第389章 荒山神庙 唐皇祭祀
飞扬本来是没有甚么寿诞的，不过玄家的弟子，都把飞扬立下玄家那日，当作飞扬的寿诞，没到这天，他的古刹当中都会非常的热烈，历朝历代，只如果明君，都会晓得在这天祭奠一下飞扬，飞扬保不保佑他们不首要，凝集民气才首要，毕竟国之大事，在祀在戎。
飞扬但是玄家家主，提出了最为体系最为精确的祭奠之法，现现在要祭司如许一名大神，唐皇天然是不敢有任何的疏漏，叮咛钦天监的人必然要面面到位，而实在不消唐皇叮咛，众钦天监官员也会做到完美的，毕竟这要祭拜的但是他们的祖师，他们可不想落得个欺师灭祖的名声然后被赶出师门。
最后，他也重用玄家弟子袁天罡李淳风，令外对于飞扬的祭奠也向来不含混，飞扬晓得这件事情后，也是叮咛玄家弟子尽量庇护这唐朝。
此时已经是极新的玄帝庙前，兵士们分两列，整齐地站在两旁，手中都手持龙幡，而在兵士中心，乃是唐皇和他的大臣，此时浩繁大臣在沐浴换衣后，在唐皇的带领下，缓缓地朝着古刹前面走去。
临淄四周，有一座不起眼的荒山，倒是飞扬编著诸多文籍的处所，在他分开人间以后，百姓们自发在这里建立了玄君庙。这么多年来香火不竭，特别是在汉武帝期间，飞扬显灵此山，帮忙汉武帝安定巫蛊之祸，汉武帝就命人将这古刹重新翻修。范围但是大了好几倍，因香火更是鼎盛。
等祷告完以后，唐太宗亲身将这祭文给烧了，没用让寺人代庖，这是飞扬定下的端方，寺人乃是阴人，如何能够参与祭奠，触怒神灵，而这类举国大祭，除了阴人外，女子也是不能插手的，不然就是牡鸡司晨，必将引来国度动乱不安。
“再拜”。
“拜”。
而就在这祭文被烧成灰烬，这些灰烬跟着风四散开来时，飞扬立马感到到，一股强大的气运灌输在本身神道法身的身上，令其一刹时气力又涨了几分，这举国大祭，可不是谁都能享遭到的，而一旦有神灵获得了，必将能够受益无穷。(未完待续。。)
此次，他要祭拜飞扬。并且还是以非常昌大的礼节，带领文武百官，亲身前去临淄四周那座神庙祭奠，倒是效仿了汉武帝，玄家因为他的原因，但是昌隆了很多，是以天然不介怀，在显灵一次。见一见这位唐太宗，都说唐皇汉武。他既然见了汉武，就不能不见唐皇。
然后，他重用儒家后辈，持续了来自隋朝的科举轨制，令儒家真正意义上获得大兴，孔子都发话了，儒家弟子要尽力支撑，然后重用法家弟子杜如晦，跟儒家弟子房玄龄，别离为摆布宰相，让杜如晦来制定法度，韩非子天然也是非常照顾他。
唐皇领着文武百官，又拜了三拜，而这时，唐皇手持祭文，大声念诵起来，“古有人族圣贤飞扬，保武王，为万民谋福祉，衍《燧易》，教养天下百姓，立玄家，功在人族千秋，受元始天尊符篆，受封混元无极太初高圣玉晨道一九天奥妙大帝，庇护触及万民，功德无量，万民敬佩，今我唐皇李世民，携威武百官祭拜大帝，望大帝慈悲，庇护我大唐皇朝不朽基业，庇护天下百姓安康承平”。
坛上列举笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈列祭前，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备，中间可见香烧宝鼎，花插金瓶。
“恭请陛下上香”，一旁的寺人，用锋利的声音一声大喊，唐皇立马拈了三根香，拜了山拜，这才将香插在了香炉上。
“三拜”。
而现在，飞扬终因而有了真正的天庭神职，而起还是九天奥妙大帝兼职社稷之神，乃是皇朝社稷的保护神，面对这等存在，唐太宗天然不能视而不见，再度翻修了古刹，将其改名为玄帝庙，现在古刹翻修胜利，唐太宗就带领满朝文武前来祭拜。
此时，阆苑仙岛当中，飞扬已经带着红孩儿返来了，他本来是筹办闭关炼化黑帝水皇印的，不过在这时，他的神道法身俄然感知到一件事情，那唐太宗李世民，见到飞扬成为九天奥妙大帝，又是庇护社稷的社稷之神后，就在他的寿诞这天，停止了非常昌大的祭奠。
当即，国王就传旨，赦免和尚，重修智渊寺，五百和尚都赶来，拜谢圣僧拯救之恩。
这时从古至今向来没有的事情。一个天子，竟然同时获得了道、佛，儒、法，玄五家的大力支撑，他唐朝如果不昌隆那可就说不畴昔了，毕竟这洪荒当中。底子就找不出哪一个权势，能够跟这五家对抗法。
唐太宗雄才大略，又不获咎满天神佛，该祭奠的去祭奠，该重用的去重用，获得了各方权势的分歧必定，这才初创了贞观之治，为厥后唐朝一百多年的乱世奠定首要根本。
说来这唐太宗，还真是四周奉迎，他起首推许佛法，修建寺庙，停止水陆法会，还送唐僧西天取经，佛门天然不美意义不庇护他，然后他自称是李耳先人，也推许道门，常常请羽士到皇宫当中讲道，对于他那便宜祖宗太上老君，天然是三天两端的祭拜，老君对唐皇印象也是非常好的。
“恭请文武百官上香”，又是一声喊声，中文武百官遵循官职的大小，一个上前上香。
此时，御林军将这荒山给围了个水泄不通，任何人都不得进入，不过，百姓们都围在了此山内里，想当初汉武帝前来祭拜的时候，飞扬但是显灵了，百姓们都猎奇，面对这位比起汉武更加贤明的唐皇，飞扬会不会显灵。
此时的古刹之前，请出来了飞扬的神像，神像面前，则是一个祭坛，此祭坛高三层，按三才之象，分八卦之形，正中设“混元无极太初高圣玉晨道一九天奥妙大帝”灯号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地，前后有“十干”灯号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位。