第二百六十二章、藏书
天下道门分支越来越多，但大抵上分为三派，太上道出世只修本身不沾因果，归真道帮手王室正视外物帮助，魔道唯我独尊。
帝师征北，与狱莸一战，虽胜，元气大伤。
同时，又将道门摈除出西岐，一样流亡西岐的另有十三国中未灭亡的八国，元帝并未斩尽扑灭，只是命令诸国不准再入西岐一步。
李长安修行未久，所看过的册本极少关乎到东荒汗青与格式，但大罗洞天这词却在天剑门门主口中曾听过。
但是当时西岐之北大雪山中，被放逐为罪民的狱族中，少年狱莸横空出世，未领帝命受封朝职，却能掌控龙气，谓言：“天下为公，非一人专断。”，聚兵马千万，拥趸无数，自主为王。
“大罗洞天？”
上官轻候喝了口茶，说道：“罢了，说来话长，长安兄的目标是三垣星图，不过提及来，若论星图之完整，不管哪一宗门亦或王室，乃至于那独占西岐的大承国钦天监中都比不上大罗洞天。乃至于传说大罗洞天中三垣星图与现世中诸天星斗相差无二。”
又想到葬剑池下石门与天剑门主的话语，李长放心道此事并没那么简朴。
帝巽之时，人族空前昌隆，乱世持续了近千年，千年后，天下道门已衍生出无数分支，以葳咸传下的三部别离关于修行、斋醮、术法的道书为骨干，千万卷道书开枝散叶，极其庞杂。同时，各大道门教义也不尽不异，乃至于相互背叛，因为葳咸千年前已被帝巽杀死，十八弟子也被放逐，天下道门固然富强，却群龙无首，都以本宗传承为正宗，贬斥别宗。
“若说所修法门干系到星斗的，我倒晓得一些，比方越地奕剑宗，亦或是……”他说到这里顿了顿，“或是五百余年前的，大罗洞天。”
上官轻候答复着，一身华服也难掩眉宇间的怠倦。
“只知有九大圣地之说，详细却不体味。”
“长安兄可在舍间中住下几日，书房中有五百年前的史籍。”
在上官家住了三日，李长安大抵体味了往昔汗青。
这段汗青并非非常详确，对于三大洞天的描述未几，并且李长安曾在白忘机与云庭真人丁入耳闻元帝摈除道门是为长生，此中启事此处也未提及。
若三大洞天未灭亡，该当比九圣地职位更高。
“三垣星图的线索？的确有，但可惜，我帮不上忙。”
如此百年，帝蓬薨，帝巽立。当时帝巽年幼，形同傀儡，对葳咸言听计从，百依百顺，设席时乃至甘心坐鄙人首。葳咸心生轻视，但是帝巽十五岁时，忽而聚龙气将葳咸杀死，又将皇城中十八大巫缉捕，重掌大权。
西岐被盘据为诸多领地，大小国度以百千万计，各道门纷繁择人而搀扶，如此气象持续数千年，天下仍未同一，但时势已垂垂稳定，不再战乱频发，十方国度中，强大者有十三国，小国凭借大国，按期上缴贡品，得以存身。
此时，天生可掌控龙气如狱莸者纷繁出世，趁华朝国力大损，一举灭之，杀帝荒，灭帝族，天下大乱。
但是当时西岐当中，天下修道之人都效仿葳咸，各自靠近诸侯王，道门之祸尾大不掉，若要大动兵戈，天下必将大乱。帝巽只得命令限定道门收徒以限定道门权势生长，为安抚道门民气，又将相同天意之权让给道门。
今后无事缠身的话，就抽暇多来祭奠吧，不过按宋开的脾气，多数他只想和白荼长眠于此不受打搅。
李长安道：“还没有画圣的动静？”
“不错。”李长安道。
李长放心中一动，在西岐时，他虽上过塾学，但大承国律中史乘只要为官者能够浏览，是故他对汗青秘辛体味甚少。
分开销魂岭前，李长安细心断根了足迹，回望那道奔腾狂泻的瀑布。
****的体系下，各诸侯王间也生出冲突，先有小战，后有大战。时帝荒在朝，率帝师亲征，平复兵变，收回诸侯执掌龙气之权。
就在距今五百余年前，西岐南部一小国异军崛起，国号为“承”，国君可掌控龙气，竟同时精通术法，他回绝道门搀扶，重揽通天之权，南征北战，以战养战，战无不堪，一统天下。
又两千年，帝蓬得天下，骄奢淫逸，不满足于百年寿命，向全天下收罗长生之药，恰是此时，有巫道葳咸趁机靠近帝蓬，假言可另帝蓬长生，大受宠任，今后一人之下，亿万人之上，虽未入朝为官，却可一言通天，惑乱帝心，执掌天下大权。葳咸与其十八弟子所立下的通天教，亦被立为国教，此乃道门之始。
……………………
入东荒后，拧成一股的道门权势再度分离，此中有传承长远，秘闻深，又在与大承交兵中保存下气力的宗门，代替三大洞天成为了道门至高之所，便是九圣地。
上官轻候点头，实在与见李长安相见这会儿，也是他从百忙当中抽出的时候。
他长话短说：“天象虽就在夜空中，对凡人也毫无讳饰，但却向来只要帝王家亦或大宗门才有资格观察天象，并猜测星轨，三垣星图不但存世，并且很多，不管是东荒诸地王室，亦或大宗都有绘本，只不过大多不尽不异，亦都是绝密。”
通天教主葳咸自言梦中得六合授下斋醮之术，今后代理人皇相同天意。
想起在悬剑宗藏经阁内寻得的三垣星图中的天市图，李长放心中一动，按藏经阁中其他册本条记中能找到的记叙，这天市图是出高傲罗诸天经，想来就是大罗洞天传承下的法门之一，为何悬剑宗中有存？莫非悬剑宗是流源于大罗洞天？
“不知从哪能够获知大罗洞天的信息？”
……………………
六千年前，人族自西岐发源，人皇长英受天之命，掌天下龙气，立“华”朝，管理天下，享年一百六十岁而终。长英之年，大家有机遇修道长生，只是修道便须出世，若欲掌控龙气，则长生之机远矣。人道与天道相斥，故执掌龙气者不成修道，入朝为官之人包含人皇在内，或许能益寿延年，但不管如何没法长生。帝崩之前，曾言此乃六合至理，劝戒后代帝王不成妄求长生。
“大罗洞天。”上官轻候点头，“事关大罗洞天，已畴昔五百余年，纵使五百年前大罗洞天尚存世之时，此地也奥秘非常，以是即便在知恋人眼中三大洞天还要超出于九大圣地之上，但九成九的人却连名字都没听过。说到这儿，长安兄可知九大圣地的来源？”
三大洞天禀崩离析，宝贝被夺，典范亡佚，到了这境地，面对元帝的沛然难当之势，道门终究连合，各宗互通典范，终究将天下道经清算汇编为三千卷，分为“洞神”、“洞玄”、“洞真”三洞，后代道法皆出于此。但是纵使如此，道门还是不敌大承朝，逃入东荒。
今后，天下大家可修道的乱世变成过往。道门与皇朝合为一体，皇朝执掌人道，道门相同天意，史乘上，将此窜改定名为“绝地天通”。
值得一提的是，据上官家的藏书来看，九大圣地本来并非因为德高望重而成为圣地，而是因为在与大承交兵中保存了气力，按李长安所见九圣地在东荒的职位，这段汗青在外界决计难以见到。
刚起势时，元帝踏破承国境内数大道门，在各国归顺后，又摈除所凭借的道门。当时道门至高之所大罗、浮世、妙乘三大洞天并未出世，元帝亦挥师前去剿杀。
上官家府邸内，回到俊来城的李长安与上官轻候伸谢，也知会他事情已告终，又顺带向他问起另一个动静。
此时，人皇可直面相同天意。
“长安兄要三垣星图何为，莫非所修功法与星斗有关？”他又问。
