第九十一章 如来藏
王宏伟倒是听得晕头转向，又不敢半途打断老迈的演讲，好不轻易对峙到最后，忍不住吐槽道：“老迈你不信佛教吧，如何晓得的这么详细？我感觉你能够去当布羽士了。”
再斑斓的花，总会有干枯的一天，再敞亮的星斗，毕竟也要消陨在星空中，乃至是宇宙也并非亘古长存的。人的平生，不太短短百十年风景，不管风景还是磨难，终有走到头的时候，而信心却可以是永久不灭的，它能够带给人光亮，窜改既定的运气，大安闲佛的故事说到底，就是要表述如许一个事理。”
“可我如何觉着像画饼充饥呢？只能想想终究却不能获得，与其永久没法达到安闲天，还不如不想不挑选，正所谓但愿越大绝望越大么。”王宏伟挠了挠头，还是模棱两可。
“八识明真我，九识可入圣……”苏真揣摩着陈子健这番话里的埋没信息。
飘然洒落的鲜血，承载着他对世人的怜悯，以及对信心的死守与固执。
当年他之以是挑选上山，是因为尘凡让贰心灰意冷，产生在那边的统统叫他难以忍耐，并非是他真的厌倦了尘凡的糊口。
陈子健道：“‘阿赖耶’是大乘佛教术语，指的是第八识——如来藏。”
苏至心平气和，兀自说道：“对于善人而言，生命是为了弘愿和信心而存在，决不是要活着上作毫偶然义的羁留，他结束了本身在人间的生命，却为众生埋下了但愿，使得他们在乱世求存的时候，多了一份念想，和一项窜改运气的挑选。”
这就是他的信心。
如有拘束，便不算超脱，不能超脱就没法“忘我”，如此又怎能得见“真我”？
陈子健笑道：“我给你们讲个故事好了，是有关八识和大安闲佛的，听完以后你们或许就明白了……”
张晋昌道：“我听老三说另有‘圣物’、‘天谴’、‘业火燃烧人间’呢？你们把这些也联络上啊。”
这天，一向没法贯穿第八识的善人，向老衲问出了一个困扰他好久的题目——人间传播万古的“大安闲天”究竟是否存在？
苏真悄悄点头，从陈子健所修武学中能够看出道家的影子，那么陈家的传承多数属于道门一脉，他父亲信佛，与全部家属唱反调，父子俩在陈家的职位必定不会悲观。
王宏伟摊摊手，说道：“老迈你这是烂尾的节拍呢，就算前人没有给出定论，你好歹编一个出来也行啊？全部开放式的结局，给人闹得不上不下，真是的，还不如不听呢。啥都让听故事的人本身去想，那要你们这些讲故事的干甚么？”
老衲的答复很简朴：有信心，就有安闲天。
“以是善人代表了众生心中的安闲天，他本人也就是大安闲佛了。他的佛性光辉普照人间，今后今后，不管人们是否能够达到安闲天，哪怕身陷幽冥天国，也会从他固执的信内心获得固执的力量，以及抗争下去的勇气。
陈子健道：“这到轻易阐发——神殿中的圣物不能动，不然会遭天谴，导致业火燃烧人间。”
本来是开导王宏伟的一席话，说到最后却成了苏真对自我道心的阐述，两重影象的困扰，曾经修真途中的雾霾，在这一瞬豁然开畅。
陈子健道：“善人打败了魔王，找到了安闲天，但是大安闲天与尘凡太远了，中间隔着险恶的幽冥天国，他为了对抗魔王，受了很严峻的创伤，没法带领众生超出那道通途，因而他捐躯横在幽冥天国之上，让本身的身躯化为连接尘凡和大安闲天的通道，众生只要找到他，就能找到通向大安闲天的路，能够说，他用本身的生命为众生指引了一条超脱之道。”
“这个……”王宏伟仿佛明白了一点。
善人不解，便问师父何为“信心”。
有位大善之人看破尘凡，上山跟随一名老衲修行，他不求能够证道成佛，只为求得一身摆脱。
只是，糊口在这片六合间的人们都晓得一个残暴的本相——魔界之王为了强大魔界，不止将险恶的种子撒满尘凡，调拨众生相互残害，还将幽冥天国建在了尘凡与安闲天之间，今后，人间只要魔界，没有安闲天。
“如何个意义？”王宏伟一头雾水，“小三你这是随便安个抱负结局，打谱狗尾续貂不成？”
苏真停止了转述。
他活着间的修行之路因善而起，由善而终，这对于他来讲是摆脱，同时也是一个开端。
因而善人告别老衲单独下山。
在修行的日子里，老衲传他八识修炼之法，教他自悟、自明、自净、自醒。
传说里，大安闲天清净极乐，充满但愿，阔别统统磨难，在那边，众生划一，没有不公之事，仁慈的人们能实现统统胡想。
几人受他指导，垂垂放开了思惟。
做为一名修道者，苏真对待事物的角度必定与凡人分歧。
具有阿赖耶识之人执持诸法，不会丢失赋性，这成为了善人在魔界对抗魔王的最大依仗。
陈子健道：“家父信奉大安闲佛，平生积德，我从他那边听到过很多有关佛教的秘闻，也获得了很多无益人生的知识。”
好久好久之前，乱世纷呈，邪魔当道。
苏真笑道：“放心吧，你这么没慧根，必定不会跟他一样。”
苏真沉吟道：“我以为他在向我们传达更加首要的信息，‘金刚不坏大安闲神通’应当是他肉身和意念长存的奥妙，‘油尽灯枯’是在奉告我们他对峙不了多久了，而‘魔化’、‘丢失’……”
尘凡万丈，诱人赋性，修真的第一课就是要跳出尘凡色相，有些修士用了很短的时候就做到了，而绝大多数修士则一向丢失此中，永不见真我。
苏真淡淡一笑，道：“善人不但没死，他捐躯铺路的做法还让他超出八识，终究成绩了第九识，证道成圣，成为真正的永久，不生不灭。”
乱世磨难无度，人们忍耐着贫困、饥饿、讹诈、打劫、压迫、战役……
老衲对他说：信心就在心中，你出世是为了寻求摆脱，可你想要获得摆脱，还得出世方能如愿。
陈子健瞪了他一眼，问道：“你想说甚么？”
“那你们这些明白人是不是也该让我明白一下？”王宏伟不平气。
“实在纠结的话，就把它当作一种隐喻好了，你不信佛，也就不必理睬它所要申明的事理。”陈子健摇了点头，实在大安闲佛的故事他曾经也纠结了好久，至今仍未想通故事的内涵，他总感觉设法中缺了一些东西。
而那丝颠簸更像一根线，牵上了他的心。
王宏伟问道：“厥后呢？他有没有打败魔王？有没有带领众生达到安闲天？”
王宏伟挺直腰板，指着和尚正色道：“你们不感觉那故乡伙很奇特吗？咱几个方才被他的基友进犯了，他对此只字不提，反而说了一大堆不相干的东西，是不是成心晃点我们？”
最令善人没法接管的，还是人类同胞之间永无止尽的相互伤害，这使他感到气愤、哀痛和无法，也垂垂地看破了本身的本心。
宫颖猜想道：“会不会是弹压的魔物要跑出来了，他在‘魔化’中‘丢失’才要‘油尽灯枯’？”
陈子健对王宏伟道：“别用你的代价观来评价佛的境地。”
陈子健讲解道：“所谓‘八识’，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。前五识很好了解，就是人体最根基的感识，后三识具有笼统的感念，但并非虚妄直觉，而是神通聪明的表现；前七识都是随色身无常、生灭、窜改的，唯有第八识是永久稳定的。
善人决然挑选结束了本身在尘凡的生命，赴往魔王统治的魔界。
元辰北境是道门的天下，佛门多数流于世俗官方，他对释家教义一向不甚体味。
王宏伟看向成堆的奇珍奇宝，心中一沉，骂道：“他大爷的，圣物不会是指那些宝贝吧！兄弟们一起把脑袋别裤腰带上，搏命拼活走到这里，可算有了发财的机遇，难不成还要上升到遭天谴的高度？”
“八识……如来藏？”苏真反复了一遍。
若说和尚们都被魔化了，大殿以内为何感到不到魔气？苏真脑海中灵光一闪，模糊摸到了精确的方向，无法始终抓不住重点，一条思路尚未缕清，更多的疑团又冒了出来。
陈子健和宫颖都暴露思虑之色。
苏真道：“别乱猜了，或许那些字眼压根就是不是连贯在一起的。对了，你们谁晓得‘阿赖耶’是甚么意义？”
王宏伟接话说：“会不会是他们冒犯了甚么忌讳，比如把妖怪放出来了，才使得本身魔化丢失，对来到神殿的人大杀特杀，是以染上各种罪孽要下天国？寂灭是涅槃的意义吧，在妖怪的帮忙下入天国涅槃循环重生？但是妖怪有那么美意吗，仿佛真的说不通诶。”
“这就结束了？”
……
陈子健笑道：“一个故事罢了，你有需求追根求底吗？”
很过年畴昔了。
苏真道：“他用生命为众生铺就一条通向大安闲天的门路，这不恰是佛门所夸大的慈悲胸怀吗？他是一个超出了存亡境地的人，在他呈现之前，大安闲天只是一个传说，但是他却依托无上的勇气和大聪明将其找到，以身铺路，这就为众生撒下了但愿的种子，如此，传说便成为能够，众生也获得了指路的明灯。”
以是说阿赖耶识乃法界实相，是佛法的根底，是众天生佛的根本，释家统统修行都离不开它，也只要贯穿了八识，才气获得终究的超脱，成绩第九识，达到圣者‘不垢不净，不增不减，不生不灭’的至高境地。”
色欲、权财、世情……乃至——道统。
就在大彻大悟的时候，他做出了一个决定，他要带领众生离开苦海，找到安闲天。
这些都是拘束！
诸道殊途同归，本没有高低之分。
‘阿赖耶识’代表了一种极致的天下观，前七识都是由它所生，故此阿赖耶识也称作种子识。它是宇宙万法的本源，能生起万法，也能承载万法，于众生心中，与生俱来，佛说‘众生皆有佛性’，指的就是阿赖耶识。众生得道之前，它藏而不显，存而不失，一旦参禅证悟，便能超脱存亡，明悟宿世当代，执持诸法而不丢失心性。
“现在能够说话了？”王宏伟谨慎翼翼。
这位舍友整日不着调，就是地隧道道的贩子俗人一个，那番佛语禅心他是了解不了的。
王宏伟算是听明白了，闹了半天那大安闲佛还是个悲剧，遂道：“他具有八识，死了还能打败魔王，都成为一个不灭的妖孽了吧，就算最后没有成绩九识，又如何会挂掉？假定他本身都扑街了，如何成佛作祖被人信奉？”
历经千山万水，看遍尘凡色相，善人始终没有逗留，他在感识本身的信心，寻觅传说中的安闲天。
王宏伟无法道：“可你讲的太玄乎了，我们听不懂啊。”
那老衲身上附着的乃是妖力，照他所说此地又是镇魔之所，实在有些耐人寻味。
他的寻求并不冲突，因为老衲说过，有信心，就有安闲天。
苏真模糊感觉表情又有升华的迹象，就在这时，他感到到大殿深处传来了丝丝颠簸，一片宝光蓦地闪现神识当中，遥不成及，似又近在天涯。
终究，在临死的那一刻，他真正贯穿到了阿赖耶识。
陈子健讶然，明显苏真的话让他有些不测。
陈子健皱眉道：“那‘罪孽’、‘天国’、‘寂灭’、‘循环’又如何解释？这四个词放在一起完整不搭调。”
王宏伟一脸绝望，说道：“不好玩，都那么牛逼了仍要捐躯给凡人铺路，还安闲佛呢！与其像他那样，我甘愿做个自在安闲的凡人。”
