第八十章 轩辕证道
只是不晓得是谁在策划，传言渐渐的变成了刑天与天帝相争，战至常羊山，天帝斩其首，刑天不到仍然以双乳为眼、脐为嘴持干戚巨斧与天帝再争。同时被扭曲的不但是刑天之事，九黎在宣布退出人族以后，就一向在往十万大山处迁徙，轩辕借用这个机遇宣称蚩尤被诛杀九黎被灭，但愿借此来消弭蚩尤的影响，大话说一千遍就是究竟，进过期候的推移刑天与蚩尤的事情被淡化，后代之人没有能晓得汗青的本相，只要老牌的修士能够晓得这一段旧事。（ok这一章能够疏忽了。）
刑天怒上天庭，将天庭全数血洗天帝陨落，元始天尊为了保下天帝昊天，禁止了刑天，后刑天与天尊交兵，两人一向战直常羊山下，刑天被天尊斩下头颅，就在世人以为胜负已分之时，刑天在巫族和盘古殿的帮忙之力，冲破了他巫祖的顶峰，成为了继地仙之祖镇元子以后的又一个半步混元之人，最后更是克服了元始天尊这位贤人。
轩辕在九黎迁出以后，就称蚩尤已灭，有臣下言应当称帝，轩辕后自称为黄帝，筹办疗摄生息，不料炎帝神农氏之子榆罔趁黄帝打败蚩尤气力大损之时开端大肆打击黄帝，企图将黄帝赶下人皇之位，本身成为新的人皇，黄帝不能容忍方才安宁下来的天下再次产生大乱，遂起兵攻打榆罔黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗号，以熊黑豺狼为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。黄帝降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城。姜榆罔不肯受封，率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡，以医为业，救死扶伤，深得本地百姓厚爱。今后，黄帝天下共主的职位终究建立，号令天下，凡是不顺服的部落，都以天子的成分去加以讨伐。前后共经52战，天下始归一统。
一天黄帝正在洛水上，与大臣们抚玩风景;俄然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝赶紧拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝向来未曾见过这鸟，便去问天老。天老奉告他说，这类鸟雄的叫凤，雌的叫凰。凌晨叫是登晨，白日叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表白天下安宁。是大祥的征象。厥后，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来扣问天老。天老答复道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最后是连续三曰大雾。以后,又是七曰七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸主动授帝。帝知吉祥，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。伸展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
天下一统以后黄帝分别州野，制礼兴乐，教养百姓。同时还发明各种器具用物，便利曰用。此中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们今后不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的事理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又按照秋蓬的事剃头明了车辅，便当了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓能够蒸饭烹粥。今后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作表里经，使百姓疾患得以治愈。他还肯定了天下万物的称呼，分别星度为28宿。以甲乙十天干纪曰，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲身栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖构造一多量女子上山育桑养蚕织丝。但很快又碰到了一个大困难，蚕养了很多，茧也产了很多，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤乌黑、脸部丑恶的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞美，让她给世人传授技艺。厥后在嫘祖的拉拢下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这统统窜改使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派承平气象。
刑天将贤人拉下了神坛，让贤人的职位不再向之前那样的崇高，刑天被世人尊为战神。巫族有了贤人后土，现在又多了个可战贤人的战神刑天，巫族的职位在洪荒就此晋升了起来，本来固然巫族也有贤人的存在，但是也只不过是一名罢了，与他的夙敌妖族一比就显得不敷了，妖族有娲皇和妖师两位贤人，固然传闻现在妖师和娲皇反面，但是也是比巫族多一名，现在刑天横空出世倒是窜改结局面。
六耳在暗处看着火线立于六合之间的刑天，神情相称的狂热，刑天的战意已经完整的影响了他，冥河晓得遭到刑天影响可不止是六耳一人，刑天以蝼蚁之躯克服了贤人，明天的事情就像是潘多拉魔盒一样，贤人今后不再是无敌的，冥河看着赤红着脸的六耳道：“战神的英姿是不是令人神驰？”六耳冲动之下也没有在乎是谁在发问，下认识的答复了，“总有一天，我也要会像刑天巫祖一样。”
方才说完就反应过来，冥河可也是贤人之一啊！（先前解释很多次了，不再反复了。），从速结结巴巴的解释道：“老祖，我不是这个意义。”看到镇静的六耳，冥河笑了，道：“固然刑天开了这个先河，但是如果连说出的勇气都没有，何谈克服贤人。”冥河的话六耳听懂了，刑天克服了贤人必定引无数人学习，但是大部分人连说出这句话的勇气都没有，就更别提与贤人一战的资格，想到这里六耳的眼神变得果断。
至次曰升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》分歧，皆曰月星斗之象，教朕立星官之书，以传后代，朕何敢不从耶！”即命羲和占曰月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
