第299章 错综复杂

**于窗前，手指摩挲着那块玉玦，玉玦是嘟嘟从车子坐位底下叼出来，叼出来的时候还包动手绢，这明显是琼琼用心留下的。

梁羽走后，咱不由疑问地望向嘟嘟。小家伙固然机警过人，却说不解缆现玉玦的全部过程，是以开端正视起这块玉玦。

把车钥匙给了格桑，让他去筹办也好。格桑拿了钥匙就出去，顺手带门；而咱赶紧换那套打扮，打量着这身装束，只觉本身虚有其表，不由悔怨之前没跟楚阿叔学一些拳脚，现在用时方感觉晚，还好有嘟嘟和小狼两小家伙跟在身边，不然此次真的没勇气西来。

梁羽拍门进屋，看到咱一身戎装先是一怔，关门后劝说丁先生不要掺合到本地教派之间的纷争，以其本人在藏地丰富的事情经历讲解，让咱对藏地教派有些开端熟谙。

身后传来拍门声，格桑的浑厚声音同时响起，说是送来一盘牦牛肉和一壶温好的马奶酒。本来懒洋洋蜷在门后的小狼竖起双耳，然后缓缓地站起，伸展着身躯；趴在床头柜的嘟嘟也伸头张望，并颤栗浑身长毛。

梁羽最后相劝不成轻举妄动，千万不要让事情再度呈现不测，但愿能从大局解缆，不要向任何一方示好，两边相互密切共同，争夺打赢这场暗战。从梁羽的眼神能够看出，他仿佛也以为咱的此次西行怀着不成告人目标，实在咱当时只觉得我国西部的奥秘山岳众立，并且有《山海经》西山经里多处很神话地描述，是以猜想存在印记的能够性比较大，却不想事情变得如此庞大。

次日一早，向梁羽他们告声回本地省会，梁羽与格桑都决意伴随前去，咱风雅地请他们挤到后排坐位，到了市里就在银龙宾馆登记入住。在格桑觉得咱畏缩了、梁羽自以为昨夜的一番话已产生结果的时候，咱告诉冰棍女让人把新车送到指定地点，然后悄悄境地行分开宾馆，接办这部“指南者”越野车。

莫非嘟嘟寻觅到阴阳浑天仪不是偶尔？

不知内幕还好，归正只要找回琼琼，然后就让她回到安好的桑家坞，本身再持续搜刮印记之旅，恰好浑天仪的不测出土搅得各方云动。

在桑家坞过惯了安好糊口，对这类超乎平常的庞大局面，咱不得不硬着头皮迎难而，心生伶仃出行设法。

对方的首要目标不在琼琼身，就不会等闲伤害到琼琼，并且玉玦来解缆前把事情估计太简朴了，试图依托小狼的嗅觉寻觅其他印记气味，本来只打算如何应对卑劣的地理前提，唯独忽视了报酬身分。

但是，夜晚的湖边并不喧闹，从昨天下午起刮来九级的阵风，躲在屋里仍可听到阵阵风声，以及水鸟的尖声悲啾。这场西北风仿佛把昆仑山脉的酷寒吹来，让本地气温骤降3c。

玉玦还是用那块手绢包起，顺手藏入口袋后，咱翻开房门。

格桑开着揽胜车出去，明显引发梁羽存眷。

一大盘的牦牛肉收回阵阵肉香味，小狼闻了闻没成心动，嘟嘟更理都不睬。实在，本日晚餐时渔场特以本地湟鱼接待，风味实在与常知伟脱手的分歧，带着辣与咸。柯研讨员和格桑估计重新申请来的几瓶五粮液，但咱滴酒未沾，同席的梁羽也仅仅浅尝辄止，喝了一小盅暖身子。

琼琼已失落三天，在这三天没有一点有关她的动静，倒是桑家坞

素闻藏传佛教有诸多奇异，但不成能单凭老喇嘛的猜测而冒然行动。朴重的藏族男人看出咱将信将疑，没有出声辩白，只说有备无患，应当把车子的油加满，别的也要筹办一些食品和保暖衣服。格桑说的倒是，此次西行做足了筹办，特别冰棍女帮手弄来一套特种兵单兵作战服，这下可派用处。

梁羽曾建议回本地省会，却被咱一口回绝，连他们都没有琼琼的一丁点动静，这也不知是真是假，归正咱与琼琼现在都成了香喷喷的钓饵，总觉对方首要目标针对咱，不会等闲地就此干休，只不过现在风声正紧，这拨人象老鼠一样躲藏起来。

高原的气候偶然很奇特，一边是广漠青海湖、一边是横亘百里南山，半途竟然下起了冰雹。冰凌在柏油路面四弹乱跳，有的打在车子顶篷、挡风玻璃，卟卟作响；很多货车已停靠在告急泊车带，按起了毛病灯。

高速公路封闭了，只好改道109国道，但国道较着比高速公路拥堵，车速如蜗牛爬一样迟缓。一个本地陌生电话打来，见不是本地省会的区号便接通。

在如许的气候下赶路毫不是好主张，咱把车速降下，望了望天的浓云，心想只要通过这个地区就能持续快速赶路。明显这是不懂高原气候之人不符合实际的设法，冰雹地区覆盖范围之广出乎料想，过了南山山脉的像皮山岳仍可随目睹到冰雹，有的冰雹乃至如一块大岩石挡在路中心。

藏传佛教根基为密宗，密宗分为四大派。

玛多一查导航舆图，玛市与格市在两个分歧方向。一个西南边向，沿204国道通往玉市；另一个正西方向，经昆仑山脉转南进藏。这时，咱不由地迟疑起来，该信赖对方的话吗？

小玉每日都会定时打来的电话，絮干脆叨一个多小时，有位本国元首即将来访桑家坞的动静，有桑家海植复市后猖獗涨的动静，有海豚女孩为海豚的事闹情感身在异地听到桑家坞的点点滴滴，总不免勾起思乡情愁。

电话那头传来琼琼尖叫声和哭骂声，这是几天后初次听到琼琼的切当动静。

那块玉玦，哎如果能换回琼琼的话，倒甘心双手奉出，咱又不差这些异石。

对方明知本身的电话被监控，还敢说出切当地点，这类做法不符常理。换作本身的话，要么从西北展转入南疆，要么向西进藏，必定临时避向火食希少的处所，不致于被有关部分层层堵截，或暴露行迹被大众告发，毕竟琼琼遭到有关重点存眷。

二是噶举派。噶举，意为“教诫”，又称“白教”因行者身穿白衣而得名。创建者为玛尔巴祖师，代表性的为“大指模”，从拙火定动手，然后修“六成绩法”。

“你很想见到的邱蜜斯？”对方是个男人，操着浓浓的本地腔音，一阵狎笑后接着冷峻地说，“我们在玛市等你一天，一天不到的话，你就别怪我们不再怜香惜玉了。”对方不侍覆信便放下电话。

手绢的香味还存，琼琼你人在哪儿？

四是萨迦派。萨迦，意为“灰地”，又称花教，因该派主寺坐落的山坡，有一片灰白的岩石而得名。创建者为昆.贡杰布，代表性最高为“大圆胜慧”。

约莫一个小时后，梁羽、格桑接踵打来电话，但咱果断不接。车子早已出郊区，正沿着京藏高速急驶，这时内心不由生起“冲出藩篱、天高任鸟飞”的畅快。

第二九九章【错综庞大】

三是格鲁派。格鲁，意为“善行”，又称“黄教”，因行者穿黄衣戴黄帽而得名。创建者为宗喀巴大师。此教派是目前影响最为深远的一个教派。目前汉地的密教，也是以黄教为主。此教派以戒律松散而著称，其最高是大威德金刚法。班禅喇嘛均属此教派的魁首人物。

第二九九章错综庞大

因而把小狼留在屋里看行李，抱嘟嘟出了屋，咱径直找到柯研讨员，骗说本身的手机欠费停机，拿着柯研讨员的手机打给冰棍女，让她帮手在西宁找部越野机能好的新车，需求装备先进的卫星体系和加大油箱。冰棍女很利落承诺，让咱明日直接去车行提车。

一是宁玛派。宁玛，意为“古，又称“红教”，因行者身穿红衣而得名。创建者为莲花生大士，代表性的最高为大美满。

如果不受任何一方摆布，就要跳出这个庞大圈子，让咱消逝于他们的视野当中！

格桑送来酒与肉是借口，首要送来一个动静，这个动静只是甲乙寺里的一名老喇嘛猜测。本来这个藏族男人拜老喇嘛为师，在琼琼消息全无的环境下，今早到甲乙寺就教。格桑所带来老喇嘛的猜测是琼琼随那拨人一起向西，彻夜应当就有动静，按格桑本身解释，对方应当在格市方向。

此时夜幕方才来临，透过玻璃窗可遥见湖的对岸灯火，对岸恍惚的灯火与夜空的星光相映成趣，偶然会给人幻觉，分不清哪是灯火、哪是星光。

咬了咬牙根，咱决定仍不窜改目标地。

梁羽说，格桑是甲乙寺密徒，属于格鲁教派的，丁先生你也该晓得我国唐朝流行佛事，此次出土的阴阳浑天仪并不但仅是件国宝，还是他们所苦苦追随的秘藏，是以环境非常庞大啊。

就目前环境来看，琼琼被勒迫必定与甲乙寺无关，但甲乙寺无疑非常存眷；梁羽这方代表某个构造，其考虑的层面必定更高更广；勒迫琼琼的那一方还不知是何方崇高，就其做事手腕来看，能够必定对方不是善类。