：“你也是吗？”我说是；她犹疑了一下又问：“我爸爸也是吗？”我说也是。她一脸诧异，半晌后俄然很委曲地说“那我如何在那边没见过你们？”说着眼泪就要下来。

当然，这类时候不要忘了，要同时给孩子一个亲吻和拥抱。

把“性教诲”做成“性发蒙”，比不做还要坏很多。

卢梭在他的教诲名著《爱弥儿》落第过一个例子：一个小男孩子问他妈妈孩子是如何来的，妈妈奉告他“是女人从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几近把命都丢了。”卢梭以为这个答复很典范，因为它奉告孩子的是一个生孩子的成果而不是启事。妈妈在“孩子是如何来的”前面当即跟上了“痛苦”，这像一层遮挡，禁止了孩子的猎奇和设想力。以是它既赐与了孩子一个必定的答复，又不会挑逗他的设想。

以为“性教诲”就是“性知识讲授”，这是一种陋劣的逻辑推理。把“性教诲”做成“性发蒙”，比不做还要坏很多！

我一下子有些不知所措，明白本身那样给孩子瞎扯，把她的熟谙搅散了。我从速抱起圆圆，给她擦擦眼泪说：对不起宝宝，妈妈之前那样给你讲是编了个故事，感觉那样讲很风趣，实在不是那样的。

我曾看到一篇文章，有位妈妈是如许答复的：“妈妈的身材内里有一种叫卵子的细胞，爸爸身材也有一种叫精子的细胞，有一天，它们两人相见了，卵子就热忱地聘请精子去她的家里做客，他们俩就一块去了妈妈的肚子里。妈妈专门为他俩筹办了一所斑斓的宫殿叫子宫，在妈妈的子宫里，卵子和精子分解了一个受精卵，颠末妈妈身材里营养物质的哺养，它们生长为一个小胎儿，比及胎儿十个月的时候，妈妈住到了病院，病院里的助产士阿姨就把宝宝接出来了，你这个小生命就出世了。”――这个答复太庞大了！这不是在答复一个3、四岁的孩子题目，这是在停止一个科普讲座。

我想了一下，问她“是不是常常有人说小圆圆长得像妈妈，也有人说你长得像爸爸？”她说是。我说：“我和爸爸结婚后，想要个孩子，就从爸爸身上拿了一点点东西”，我用手到她的小胳膊上悄悄地做了一个捏走一点点东西的模样――“然后又从妈妈身上拿了一点点东西”，说话间我到本身的脸上做一个揪下一点点东西的行动――“然后把这两点点东西放一块”，我用两个手指做揉搓一起的行动――“放到妈妈肚子里”，我用大拇指做一个往肚脐眼摁的行动――“小圆圆就渐渐在妈妈肚子里长成了。”

现在有一种奇特的征象，医疗界的人动不动就参与到教诲界事情中。

国度让开设门生心机安康课，黉舍就把这些课承包给病院的心理科；孩子不听话爱拆台，家长就带着去病院看多动症；需求停止性教诲，就请来生殖医学的专家们编课本――这类合作普通吗，它所实现的服从到底是教诲的还是反教诲的？

“孩子是从那里来的”，这几近是每个孩子都会问，并让每个家长都难答复的题目。很多人都说应当精确奉告孩子，但如何个精确法，却常常含混其词。

青少年呈现早孕、滥性等题目，底子不是因为他对性知识体味得少，而是因为精力空虚，品德感情发育不良，贫乏自爱及爱人的才气。